ليست خيمة حسب الله ..ولا خيمة عنترنت

اخي صلاح الدين الحديث يطول ولكن بما ان الاخ الفاضل عنترنيت يريد الاقفال فاود ان اقول لك كلمة :

خطابك هذا كان فيه الخير واضح اما خطابك السابق كان متحيزا ومشكلتي انني حسساس جدا عندما المس التحيز لهذا ربما تلتمس لنا العذر

وما كنت اريدك معي ضدهم لكن كنت آمل منك الحياد في ما مضى على الاقل لغاية الاطلاع على حقيقة المواضيع الخلافية المتراكمة

نعتذر للجميع عما وصلت اليه الامور أملا في ان تكون قد انتهت فعلا وهي من جانبنا قد انتهت

[صلاح الدين]

بسم الله و كفى ،
و صلى الله على الحبيب المصطفى .
---*---

المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

اخي صلاح الدين الحديث يطول ولكن بما ان الاخ الفاضل عنترنيت يريد الاقفال فاود ان اقول لك كلمة :

خطابك هذا كان فيه الخير واضح اما خطابك السابق كان متحيزا ومشكلتي انني حسساس جدا عندما المس التحيز لهذا ربما تلتمس لنا العذر

وما كنت اريدك معي ضدهم لكن كنت آمل منك الحياد في ما مضى على الاقل لغاية الاطلاع على حقيقة المواضيع الخلافية المتراكمة

نعتذر للجميع عما وصلت اليه الامور أملا في ان تكون قد انتهت فعلا وهي من جانبنا قد انتهت

أخي أحمد ،
و الله العظيم لم يدر بخلدي أبدا أني كنت منحازا لأخي محي الدين ضدك ...!
ما قلت إلا ما شعرت به ,,,
و أنت يا أخي الحمساوي رجل ، يعني زلمة ،
فلا داعي للحساسية فقد تذهب بك إلى مزالق خطيرة .


على كل ،
إن كنا أصبنا في شيء فهو من فضل الله ، و إن عجزنا فهو من عند انفسنا .
غفر الله لنا جميعا ،
و السلام عليكم .

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله و كفى ،
و صلى الله على الحبيب المصطفى .
---*---

أخي أحمد ،
و الله العظيم لم يدر بخلدي أبدا أني كنت منحازا لأخي محي الدين ضدك ...!
ما قلت إلا ما شعرت به ,,,
و أنت يا أخي الحمساوي رجل ، يعني زلمة ،
فلا داعي للحساسية فقد تذهب بك إلى مزالق خطيرة .


على كل ،
إن كنا أصبنا في شيء فهو من فضل الله ، و إن عجزنا فهو من عند انفسنا .
غفر الله لنا جميعا ،
و السلام عليكم .

اخي نصدقك ولعل هذا ما يحدث معنا والسبب اننا نكتب بمشاعرنا وعواطفنا اكثر مما نكتب من فكرنا فلو اعدت قراءة ما كتبت انت بهدوء فسوف تجد اني محق وحتى عندما تخليت انت عن الموضوع لم تكن هذه الحركة لتساعد على فهم الامر الا بالاتجاه المعاكس

عموما حصل خير وربما نفتح موضوع جديد لكي نجيب على الاسئلة التي تحير بعض الاعضاء في الشأن الاسلامي ولا اقول الفلسطيني لان كل مسلم يعنيه امر فلسطين ويعيه جيدا ومن يتنصل منها كمن يتنصل من مكة ومن كل بلاد المسلمين وهذا الفكر موجود الان في المنتديات وربما هو احد اسباب سرعة انفعالنا لمجرد سماع الجملة الاولى من التفريط او الدعوة اليه

عذرا اخي صلاح ربما نلتقي في ظروف افضل من هذه

[عنترنيت]

ايش رأيكم خمسه فرفشة

زوج قال لزوجته قول لي كلمه حلوه قالت طحينيه
قال ابي كلمه تهزني قالت مرجيحه...


واحد نذل جاه سرطان قال لأبنه : اذا مت قول للمعزين
فيني ايدز علشان امك محد ياخذها

اثنين في السجن محكوم عليهم اعدام ... واحد منهم حسود جدا .. في يوم الاعدام يسألوا الاول عن امنيته الاخيرة .. قال : اشوف امي . سألوا الحسود عن امنيته الاخيرة .. قال : صاحبي مايشوف امه

واحد كسول ....جداً راح للحلاق وجلس على الكرسي منزل راسه .....قال له الحلاق ...شعر ولا دقن ...قال الكسول دقن ...قال له الحلاق ارفع راسك.... قال الكسول لا خليه شعر

[الشيخ]

عشنا و شفنا ...المشرف يطلب الاذن من الاعضاء لغلق موضوع في الساخرة ... و يتحدى فوق هذا اليابانين ان يفعلوا المثل .... يا عم عنترنيت تريد افقاد المشرف سلاحه الوحيد في بسط دكتاتوريته الفطرية المكتسبة عن طريق استنساخ دكتاتورية السيد القبطان .....خلاص بما انه اصبح فيه طلب موافقة و تحدي و لست ادري ماذا ...فقد ارفع التحدي هنا و اسعى مع المعارضة لتحويل الساخرة جنة الفارين من الضرائب عفوا اقصد من المصائب عفوا اقصد من دكتاتوريات بقية اقسام الخيمة عفوا للمرة الاخيرة ..اقصد دكتاتورية الانظمة

[عنترنيت]

ههههههههههههههههههههههه

هذا ما علمتني اياه انسيت

فأنشدت وانت تمزمز ميرندا في مقهى خديجة

علمته الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعدة رماني

[عنترنيت]

طالما الكلام عن الحكمة لطشت لكم كم حكمة من منتديات صديقة

الشجـاعة : ألا تـفـقــد الأمــل عــنــد الهــزيـمـة

الـنـفـقـة : أقساط سيارة تدفـعـهـا بـعـد تـلـف السـيارة .

الـوراثــة : عندما يؤكد كل من الأبوين أن طباع الأبناء ورثوها عن الطرف الآخر .

الحــــب : شيء يجعلك تفكر فيها كما تفكر في نفسك .

الـــزواج : أخــذ وعـطاء .. هو يعطي .. وهي تأخـــذ .

الفـــرصـة : عـمـل شــاق .. يجيء متنكــراً .

الـفــقـــير : من يتظاهر بأنه غني .

الـذاكـــرة : المفكرة التي نحملها دائماً معنا .

الـعـقـــل : كالمـــعـدة .. المهم ماتهضمه لا ما تبتلعه .

الفيلســوف : إنسان يفهم العالم ولا يعرف نفسه .

اللـســـان : لا يعبر دوماً عما في الـقـلوب .

الـــذوق : الامتناع عن قــول أغـلـب مـا تفـكــر فـيـه .

الجـاهـــل : هو الفقـير الحـقـيقي .

الكابــوس : عندما تحلم أن الحقيقة الكاملة أصبحت معروفة .

التجربـــة : مدرسة مصروفاتها أعلى من كل المدارس .

الـكتـــب : أجمل أثاث في البيت حتى إذا لم تقرأها .

الغـــرور : أن ترغـم ابنك على ان يكــون مثــلك .

المطــر : يـضـايـق إذا اسـتـمـر طويلاً ، وكذلك الضـيف .

العــــين : جهاز يرى عـيــون الآخرين .

الـنكتــه : نصف الحـقـيـقـة .

الـشجـاعة : سـهـلة وأنت بعــيــد .

عازف الكمان : رجــل غـارق إلى ذقـنه في المـوسـيقى .

اللبــاقـة : أن تطلب إلى صديق أن يرد إليك كتاباً استعاره .

الحـــــرية : استـقـلال تحــميه القــوة .

أيــام الـعـمــل : الفترة بين الاجازات العارضة والإجازات السنوية والمرضية .

علـم الـنفــس : علم يخبرك عما تعرفه بكلمات لا تفهمها .

التـسـامح : الحكم على الأمــور بقلبك لا بعقلك .



المتـفائل : من يظن أن زوجته ستضع سماعة الهاتف بعد أن تقول : مع السلامه ياماما

الأرق : مرض عصري ينتقــل من الأطفال إلى الأباء .

الإحسان : أن تساعـد من تـثـق بأنـهم لن يـساعـدوك أبــداً .

العطـف : ان تحب الناس أكثر مما يستحقون .

الصديـق : شخـص ممتـاز .. يوافـقـنـا عـلى آرائــنــا .

شهرالعـسل : الاجازة التي يحصل عـليها الرجل قبل ان يـبـدأ العـمل تحت الرئاسة الجديدة

التــاريــخ : لـقـاء بين الشخصية .. والظروف .. والصدف .

الـفروسـية : سـلوك الرجل أمام سيدة لا يعرفها .


أغنى الرجـال : من يحصل على " إجازتين " في السنة ، مرة مع أسرته ومرة بدونها .

المـــــتردد : رجل لم يلتق تعليمات محـــددة .. من زوجـته .

الجــاذبيـة : رصيدك في البنك .

الزوج : مخلوق يريد جو البيت عندما ينزل في فندق ، ويريد نظام الخدمة الفندقية

في البيت .

الأعـــزب : رجل يفضل ان يغسل جوربه بدلاً من ان يغسل عشرات الصحون .

الزوجـــة : مثل ربطة العنق تبدو أجمل عند شرائها لا عندما تلتف حول عنقك .

الـغــــرام : مثل لعبة الشطرنج .. حركة واحــدة تفقدك اللعبة .

الحـــب : حالــة تخــدير .. مؤقــتة .


الوعـــد : كالمال .. ينطلق بسرعـة ، ويضيع بالسرعة نفسها .

التجربـــة : مدرسة تعلمك كيف تصرفت بحماقة في الماضي .

الشعبـيــة : أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه .

الرياضــة : أن تقوم من مكاتك .. لتغير قناة التلفزيون .

القيـــــادة : عمل .. وليسـت مـوقــف .

الإسـراف : زيادة ماتـنـفـقـه من الكلمات على إيرادك من الأفكار .

الحـــب : سـهـل إظهاره .. صـعـب تـعريفه .

الـقلـب : أكبر مكان منعزل في العالم إذا افتقد الحــب .

الــزواج : نظام يحتاج من الرجل إلى تفرغ كامل .. ولذلك يفشل كثيرون .

الــولادة : صـعبـة .. بس التربية أصـعـب .

الطبيب النفسي : رجل يصاب بالتوتر .. إذا لم يصاب به الآخرون .

الاستمـاع : إعـجــــاب صــامـت .

الـســـر : رأي الإنســان في نــفـسـه .

البـطـــل : ليس أشجع من الآخرين ، ولكن فترة شجاعته تزيد عنهم دقائق .

الـغــرور : هــبـة لـصـغـار الرجــال .

الــزواج : استراحــة بين الحـب الأول .. والحب الأخير .

الجمــــال : كارت تـوصـيــة دائــم الاستعمال .

الحـيــــاة : عملية اختيار مستمر بين الممكن والمستحيل .

السيــاسي : رجل ترضى عنه الجماهير لأنه لا يغضبها أبداً .

الوطـنـيــة : مثل الفضيلة تـبـدأ في البيت .. وفي الأســرة .

الانتقــام : أن تعــض كلـبـاً لأنه عـضـك .

الشيخوخة : عندما تكتشف أن كل أرقام التليفونات التي تحفظها .. لأطبـــاء .


الزوجة المقتصدة : هي التي تضع شمعات قليلة في عـيـد ميلادهـا .

الأنـــاني : رجـل يهتم بنفسـه أكثر مما يهتم بي أو بــك .

الكتـــاب : ما ننظر إليه عندما يتعـطل جهاز التلفزيون .

الصـمــت : أفضل طريقة للصراخ أحياناً .

الـنـاقــــد : رجــل بلا قــدمين يـعـلم الـنـاس الجـــري .

المـتـفـائل : من يـظـن انـه يستطيع الكــذب على زوجتــه .

العمــــل : الدواء المثالي لعلاج الفقر .

الأدب : أن تستمتع باهتمام الى من يحدثك في موضوع تعرفه وهو يجهله .

التواضــع : أن تقيم نفسك تقييماً حقيقياً .

الضــمـير : أفضل مصدر للنوم العميق .

الهــــدوء : أقـــوى من الغـضـب .

الممــــل : إنسان إذا سألته عن حاله شرحــه بالتفصيل .

المنافـــق : زوج يسلم مرتبه لزوجته أول كل شهر .. وهو يبتسم .

اللـســان : أكبر مــدمـر للناس والزواج والمستقبل .

الـزمــن : فنان تـكـره المرأة الخـطـوط التي يـرسمها .

الانـتـقـام : مـتـعـة الـضـعـيـف .

الـجـبــان : يـسـمـي نـفـسـه حــذراً .

الـفـقـيــر : إنـسـان لـيـس له أقـارب .


الرجل الذي يذعن ويستسلم حينما يكون على خطأ رجل عاقل وحكيم

أما الرجل الذي يذعن ويستسلم حينما يكون على صواب رجل متزوج


الرجل المتزوج هو الشخص الذي توجد عنده أفواه صغيرة يطعمها

وفم كبير يصغي اليه


النســاء طويلات الشعور قصيرات العقل


الحنان أن تقتل المرأة زوجها بالسكين بدلا من المسدس حتى لا يستيقظ أطفالها

من النوم


خاتم الزواج هو أغلى خواتم العالم لأنه يكلف صاحبه أقساطا شهرية طول حياته

حياك الله اخي رضا

فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه

واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك

وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر

وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي


اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها:

1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد

2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت

3- حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع

4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر

5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير

6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام

عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا

ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط

ولكن بعد ان يقوم احدهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة

بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا

الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام

عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم

لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد

اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق

[redhadjemai]

حياك الله اخي رضا
فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه

الكناية ...في واضح الكلام لا مكان لها ..وإنما تضعف التعبير ولا تقويه ..ولا خوف من فتنة ..تخشى إذا عن الكناية استغنيت ...ولست بمقام الحكيم العارف بعقول الناس افتراضا ولا حتى واقعا ..فالعالم بالصميم إما متأمل روحا جاوز صنم المادة وارتقى وعلا بعون العلي القدير ..ولا أظنك كذلك كما لا أراني كذلك ..
الغفلة أن يغفل متكلم بقول مائل المعنى أقرب إلى السوء من الخير ..والمعروف ولا يضرنا لا السوء ولن ننال من المعروف سوى دعوة صادقة بظهر الغيب ...ممن علا وارتقى وابتغى الحكمة من صاحب الحكم .
وليس سواء القول المراد به الإشارة بغفلة أو فطنة ...وبه تمكن الكناية ...والقول الرامي بلا حجاب تكنية أو هزؤ أو ..تطاول مبطن .

واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك

وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر

أرى أن هذا الكلام لا يخصني ...فلم أدرجته ؟ أو أن يكون نجوى بينك وبين نفسك فذلك أولى أن يظل حبيس قلبك وعقلك .

وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي

الإقرار يكون لمن نعلم بما نعلم علم اليقين ..ولا يكون ذلك إلا بثبوت صفات وأخلاق لا يخالطها لا الرياء ولا الغرور ولا أذية خلق الله ...بعد ثبوت الركن الأعظم وهو التوحيد وشهادة أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله .
وهذا لا يستوي ..فأنت لا تراني ولاترى غيري إلا من خلال هذه الحروف ...والله علام الغيوب ..إلا أنه ..
لا يخفى على ذي لب وانتباه ...بنور علام الغيوب وهداه الفرق بين السطر والسطر .



اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها:

1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد

تابع معي ..
لن أخطيئك بإطلاق ..فالعلم لله ..
إلا أنني أقول ..

ثقافة تبنى من الأنترنت والإعلام ......فيها نظر .

2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت

الكلام فيها لا يسمن ولا يغني من جوع لمن لا علاقة له بها قريبا ...ومن علت همته ابتغى غيرها ..والأولى الاهتمام بنفسي وتهذيبها قبل ترديد حداء الحازن على ضياع الصحراء إن لم تكن للمغرب ...وأهل مكة أدرى بشعابها ..
ولا أرى شرفا ولا قدرا لمن لا يدرى حتى بكنه وجوهر نفسه ..ولا قدرة له حتى على تبرير وجوده ..ليقفزر لتبرير واقع ينوء بحمله هو ومن شاكله ...أظنك تفهمني ...إذا فهمت فقد خرجت من قصدي .
3 - حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع

من أخبرك بهذا ؟
أم أن لك ما لسليمان عليه السلام ؟؟

لترتاح ...بالإطلاق لست مع أية حكومة ..طالما أن هناك من يفتقد أدنى مقومات الحياة الكريمة لحيوان وليس لإنسان ...جوع وبرد وعراء وخوف وجهل وأمية ..أصبحت هذه الكلمات أشد ما يوحد هذا الوطن العربي .

4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر

حقيقة مايجري في فلسطين ...لا يعلمه إلا أهلها ومن يحملون بصدق قضيتها وأملها وألمها ..
ولتعلم أعمل منذ زمن على طهارة فكري وعقلي ...والسياسة رجس .

5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير

سأكون صائبا حين أود البحث عن موضوع كهذا أن أنتقي وأقتني كتبا ومؤلفات لعلماء يعرفهم القاصي والداني ...ولا يستوي القول بوجود در بنهر يعدمه بحر ..إذ لا وجود إلا لبحر ...وصاحب العقل المتوسم والظان بالله حسنا وخيرا...لن تطوى شراعه إلا وهو على مرسى الهدي ...بينه وبين ربه أولا وهذا هو اليقين ...

6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام

أنظر رد السطر السابق .



عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا

ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط

ولكن بعد ان يقولم احهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة

بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا

الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام

عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم

تطاول ...فليس كل من لا يفهمك أنه ينقصه الإدراك والفهم ..لم لا تقل أنك ربما عاجز عن التوصيل لما تريد ؟؟ وهذا أقرب ...ولله الأمر

لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد

اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق

sbhhbs
إذا رغبت بطول النفس في نقاش يفيد فتخل عن التكلم بلفظ الجماعة ..فأنت مفرد ..
ثم أن الأمر لا يرتقي بحذافيره إلى الفرح والجذل بالتفاهم وكسب قناعة شخص معين ..في الواقع الحقيقي لا أهتم كثيرا فما بالك بالانترنت ....ستفهم جيدا هذه عندما تحس بألم في ضرسك أو بأشلاء جارك الطيب ممزقة من هجوم انتحاري .....عافاك الله .


أما الحقيقة فلن تصل إليها أبدا مادمت تتملكك شهوة الذات ونزوتها في
أن يشاطرك غيرك رأيك ويقتنع بما تقتنع أنت به ..
أما الحل الوسط فلا مصلحة لي فيه ..إذ لا شياه ولا مصاهرة ولا مشاريع تجارية بيننا ...فطالما قناعتك حبيسة رأسك وتنساها همها حين تخلد للنوم ...فلن أعبأ بك ...إلا أن تكون أخا صدوقا ...لين الجانب ..يدعو لي بالغيب ...هذا إن علم قربه من الله ..وإن لم يعلم فلا إحسان لظنه بالله ..والعياذ بالله ..وإن قال بقربه تصريحا فهو من المرائين الأفاكين ...إذ لله العلم وحده ...ومن كان بالمقام الأول لا يدري بالقرب ..فليس بمقام من يسقي الناس النور والحق ...ستكون خارج القصد حين تفهمني .

أما الاعتراف بالأختلاف ..فقول غير موزون إذ أن الأختلاف سنة في الوجود ...والحمد لله..فلو استوى الناس في بحثهم عن تحقيق وجودهم ...لكانت الكارثة .

تحياتي

[redhadjemai]

حياك الله اخي رضا
فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه

الكناية ...في واضح الكلام لا مكان لها ..وإنما تضعف التعبير ولا تقويه ..ولا خوف من فتنة ..تخشى إذا عن الكناية استغنيت ...ولست بمقام الحكيم العارف بعقول الناس افتراضا ولا حتى واقعا ..فالعالم بالصميم إما متأمل روحا جاوز صنم المادة وارتقى وعلا بعون العلي القدير ..ولا أظنك كذلك كما لا أراني كذلك ..
الغفلة أن يغفل متكلم بقول مائل المعنى أقرب إلى السوء من الخير ..والمعروف ولا يضرنا لا السوء ولن ننال من المعروف سوى دعوة صادقة بظهر الغيب ...ممن علا وارتقى وابتغى الحكمة من صاحب الحكم .
وليس سواء القول المراد به الإشارة بغفلة أو فطنة ...وبه تمكن الكناية ...والقول الرامي بلا حجاب تكنية أو هزؤ أو ..تطاول مبطن .

واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك

وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر

أرى أن هذا الكلام لا يخصني ...فلم أدرجته ؟ أو أن يكون نجوى بينك وبين نفسك فذلك أولى أن يظل حبيس قلبك وعقلك .

وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي

الإقرار يكون لمن نعلم بما نعلم علم اليقين ..ولا يكون ذلك إلا بثبوت صفات وأخلاق لا يخالطها لا الرياء ولا الغرور ولا أذية خلق الله ...بعد ثبوت الركن الأعظم وهو التوحيد وشهادة أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله .
وهذا لا يستوي ..فأنت لا تراني ولاترى غيري إلا من خلال هذه الحروف ...والله علام الغيوب ..إلا أنه ..
لا يخفى على ذي لب وانتباه ...بنور علام الغيوب وهداه الفرق بين السطر والسطر .



اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها:

1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد

تابع معي ..
لن أخطئك بإطلاق ..فالعلم لله ..
إلا أنني أقول ..

ثقافة تبنى من الأنترنت والإعلام ......فيها نظر .

2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت

الكلام فيها لا يسمن ولا يغني من جوع لمن لا علاقة له بها قريبا ...ومن علت همته ابتغى غيرها ..والأولى الاهتمام بنفسي وتهذيبها قبل ترديد حداء الحازن على ضياع الصحراء إن لم تكن للمغرب ...وأهل مكة أدرى بشعابها ..
ولا أرى شرفا ولا قدرا لمن لا يدرى حتى بكنه وجوهر نفسه ..ولا قدرة له حتى على تبرير وجوده ..ليقفزر لتبرير واقع ينوء بحمله هو ومن شاكله ...أظنك تفهمني ...إذا فهمت فقد خرجت من قصدي .
3 - حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع

من أخبرك بهذا ؟
أم أن لك ما لسليمان عليه السلام ؟؟

لترتاح ...بالإطلاق لست مع أية حكومة ..طالما أن هناك من يفتقد أدنى مقومات الحياة الكريمة لحيوان وليس لإنسان ...جوع وبرد وعراء وخوف وجهل وأمية ..أصبحت هذه الكلمات أشد ما يوحد هذا الوطن العربي .

4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر

حقيقة مايجري في فلسطين ...لا يعلمه إلا أهلها ومن يحملون بصدق قضيتها وأملها وألمها ..
ولتعلم أعمل منذ زمن على طهارة فكري وعقلي ...والسياسة رجس .

5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير

سأكون صائبا حين أود البحث عن موضوع كهذا أن أنتقي وأقتني كتبا ومؤلفات لعلماء يعرفهم القاصي والداني ...ولا يستوي القول بوجود در بنهر يعدمه بحر ..إذ لا وجود إلا لبحر ...وصاحب العقل المتوسم والظان بالله حسنا وخيرا...لن تطوى شراعه إلا وهو على مرسى الهدي ...بينه وبين ربه أولا وهذا هو اليقين ...6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام

أنظر رد السطر السابق .



عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا

ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط

ولكن بعد ان يقولم احهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة

بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا

الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام

عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم

تطاول ...فليس كل من لا يفهمك أنه ينقصه الإدراك والفهم ..لم لا تقل أنك ربما عاجز عن التوصيل لما تريد ؟؟ وهذا أقرب ...ولله الأمر

لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد

اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق

sbhhbs
إذا رغبت بطول النفس في نقاش يفيد فتخل عن التكلم بلفظ الجماعة ..فأنت مفرد ..
ثم أن الأمر لا يرتقي بحذافيره إلى الفرح والجذل بالتفاهم وكسب قناعة شخص معين ..في الواقع الحقيقي لا أهتم كثيرا فما بالك بالانترنت ....ستفهم جيدا هذه عندما تحس بألم في ضرسك أو بأشلاء جارك الطيب ممزقة من هجوم انتحاري .....عافاك الله .


أما الحقيقة فلن تصل إليها أبدا مادمت تتملكك شهوة الذات ونزوتها في
أن يشاطرك غيرك رأيك ويقتنع بما تقتنع أنت به ..
أما الحل الوسط فلا مصلحة لي فيه ..إذ لا شياه ولا مصاهرة ولا مشاريع تجارية بيننا ...فطالما قناعتك حبيسة رأسك وتنساها همها حين تخلد للنوم ...فلن أعبأ بك ...إلا أن تكون أخا صدوقا ...لين الجانب ..يدعو لي بالغيب ...هذا إن علم قربه من الله ..وإن لم يعلم فلا ظن حسنا له بالله ..والعياذ بالله ..وإن قال بقربه تصريحا فهو من المرائين الأفاكين ...إذ لله العلم وحده ...ومن كان بالمقام الأول لا يدري بالقرب ..فليس بمقام من يسقي الناس النور والحق ...ستكون خارج القصد حين تفهمني .

أما الاعتراف بالأختلاف ..فقول غير موزون إذ أن الأختلاف سنة في الوجود ...والحمد لله..فلو استوى الناس في بحثهم عن تحقيق وجودهم ...لكانت الكارثة .

تحياتي