ماهر الرجل عمل فيكم مقلب
مابغا تجيوا تاكلوليه رزقو
باغي الحضور قليل ودار العرس وسط الاسبوع
ربنا يزوجك يا ماهر ونتهناوا من مواضيع الزواج والخطوبة اللي نازلة على الخيمة كيف الغيث هاد الايام
أخي ماهر، مع الأسف في هذه الحياة كم نسمع أن شخصا، يسوق نفسه كداعي للفضيلة الدينيه ويكرس وقته وجهده ينتقد و يهاجم سلوكيات الأخرين ..ثم يضبط هو في حالة تلبس ويكتشف الناس أنه في حياته الخاصه، لايمارس هذه الفضائل التي يدعو إليها ..هذا مايسمى بالنفاق والكذب، والمصيبة أنهم يكذبون على أنفسهم ويصدقون كذبهم
من مظاهر الكذب المنتشرة بين الناس كذب صاحبك هذا على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: كحال من يفتي بغير علم، ويقول على الله ورسوله الكذب، فَيَضِل، ويُضِل، ويَهْلِك، ويُهلكِ.
قال ـ تعالى ـ: ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ) [النحل: 116]. وكحال من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجد من يكذب عليه؛ للترغيب أو للترهيب، أو لترويج بدعة أو ضلالة، أو غير ذلك.
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث المتواتر: " من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار ". -
وتجد بعضهم يكذب كذلك للمفاخرة في إظهار الفضل: فهناك من يكذب؛ ليفاخر أقرانه، ويظهر فضله عليهم، فتراه يدَّعي العلم، ويظهر الفضل، ويتشدق بكثرة الأعمال والإحسان إلى الناس، وهو عاطل من ذلك كله؛ فلا فضل لديه، ولا علم عنده، ولا إحسان يصدر منه، وإنما يكذب في ذلك كله؛ ليظهر فضله، ويفاخر أقرانه.
وهناك كذلك من يكذب على من يخالفه الرأي؛ تشفِّياً منهم فإذا خالفه أحد، أو كان بينه وبين أحد عداوة ـ بدأ يبحث عمّا يشفي غليله من هذا المخالف أو المعادي، فتراه يكذب عليه، ويلصق التهم به، ويغري به رغبة في إلحاق الأذى بهذا المخالف أو المعادي.
فاللهم طهر قلوبنا من الكذب والنفاق والرياء
شكرا أخي ماهر على هذا الموضوع وتقديم أقوال صاحبك هذا كمثال ظاهرة تفشت في عينة من الناس ينصبون أنفسهم بعلماء وفقهاء وما لهم في العلم ولا الفقه نصيب والمصيبة أنهم يفترون الكذب على الله وعلى سنة رسوله عليه الصلاة والسلام لجهلهم الأعمى أو لأغراض مهينة في أنفسهم،
لا تعليق أختي إيناس على ما وضعتيه
إلا لا شلت يمينك
الناس اخذو من السنة المظهر وليس الجوهر وعندنا كثير اصحاب السنة الزائفة وكثيرا ماادخل معاهم في جدالات عقيمة انا اقول كن لك مباديء ثابته ولاتدعى زورا انك تمشي عبى نهج الرسول عليه الصلاة والسلام
بس سؤال البوليس عندكم يسمح لزواج السنة
جدال بيزنطي أخي زهير
و ثق أنك لن تستطيع أن تقنعه بعكس ما يراه هو
زواج السنة اللي أعرفه هو كما أعرس النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم
قران فوليمة فمباركة فإنتهى العرس !!
و أي نعم موجود هو و قد حضرت إثنين كالذي ذكرت
عدا أنه سبق المباركة محاضرة مختصرة من أحد الحاضرين
يذكر بحسنات الزواج و الأحاديث الواردة عن ذلك
و يشجع الزوج على بر زوجته
و البوليس لا دخل له بالأعراس عندنا
أو لأقل لم أر إلى حد الآن تدخلا منه فيها
ما قاله صاحبك فيه كثير من الصحة يا ماهر:
و فى الحديث الشريف " من اغتسل يوم الجمعة ، وتطهر بما استطاع من طهر ، ثم ادهن أو مس من طيب ، ثم راح فلم يفرق بين اثنين ، فصلى ما كتب له ، ثم إذا خرج الإمام أنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الراوي: سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
فحتى المتزوجين يسن لهم الجماع يومى الاثنين و الخميس
فلعل هذا ما قصده صاحبك
و التلفسف فى تنفيذ سنة افضل من التفلسف فى الباطل فنحن نرى اناسا يتفلسفون فى الباطل فيبطلون المعروف و يحلون المنكر و يسمون الاشياء بغير مسمياتها
و هم قد رفع عنهم الحياء
و بارك الله لصاحبك فى عرسه و اتم عليه نعمة الدين
شكرا على المعلومات اخي ماهر
فعلا العرس عندكم مكلف جدا ومتعب جدا
يعني العروس والعريس على بين ما يوصلو الكوشة
يلزمهم اسبوع راحة قبل الاستراحة
لكن اسمحلي اهنئكم على تمسككم في عاداتكم التقليدية
والتي وجدتها جميلة جدا ورائعة تمنح الالفة والتقارب بين اهالي العروسين
واكرام ضيوفهم وتبادل ارائهم واشيائهم
ما اجمل هذه العادات
الله يفرحنا فيك قريب اخي
ةشكرا لك
__________________
كيف لي ان اقتحم اسوار عزلتي
ان استرق من نور الشمس إلهامي
ان ادفن خيباتي بعيداً
سئمت ضجري عجزي وذاتي
ما الطريق إلى المجهول الرحيم؟؟
ما قاله صاحبك فيه كثير من الصحة يا ماهر:
و فى الحديث الشريف " من اغتسل يوم الجمعة ، وتطهر بما استطاع من طهر ، ثم ادهن أو مس من طيب ، ثم راح فلم يفرق بين اثنين ، فصلى ما كتب له ، ثم إذا خرج الإمام أنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
الراوي: سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
فحتى المتزوجين يسن لهم الجماع يومى الاثنين و الخميس
فلعل هذا ما قصده صاحبك
و التلفسف فى تنفيذ سنة افضل من التفلسف فى الباطل فنحن نرى اناسا يتفلسفون فى الباطل فيبطلون المعروف و يحلون المنكر و يسمون الاشياء بغير مسمياتها
و هم قد رفع عنهم الحياء
و بارك الله لصاحبك فى عرسه و اتم عليه نعمة الدين
أخي محي الدين
الحديث الذي أوردته لم أجد فيه علاقة بالزواج يوم الخميس و أن ذلك من السنة !!!
و الغسل واجب لكل مسلم متزوجا كان أو عازبا
أنا لم ألم على صاحبي زواجه بالخميس بقدر ما لمت عليه أن يبرر ذلك بأنه من السنة
و لم أقرء يوما أن من السنة الزواج بالخميس فيما الزواج بالسبت مثلا غير ذلك !!!
و لمت عليه أن يقول أن الخميس زواج السنة
فيما أن السنة تنهى عن الكثير من المظاهر التي ذكرتها في الموضوع
عموما ربي يبارك فيه و يرزقه من خير زوجته
و يزوجني و رضا و محمد
النمط الخطي
