رسالة منى لكل مؤيد ومحب لنصر المجوس وحزب المجوس في استغلال ضعاف النفوس ،،،

[المخملية]

المشاركة الأصلية بواسطة القدس لنا

xxx

\

القدس لنا ..،،،

/

هون عليك التنابز بالالقاب و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف. و ليست هذه الصفحة للضعفاء،

\

الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل والعفة والشرف والغيرة

التي حُرم منها الرافضة المشركون

/

لعن الله كل من شتم الصحابه او نساء رسول الله..

رضي الله عن الفاروق ولعنة الله على الرافضة الانجاس .

ولعنة الله على الرافضه المجوس عباد القبور سابي وشاتمي وقاذفي عرض النبي صلى الله عليه

وسلم وصحابته الكرام

اللهم العن ابناء المتعه كل مالاح الصباح

/

عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجنة

هذا الذي شهد له نبي هذه الأمة صلى الله علية وسلم

\

والله ثم والله إن البهائم أفضل منكم وأكرم على الأقل البهائم لا تُشرك بالله وتسبح بحمده بعكس أنتم تسبحون بحمد الخميني والخامنئي قبحكم الله ...

/

كن شجاعاً ايها الشيعي وأعترف ان عقيدتكم فاسده بكل ماتحمله من أفكار واعتقادات

وأن كان لديك ماتثبته من أدله بما تقول فأتي بها فاأنامستعدة لذلك ..

\

وأقولها لك ،،أتحداك هنا ...انا وانت في هذا الموضوع اشهر ...

ماذا تريدين يا مخملية؟؟؟؟
ان اعرف صحابتكم؟؟؟؟؟ انا جاهز لحوارك

[المخملية]

المشاركة الأصلية بواسطة القدس لنا

ماذا تريدين يا مخملية؟؟؟؟
ان اعرف صحابتكم؟؟؟؟؟ انا جاهز لحوارك

\

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ .

/

كلا ..،، لا أريد أن تعرف أو أن تعرفني على الصحابة رضوان الله عليهم ..فالست أهلا لذالك..،،،

\

ولكن إذا كان لديك مداخلة على موضوعي فاأدلي بدلوك ..،، لاتخف فلن أنقض عليك .،،

كل ماأريده حوار هادئ منطقي معك . لهذا اخترت الحوار طريقة لحل الخلاف و

منهجاً لبيان الحقيقة.

عموما أرجو منك أن ترد على مداخلاتي التي لم يعقب عليها الاخ الفاضل حاجة ملحة

المداخلة 27 ..،،28..،، 30 ..،،،


\

وإذا كنت فعلا جاهز لحواري ..،،الردود يجب أن تكون بأسلوب الحوار المؤدب ..،،

وحينما نكتب نكون قد عزلنا عواطفنا عن عقولنا..وأكتفينا بقول الحقائق.


/

إذا كنت ستحاورني بسيدك حسن نصر الله فاأجب على مداخلاتي 27 ..،،28..،، 30 ..،،،

وإذا تريد الحوار والنقاش حول مذهبكم هنالك أسئله سوف أوجهها لك ..واتنمى الرد عليها..،،،

[غــيــث]

حكم سب الصحابة -رضي الله عنهم- .."

السؤال: جزاكم الله خير يقول هذا السائل في سؤاله يا فضيلة الشيخ ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام؟

الجواب :

الشيخ: الواجب علينا محبتهم واحترامهم والذود عن أعراضهم والسكوت عن ما جرى بينهم من القتال واتهام من سبهم بالنفاق وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غمسه النفاق والعياذ بالله وإلا فكيف يسب الصحابة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وقال (لا تسبوا أصحابي) ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة وقدح في الشريعة وقدح في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدح في حكمة الله عز وجل
أما كونه قدح للصحابة فواضح

وأما كونه قدح في الشريعة فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة وإذا كان ناقل الشريعة على الوصف الذي يسبهم به من سبهم لم يبق للناس ثقة بشريعة الله لأن بعضهم والعياذ بالله يصفهم بالفجور والكفر والفسوق ولا يبالي أن يسب هذا السب على أشرف الصحابة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

وأما كونه قدح برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)
وفي الحكمة المشهورة المنظومة:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي

وأما كونه طعن في حكمة الله فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأصحاب الفجرة الكفرة الفسقة والله ليس من الحكمة.

فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-


الجواب :

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة .

كتاب (الأسئلة اليامية) السؤال السادس

سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله -



جاء في كتاب الكبائر للإمام الحافظ شمس الدين الذهبي -رحمه الله- :

سب أحد من الصحابة -رضوان الله عليهم-

ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : يقول الله تعالى :" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب " ، و قال -صلى الله عليه و سلم- :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم و لا نصفيه " (مخرج في الصحيحين) .

و قال -صلى الله عليه و سلم- :" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله فقد أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي .


ففي الحديث و أمثاله بيان حالة من جعلهم غرضًا بعد رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و سبهم و افترى عليهم و كفرهم و اجترأ عليهم .

و قوله -صلى الله عليه و سلم- : " الله الله" كلمة تحذير و إنذار كما يقول المحذر النار النار أي : احذروا النار ، و قوله : " لا تتخذوهم غرضًا بعدي" أي لا تتخذوهم غرضًا للسب و الطعن ، كما يقال : اتخذ فلانًا غرضًا لسبه أي هدفًا للسب ، و قوله : " فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببضغي أبغضهم " ، فهذا من أجل الفضائل و المناقب لأن محبة الصحابة لكونهم صحبوا رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و نصروه و آمنوا به و عزروه و واسوه بالأنفس و الأموال ، فمن أحبهم فإنما أحب النبي -صلى الله عليه و سلم- .

فحب أصحاب النبي -صلى الله عليه و سلم- عنوان محبته و بغضهم عنوان بغضه ، كما جاء في الحديث الصحيح :" حب الأنصار من الإيمان و بغضهم من النفاق" ، و ما ذاك إلا لسابقتهم و مجاهدتهم أعداء الله بين يدي رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و كذلك حب علي -رضي الله عنه- من الإيمان و بغضه من النفاق ، و إنما يعرف فضائل الصحابة -رضي الله عنهم- من تدبر أحوالهم و سيرهم و آثارهم في حياة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و بعد موته من المسابقة إلى الإيمان و المجاهدة للكفار و نشر الدين و إظهار شعائر الإسلام ، و إعلاء كلمة الله و رسوله و تعليم فرائضه و سننه ، و لولاهم ما وصل إلينا من الدين أصل و لا فرع ، و لا علمنا من الفرائض و السنن سنة و لا فرضًا و لا علمنا من الأحاديث و الأخبار شيئًا .

فمن طعن فيهم أو سبهم فقد خرج من الدين و مرق من ملة المسلمين ، لأن الطعن لا يكون إلا عن اعتقاد مساويهم و إضمار الحقد فيهم و إنكار ما ذكره الله تعالى في كتابه من ثنائه عليهم ، و ما لرسول الله -صلى الله عليه و سلم- من ثنائه عليهم و فضائلهم و مناقبهم و حبهم ، و لأنهم أرضى الوسائل من المأثور و الوسائط من المنقول ، و الطعن في الوسائط طعن في الأصل ، و الازدراء بالناقل ازدراء بالمنقول ، هذا ظاهر لمن تدبره و سلم من النفاق و من الزندقة و الإلحاد في عقيدته ، و حسبك ما جاء في الأخبار و الآثار من ذلك كقول النبي -صلى الله عليه و سلم- :" إن الله اختارني و اختار لي أصحابًا ، فجعل لي منهم وزراء و أنصارًا و أصهارًا فمن سبهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا و لا عدلاً ".
و عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال : قال أناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إنا نُسَبْ ، فقال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ".
و عنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إن الله اختارني و اختار لي أصحابي و جعل لي أصحابًا و إخوانًا و أصهارًا ، و سيجيء قوم بعدهم يعيبونهم و ينقصونهم فلا تواكلوهم و لا تشاربوهم و لا تناكحوهم و لا تصلوا عليهم و لا تصلوا معهم ".

و عن ابن مسعود -رصي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، و إذا ذكر النجوم فأمسكوا ، و إذا ذكر القدر فأمسكوا " .

قال العلماء : معناه من فحص عن سر القدر في الخلق ، و هو : أي الإمساك علامة الإيمان و التسليم لأمر الله ، و كذلك النجوم و من اعتقد أنها فعالة أو لها تأثير من غير إرادة الله عز و جل فهو مشرك ، و كذلك من ذم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه و سلم- بشيء و تتبع عثراتهم و ذكر عيبًا و أضافه إليهم كان منافقًا .

بل الواجب على المسلم حب الله و حب رسوله ، و حب ما جاء به ، و حب من يقوم بأمره ، و حب من يأخذ بهديه ، و يعمل بسنته ، و حب آله و أصحابه و أزواجه و أولاده و غلمانه و خدامه ، و حب من يحبهم و بغض من يبغضهم ، لأن أوثق عرى الإيمان الحب في الله و البغض في الله .

قال أيوب السختياني -رضي الله عنه- :" من أحب أبا بكر فقد أقام منار الدين و من أحب عمر فقد أوضح السبيل و من أحب عثمان فقد استنار بنور الله و من أحب عليًا فقد استمسك بالعروة الوثقى ، و من قال الخير في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه و سلم- برئ من النفاق ".
و أما مناقب الصحابة و فضائلهم فأكثر من أن تذكر ، و أجمعت علماء السنة العشرة المشهود لهم ، و أفضل العشرة : أبو بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم أجمعين- ، و لا يشك في ذلك إلا مبتدع منافق خبيث .

و قد نص النبي -صلى الله عليه و سلم- في حديث العرباض بن سارية قال : " عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليه بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور " الحديث .

و الخلفاء الراشدون هم : أبو بكر و عمر و عثمان و علي -رضي الله عنهم أجمعين- ، و أنزل الله في فضائل أبي بكر -رضي الله عنه- آيات من القرآن ،

قال تعالى : " و لا يَأْتَلْ أُولُوا الفَضْلِ منْكُم و السَّعَة أن يُؤْتُوا أُولِي القُرْبَى و المساكِين". الآية

لا خلاف في ذلك فيه ، فنعَته بالفضل -رضوان الله عليه- و قال تعالى :" ثاني اثنين إذْ هُمَا في الْغَارِ" الآية ، لا خلاف أيضًا أن ذلك في أبي بكر -رضي الله عنه- شهدت له الربوبية بالصحبة ، و بشّره بالسكينة ، و حلاه بثاني اثنين كما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :" من يكون أفضل من ثاني اثنين الله ثالثهما ؟"

و قال تعالى :" و الّذي جاءَ بالصِّدْقِ و صَدّقَ به أُولئِكَ هم المُتّقُونَ " .

قال جعفر الصادق : لا خلاف أن الذي جاء بالصدق رسول الله -صلى الله عليه و سلم- و الذي صدّق به أبو بكر -رضي الله عنه- و أي منقبة أبلغ من ذلك فيهم ؟ رضي الله عنهم أجمعين . أهـ

(الكبائر " 207 .. 210")

[فادية]

من فضلك يا أخت مخملية
لاحظت أنك تكتبين شعرا
هل يمكن أن تكتبي لي قصيدة
للسيد نصر الله
تعبر عن اعجابي به كقائد
مشكورة كتير كتير

[المخملية]

المشاركة الأصلية بواسطة فادية

من فضلك يا أخت مخملية
لاحظت أنك تكتبين شعرا
هل يمكن أن تكتبي لي قصيدة
للسيد نصر الله
تعبر عن اعجابي به كقائد
مشكورة كتير كتير

\

مرحبا بكِ مرة إخرى سيدتي فادية ..،،

لاحظتي أنني أكتب شعرا ؟؟؟

إذا كنتي ساخرة فاإعلمي أنها الحقيقة ..،،

قولي ماشئتي في مسبتي ..فسكوتي عن اللئيم جواب ..لست عديمة الجواب !!!!

ولكن مامن أسد يجيب على .....أكملي النص

لاتخافي ياأختي فنساء الجزيرة مازلن ذوات عقول لاتغرهن اهازيجكِ..


/

سيدتي سيبقي قلمي وحرفي رغم من عاداه ومن لم يعجبه فليشرب من ماء البحر..،،،

\

أدام الله عليك السعادة دوما..،، شكرالكِ

[المخملية]

سيدي غيث .،،

\

وهل بعد هذا الحديث حديث ؟؟

شرح رائع وبديع يوضح الدليل الحقيقي المؤيد لمقالي ومداخلتي ..

فلعل من خالفوني يقفون كثيرا عند ردك ويتعمقون في قرائة حروفه

\

الا ليت قومي يعلمون !!

لكن لاحياة لمن تنادي فيمن يمتلكون عقولا صماء..

جميلا هذة المداخلة فليت البعض يعي ذلك..

\

في الحقيقة يعجز اللسان عن التعبير وتعجز الكلمات عن وصف عميق شكري لمشاركتك القيمة

لكن لايسعني الا الدعاء لك بعظيم الاجر والمثوبه فبارك الله بك ونفع بك المسلمين

تحية تليق بشخصك

[المخملية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،،

\

بالفعل غريب لديك هذا الولاء الاعمى..،،

/

نعم ياسيدي.،، الانصاف عشيق العقول لم تأتي أيضا بدليل ملموس على مدعيت به كلها تصريحات وأقول عن حسن

نصر الله لا إثباتات ولا أدله ولا حقائق...هل تظن باأ نني أتمنى االا تأتي بها ؟؟؟؟بالعكس اتمنى ذالك

\

لقد قلت لي في إحدى مداخلاتك باأنك تتمنى باأن أتي بحقائق و وقائع لا مجرد إدعاءات وشعارات ..أنت تراها

هكذا .،،مجرد أقول وإدعائات لا صحة لها ..وربما تنظر إليها على أنها عار من الصحة .. وأنا أراها العكس باأنها حجة

وبرهان ..،،هذةالأقوال والأدعاءات والشعارات هي كلمة حق لانريد بها الا توضيح الامور لمن يهمه الامر ...

ليس فيها تجني أوكذب بل هي قرائه لوضع الحزب من قبل الشعب نفسه ..لا كما تراها أنت سيدي


\

أخي الفاضل.. أنا مؤمنة إيمانن وساأضل مؤمنة باأنه حينما يعم الشر فهو يعم الجميع..،،

لكن مايحصل الان هو ان الشر خص البعض دون البعض


\
ياسيدي الكريم ..،،،النصيحة بالسر هو منهج اهل السنه

/

والرسالةُ إذا لم يحملها الكثيرون تبور..

وما أنا إلا أحدى كتاب تلك الرسالة فاتمنى أن يلحق بي الغير

ممن يستطيع إيصال حقيقة الاَمر ..،،،

وإن لم نؤمن برسالة ونسخر اقلامنا لها

فلما نكتب ونرهق انفسنا بالكتابه والنقد والرد ..!!

\

أختلفنا هنا وسنختلف هناك...هل تعلم لماذا ؟؟؟ لانك مؤيد ومحب وأنا ضد

لانها رسالة منى لكل مؤيد ومحب لنصرالمجوس ..وحزب المجوس في إستغلال النفوس..

مقالي وعنوانه يحمل في طياته معنيين ؟؟؟؟ولو دققت في عنوان مقالي جيدا لأدرك ما اعنيه

لاعليك ..هذة الأله والأقوال والأدعاءات امامك في مداخلاتي خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت...

صدقها او لا تصدقها ..لايهم ...

\

بالنهاية أقول قولي هذا لجميع الاعضاء ...

لست بطفلة تجترها الالقاب ولست بالباحثه عنها

لكن هي مشاعر القوم وكتاباتهم

فمن الاحسان رد الجميل بالاجمل

ام حتى الحروف لابد ان تقاس بمقياس لديكم !!

\

ومن اثنى فله الثناء ومن شتم فله الترفع والحقر

وليفهم من يفهم ومن لم يفهم فلا نريد له الفهم



/

لجميع الاعضاء هنا مؤيدون ومعارضون .خالص الشكر والجزيل لكم ..فاالمداخلاتكم قيمة اضافت الكثير من

المتعة والفائدة على الحوار..

بارك الله فيكم ..في أقلامكم السيالة ..وفي عقولكم المستنيرة


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.،،،


أختكم المخملية ..

[المخملية]

إعادة مداخلتي لتعديل وتكبير الخط علشان مالك وهنودة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،،

\

بالفعل غريب لديك هذا الولاء الاعمى..،،

/

نعم ياسيدي.،، الانصاف عشيق العقول لم تأتي أيضا بدليل ملموس على مدعيت به كلها تصريحات وأقول عن حسن

نصر الله لا إثباتات ولا أدله ولا حقائق...هل تظن باأ نني أتمنى االا تأتي بها ؟؟؟؟بالعكس اتمنى ذالك

\

لقد قلت لي في إحدى مداخلاتك باأنك تتمنى باأن أتي بحقائق و وقائع لا مجرد إدعاءات وشعارات ..أنت تراها

هكذا .،،مجرد أقول وإدعائات لا صحة لها ..وربما تنظر إليها على أنها عار من الصحة .. وأنا أراها العكس باأنها حجة

وبرهان ..،،هذةالأقوال والأدعاءات والشعارات هي كلمة حق لانريد بها الا توضيح الامور لمن يهمه الامر ...

ليس فيها تجني أوكذب بل هي قرائه لوضع الحزب من قبل الشعب نفسه ..لا كما تراها أنت سيدي


\

أخي الفاضل.. أنا مؤمنة إيمانن وساأضل مؤمنة باأنه حينما يعم الشر فهو يعم الجميع..،،

لكن مايحصل الان هو ان الشر خص البعض دون البعض


\
ياسيدي الكريم ..،،،النصيحة بالسر هو منهج اهل السنه

/

والرسالةُ إذا لم يحملها الكثيرون تبور..

وما أنا إلا أحدى كتاب تلك الرسالة فاتمنى أن يلحق بي الغير

ممن يستطيع إيصال حقيقة الاَمر ..،،،

وإن لم نؤمن برسالة ونسخر اقلامنا لها

فلما نكتب ونرهق انفسنا بالكتابه والنقد والرد ..!!

\

أختلفنا هنا وسنختلف هناك...هل تعلم لماذا ؟؟؟ لانك مؤيد ومحب وأنا ضد

لانها رسالة منى لكل مؤيد ومحب لنصرالمجوس ..وحزب المجوس في إستغلال النفوس..

مقالي وعنوانه يحمل في طياته معنيين ؟؟؟؟ولو دققت في عنوان مقالي جيدا لأدرك ما اعنيه

لاعليك ..هذة الأله والأقوال والأدعاءات امامك في مداخلاتي خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت...

صدقها او لا تصدقها ..لايهم ...

\

بالنهاية أقول قولي هذا لجميع الاعضاء ...

لست بطفلة تجترها الالقاب ولست بالباحثه عنها

لكن هي مشاعر القوم وكتاباتهم

فمن الاحسان رد الجميل بالاجمل

ام حتى الحروف لابد ان تقاس بمقياس لديكم !!

\

ومن اثنى فله الثناء ومن شتم فله الترفع والحقر

وليفهم من يفهم ومن لم يفهم فلا نريد له الفهم



/

لجميع الاعضاء هنا مؤيدون ومعارضون .خالص الشكر والجزيل لكم ..فاالمداخلاتكم قيمة اضافت الكثير من

المتعة والفائدة على الحوار..

بارك الله فيكم ..في أقلامكم السيالة ..وفي عقولكم المستنيرة


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.،،،


أختكم المخملية ..

[ALMASK]

جاء في سياق استعراض عجبك ايتها المخملية السعيدة ما يدعو للعجب ايضا يا صديقتي
فقد استنكرت على فئة كبيرة من المسلمين (و منهم انا العبد الضعيف و( سيدي سما البولاندي الاشويتزي) و( سيدي حرازم يطرونس عجل الله فرجه) شيخي الجليل ان يروا في شخص

السيد حسن نصر الله بطلا

ثم انني و لعلة ما "ربما" في طرق الاستدلال لدى السادة ابناء سيدنا عيسى الذين نهلت من عظيم معرفتهم و غزير علمهم تتبعت مواطن العلة في تبرير هذا الحكم في ثنايا موضوعك الجميل فما وجدت شيئا ذي صلة ...اذ التبرير غائب اصلا... و سآتي على السبب ان شاء الله بمعول من جنس ما حمله ابراهيم عليه السلام و اترك المعول معلق هنا زيادة في التشويق

فاني لم ارى من مقدمتك الفاتنة يا صديقتي غير فتنة اخرى
تضاف الى ما دأب عليه القوم من شق الصفوف و "زرع البلبلة" : (رحمك الله حيا و ميتا يا رئيسنا السابق الشادلي بن جديد) في سبيل التملص من مواقف تغضب امريكا و ربيبتها اسرائيل و تبقي كراسي اولياء امورهم من غير سوء غير ما استوت عيها من سوءات
( و عريب حبيبتي في حيفا من كل ذلك براء... وجب التنويه اذ كيد النساء عظيم و لا احب ان افسد لقائي القادم معها في برشلونة)
و ابناء العروبة و الدين الواحد على اختلاف مستويات البيئة و الشكل و المرتبة على سلم التطور و الاستيعاب تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم .. او هكذا يقال قبل ان يجد الجد و يستعجل اقوام بركة امريكا ذات صيف اعرابي صرف من سنة 2006 بعد ميلاد سيدنا عيسى (عليه السلام و على كل مقاوم شريف) فاسمحيلي ايتها الرائعة ان اسوق لك بعد هذا ما يغيضك... و يشبع رغبتي في التجلي
و لنجعلها مسائل ...يرقق اولها آخرها
و عائد اليك بها بعد ان تأذن لي الطفيلة ديالي...