إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة جمال الشرباتي
أخي الكريم
--
نحن سألنا عن الطلاق--
والقضية كما يلي --
إمرأة أنجبت من زوجها قبل مدة ثمّ امتنع عن معاشرتها --
فهل يحق لها طلب الطلاق ؟؟؟
أمّا بالنسبة للواجب ---
فعليه أن يفعل ذلك وإلّا أثم --
فأنا مثلا أقول بقول أبي حنيفة في المسألة --
وهو أنّه ملزم بالمعاشرة مرّة في العمر على الأقل --
وقد يقول قائل بقول الشافعي بأنّه غير ملزم--
وأنبهك --
فهل تستطيع المرأة أن تطلب الطلاق لهذا السبب--؟؟
واضح بأنّها لا تستطيع
|
انظر يا أخ جمال للتناقض في كلامك
فأنت من جهة تقول إن الزوج بعد أن أنجبت زوجته وامتنع عن معاشرتها لا يجب عليه ذلك كونك تأخذ بقول أبي حنيفة.
ثم تعود فتقول إنك تؤيدني في أنه آثم بهذا الامتناع.
والإثم هو الامتناع عن الواجب أو فعل المحرم ومن امتنع عن شيء ليس بواجب عليه لا يكون آثماً.
هذا من جهة.
لكن من الجهة الأهم لقد كان هذا الرأي مصيبة بحق، فقد خالف المقصد الشرعي من الزواج وهو التكاثر، ومن الممكن أن أئمتنا القدماء أخذوا أوضاعا اجتماعية محددة بعين الاعتبار في زمانهم. لكن زماننا اختلف واختلاف الفتوى باختلاف الزمان والمكان معروف بل تختلف الفتوى باختلاف الحالة التي يقدرها المفتي كما في اختلاف فتوى ابن عباس الشهيرة في موضوع توبة القاتل بين من قتل فعلا ومن يريد القتل.
من هنا علينا أن نكون مسؤولين ولا ننفر الناس من الدين بآراء ضيقة الأفق لا تفهم زمانها ولا مكانها ولا تراعي مقاصد الشارع وحكمة التشريع.
والله من وراء القصد.
النمط الشجري
