العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: قراءة فى كتاب الرسالة الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الأنوار البينة في تخريج أحاديث المصطفى من المدونة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب المورد في عمل المولد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مانريـد الخبز والمـاي بس سالم ابو عــداي (آخر رد :اقبـال)       :: أحمد هيكل (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب إتحاف الأعيان بذكر ما جاء في فضائل أهل عمان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب عجالة المعرفة في أصول الدين (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مــــــــردوع (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب مظلوميّة الزهراء (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-03-2010, 12:36 PM   #21
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين مشاهدة مشاركة
لقد سميتها "حيل"..
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين مشاهدة مشاركة

فالمواطن العربي مغلوب على أمره ولا يدري ما يفعل به، والضحية كثيرا ما تغرم بجلادها، فهي تجد نفسها بين خيارين، التصفيق للحاكم الذي قد يدخلك السجن، أو كرهه لأنه قد يدخلك السجن، التصفيق للشيخ الذي قد يدخلك النار، أو التصفيق له لأنه يدخل عدوك النار، التصفيق للغرب الذي قد يقطع عنك الماء الكهرباء، أو التصفيق له لأنه يصنع وينتج الماء والكهرباء، والتصفيق والتصفيق..

ولأجل أن يتكيف الأنسان، هناك من يقطع طريقا طويلا ويتجاوز كل التوقعات، من هنا تبدأ الخيانات والرعبة في السيطرة والتحكم، ومن هنا أيضا تنطلق الثورات والانتفاضات، التجرؤ والجرأة على طرح الأسئلة، واستفسار المسلمات، يقف في وجه الزمن ويصرخ فيه : لنتحاسب.
وبرأيي، الرداءة تتسرب إلى الأمة عندما تعتقد أنها، حققت اكتفاءها.



قد تبدو لكم مشاركتي هذه غريبة أو بعيدة عن الموضوع، ولكن اعذروني، فلم أنم طيلة 21 ساعة..






أولا آسفة لتخطي ردك أخي عصام


كل ما ذكرته أعلاه هو مع الأسف حقيقة مرة ظاهرة للعيان وبالعين المجردة
لكن لم أفهم الخاتمة
إقتباس:
وبرأيي، الرداءة تتسرب إلى الأمة عندما تعتقد أنها، حققت اكتفاءها.



فهل فعلا الوطن والمواطن العربي حقق إكتفاءه الذاتي ؟
أو هل هذا الإعتقاد هو الآخر من الحيل النفسية ؟
لنردد ما نسمعه في الإذاعات والإعلام العربي عندما يُسأل مواطن ...
كيف هي الأحوال ..؟ فيرد كل تمام والحمد لله ... وتحيا الحكومة ...
فالكاميرا شغالة ويتمنى يصله رضا الحاكم ....سيارة أو شقة مثلا... ؟
__________________

Just me


آخر تعديل بواسطة إيناس ، 23-03-2010 الساعة 12:59 PM.
إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 12:56 PM   #22
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
سلفيوم


إقتباس:
ولماذا لاتسألي نفسك يابنت العرب .. ألستي منهم .
سألت نفسي فإستنتجت ما ذكرته
ولأني لا أحب التعنت في الرأي وإيماني بإحترام الرأي الآخر، طرحت إستنتاجاتي علنا لأقيس نسبة صحة ما توصلت إليه


فمرة يلتجأ للسخرية من واقعه ونفسه وكأنه يتعال على حاله وحال أمته..
إقتباس:
هذا هو السبب يابنت العرب فلم نذهب بعيدآ .

إذن هذا هو السبب في نظرك ؟
لكن ألا ترى معي أن السخرية من الحال والتعالي عن مشاكل الأمة حل سهل وجبان لا يستحق وسام المواطن المسؤول والغيور على حاله وحال وطنه ؟
مجرد سؤال، وليس حكم بعد ...


شكرآ ..[/quote]


لا شكر على واجب
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 01:43 PM   #23
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai
إقتباس:
هناك نوعان على ما أظن من حكام العرب :
واحد تربى في العز وله مكانته الإجتماعية المبجلة قبل وصوله للحكم وبالتالي فإن الحكم سيوفر له تمددا وتورما لعقدتي " السلطة - المال " ..فلا يسمع غيره بل يسمعونه ولا أحد يعرف مصلحة البلاد أكثر منه ...
واحد تربى في الريف وربما خاض ثورة وتسرب بعدها إلى الحكم ...وهو عادة غير متعلم وربما لا يجيد حتى لغته الوحيدة ولا يكتب حتى خطاباته التي يلقيها على الشعب ...فيكمل الثورة لأنه استمد شرعيته منها ...فينادي بقومية وثورة حتى ولو كانت على اللاشيء ...
والكارثة لو تذكر أيام جوعه وشبقه ....فسيتزوج الشعب ...ومن ينشز عنه فالويل له لأنه ضد الثورة والقومية .....

سوسيولوجيا الثورات تخبرنا أن هذا هو حال الثورات عموماً. لا فرق بين ثورة وأخرى إلا في التفاصيل. ما شهده العالم أعقاب الثورة الفرنسية عام 1789 من صراع دموي رهيب، راحت ضحيته أرواح مئات الآلاف من الأبرياء تحت شعار الثورة، هو واحد من الشواهد الكثيرة على ذلك.
الثورة بعد نجاحها تكف عن أن تكون ثورة بمفهومها الإصلاحي والتحرري، وتتحول إلى وحش فولاذي ضخم يصطدم بكل من يعارضها أو يختلف معها بغير ما تشتهي سلطتها.
هكذا يبدو وكأنه ما من حالة ثورية حقاً إلا حالة ما قبل الثورة .
لتجد الدولة نفسها تعيد آليات الحكم القديم الذي حاربته عندما كانت ثورة.لذلك وفي إعتقادي يلعب الفرد أو المواطن هنا دورا مصيريا و"حياتيا" إذا صح التعبير في إنجاح وترسيخ ما ناضل من أجله إبان الثورة، فإما أن يعطي كل الصلاحيات للدولة في إدارة شؤونه والتحكم في حقوقه لثقته المستحقة لحكامه التي تجمعه بهم نفس المبادئ ونفس الشعارات والطموحات
وإما أن يواصل النضال ومراقبة تطبيق ما هدرت من أجله دماء المواطن حتى بعد الثورة ونجاحها، وهذا طبعا عمل مستمر ودائم لا تسمح فيه الإستكانة أو إستحلال النوم ...
وهذا هو الحل الذي إعتمدته الدول الأوربية، والدليل أن كم مرة ولحد اليوم نسمع ونشهد محاكمة رئيس لم يحترم القانون أو إستغله لصالحه ...

يعني حب السلطة ودوامها، توسوس دائما لصاحبها بالإسغلال والجبروت والديكتاتورية وقمع من تزين له نفسه بالتمرد يوما، لكن عندما يعلم أنه مراقب ومحاصر من طرف الكتلة التي هي الشعب فإنه سيفكر بعض الشيئ قبل الإنسياق لوساوسه
__________________

Just me


آخر تعديل بواسطة إيناس ، 23-03-2010 الساعة 01:58 PM.
إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 02:47 PM   #24
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين مشاهدة مشاركة
j'ai du flair :new5:
عندما ضغطتُ ذات يوم على زر تثبيت هذا الموضوع ( كحيلة من الحيل النفسية :new2 ...توقعتُ له نجاحا حواريا ساخنا

و ها هي الإرهاصات الأولى بدأت و لله الحمد .

لي عودة بإذن الله لأشارككم برأيي المتواضع حول الحيل النفسية

إحترامي للجميع و على رأسهم الأستاذة صاحبة الموضوع الأخت إيناس .

وكل الإحترام والتقدير لك أخي صلاح الدين
وننتظر مداخلتك وإثراءك الموضوع
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 03:22 PM   #25
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
أهلا إيناس العزيزة جدا



أولا : من الذى شتمك و ضربك على خدك الأيمن فلا تريدي ان تديرى له الأيسر ؟؟
انت تعلمين جيدا إننى شخصيا لم و لن أسكت على مثل ذلك.. لك أو لغيرك
و لكن ما اراه هنا هو انك انت من ضربتى جميع العرب على خدهم الايسر و الأيمن
و لم تتركى لهم مذمة الا و ذكرتيها


لا علم لى من تقصدين هنا فلم اكن طرفا فى مثل هذة الضربات
و لن أكون

لا عليك أخي محي الدين من الضربات لأنني مدينة لها ببناء جدار الوقاية منها


ابدا ليس هذ موضوعا للمناقشة و الحوارلأنه باختصار هو اقرار و نتيجة نهائية توصلتى اليها و يبدو أنه ايضا قناعة شخصية..

مادمت قلت ويبدو فأنت لست متأكدا، فلا
تحكم علي أخي العزيز بشيئ لست متأكدا منه
أما إن رأيت أن هذا الموضوع ليس لا للحوار ولا للمناقشة، فأنا طبعا أحترم رأيك، لكن مضطرة في نفس الوقت أن أحترم رأي من إرتأووا فيه غير ذلك


و أرجو من يثبتون مواضيع سب العرب ان يثبتوا ايضا مواضيع الدفاع عن العرب

فى الحقيقة نزل هذا الموضوع اثناء موضوع رضا عن قبيلة حدثنا فلم انتبه له حتى لو كان مثبتا لسبب بسيط ان التثبيت هذة الايام يجعلنى اشك فى نوايا المثبتين فقديما كان يثت المواضيع لأهميتها و اليوم تثبت حسب رضا الباشا المثبت ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم
ما علينا
عموما احنا لسه فيها و لنناقش اسنتاجاتك اذا شاء الله

ياأخي محي الدين، أنا لم أسب، أنا فقط سميت الأشياء بمسمياتها
فلتخلف إسم واحد، وللبطالة إسم واحد، وللرشوة إسم واحد، والإختلاس إسم واحد، و...و... فلا يمكنني أو لا أعرف لمثل هذه الأوصاف أسماء أخرى ...
وأكتفي بهذا منتظرة عودتك ومناقشتك وإثبات عكس ما ذكرت
شيئ واحد أرجوه منك، أن تتذكر أنني تكلمت عن الإنسان العربي وليس الإنسان المسلم، حتى لا تختلط الأمور ...


وشكرا لتفمك أخي العزيز جدا
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2010, 06:05 PM   #26
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Smile

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
قبل أن أدلي برأيي في هذا الحوار المهم ، بودي أن أتفاعل قليلا مع ما كتبه أخي الكريم / محي الدين و الذي توجه به للفقير إلى ربه .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
و أرجو من يثبتون مواضيع سب العرب ان يثبتوا ايضا مواضيع الدفاع عن العرب
هل تعتقد يا أخي محي الدين أن موضوع الأخت إيناس فيه سب للعرب ؟
إن كان جوابك بنعم ، فرجاء دلني أين هو ذاك السب ؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
على فكرة و عن سابق تجربة.. الموضيع المثبتة أقل المواضيع حياة ولا أدرى لماذا؟

مع احترامي لتجربتك أخي محي الدين ، اسمح لي أن أقول لك و أنت شاهد عيان على ذلك ...أن الموضوع الحالي ، و المثبت من طرفي ، هو موضوع حي إن لم أقل يتقد حيوية .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
و هذا ما اكتشفته قديما فحين كان الأخ ماهر و الأخت على رسلك يثبتون لى موضوعا
و ما أكثر ما كانوا يثبتون
كنت الاحظ قلة الردود رغم نشاط الردود قبل التثبيت لدرجة انى طلبت من ماهر و على رسلك عدم تثبيت أى موضوع لى..........:new6:

ملاحظتك التي سقتها أعلاه من خلال تجربتك في تثبيت مواضيع لك من طرف الإخوة المشرفين السابقين ...لا يمكن بأي حال من الأحوال لا علميا ( تجريبيا ) و لا منطقيا تعميمها على كل طرق و منهجيات تثبيت المواضيع .
لو تتكرم أخي محي الدين بإلقاء نظرة على المواضيع المثبتة في هذه الخيمة الفكرية الفتية ، للاحظت بيسر أنها لا تتجاوز الثلاثة المواضيع ...و أن المعيار المهم في تثبيتها هو قيمة الفكرة المطروحة و ما يمكن أن تحركه من تفاعلات الأعضاء تحليلا و نقدا ...فما يهمني شخصيا كمشرف في تثبيت موضوع ما هو العمل الفكري الشخصي للكاتب و ما يطرحه من اشكاليات خلافية تستحق التمحيص و المساءلة !!!
و لعل تدخلات العديد من الإخوة الأعضاء الكرام إلى حد الآن على طرح الأخت المثقفة إيناس ...يعطيك فكرة ضافية على أهمية الإنتاج ( إن صحت العبارة ) الفكري الخاص بكل عضو ...!
هذا ما نستحقه سيدي الكريم ...بعيدا عن مواضيع النسخ و اللصق ...و مواضيع القوالب الجاهزة و الشعاراتية .

هذه رؤيتي المتواضعة لتثبيت المواضيع : تشجيع الإخوة الكتاب الأعضاء على التفكير ، و لو بصوت عال فيما يفكرون فيه بصوت منخفض ، على الكتابة من جهة ، و تشجيع خلق مناخ للحوار الفكري بين الجميع يدلي كل واحد فيه بعصارة مخزونه الفكري و الثقافي ...و لم لا تحريضنا جميعا على التأمل و التفكير في مسألة معينة ، تحريض قد ينتج ابداعا فكريا لم يكن ليفكر فيه حتى صاحبه !!!


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
ويبدو ان الحيل النفسية لا تنفع كثيرا هذة الايام
فلماذا لا نجرب الحيل العقلية فهى الأقوى
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
الأخت الفاضلة إيناس طرحت موضوعها حول الحيل النفسية ، فلنحترم رغبتها و ندلل إن شئت على عدم جدوى هذه الحيل كما زعمت أخي محي الدين ..
و إذا رغبت يا أخي محي الدين في التطرق إلى الحيل العقلية التي ترى أنها الأقوى ، فدونك و كتابة موضوع حولها ...و منكم نستفيد .




شكرا لتفهمك و مودتي للجميع .
__________________

صلاح الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2010, 07:19 PM   #27
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة
من التركيبات المعقدة للنفس البشرية أنها تلجأ لحيل نفسية عند مواقف القهر والعجز، محاولة منها التغيير والخروج من الأزمات والضغوطات النفسية عندما تنعدم الحلول المادية .
وهذه الحيل النفسية ياإما أن تكون إيجابية أو طبعا سلبية
الحيل النفسية و تسمى كذلك ( دفاعات نفسية ) هي سلاح ذو حدين يلجأ إليها الإنسان في العديد من الحالات النفسية مثل ما ذكرته الأخت القديرة إيناس في توطئتها لموضوعها من مثل عجز و
عدم قدرة الإنسان على مواجهة خطر ما أو وضعية حرجة أو مشكل عويص عسُر حله ، الخ ...

و يبدو لي أنه المهم في هذا الإطار كشف الغطاء عن الأسباب التي تدفع الفرد أو الجماعة إلى اللجوء إلى هذه الحيل ، و هي حسب رأيي لا تخرج من تعاظم المشكل (الموضوعي ) أمام القدرات (الذاتية) أو من قصور ذاتي متأصل في الفرد أو المجموعة ،
كذلك ، يستحسن حسب رأيي كشف الأهداف المرجوة من اللجوء إلى هذه ( الحيل النفسية ) ، إذ يتضح بلا عناء أن تلك الأهداف يمكن حصرها في هدف كبير يتمثل في تقليص حدة التوتر و التخلص من القلق الناتج عن العجز عن حل المشكل المطروح .

و بالتالي ، فإن اللجوء إلى هذه ( الحيل النفسية ) قد يكون ايجابيا كما أشارت الأخت إيناس إذا ما استمعلت بــ"وعي " و بــ"دون افراط " ...و قد تكون سلبية مدمرة قاتلة كالسم ، حفظ الله الجميع ، إذا ما أدمن عليها صاحبها إدمانا قد يطيح به في ( عالم الوهم ) ...فيغدو مُــستلبا ، لا يعيش واقعه أو لا يهتم بمجرياته .


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة
والإنسان العربي، ولطول تعرضه للقهر مرة من طرف مستعمريه، ومرات من حكامه وساساته، وتخلف حياته الإقتصادية والعلمية والصناعية و... وجد لنفسه كفرد حيلا نفسية لكنها مع الأسف سلبية جدا
موضوع الحوار بالتالي و في نفس الوقت موضوع " الحيل النفسية " هو ما عبرت عليه الأستاذة إيناس بـ"الإنسان العربي " ،
المشاكل التي يعانيها " الإنسان العربي " الذي عجز أمامها فألجأته إلى " الحيل النفسية " التي سنرى مع أختنا إيناس فيما بعد بعض تمظهراتها هي :
- القهر الخارجي ( الإستعمار )
-القهر الداخلي ( الإستبداد السياسي و الحيف الإجتماعي و الظلم الإقتصادي )
-التخلف الشامل و المحبط .

ما يُلاحظ هنا :
1 - أن بعض الدول العربية لم تعرف الإستعمار الخارجي ...و لكن " الإنسان العربي " فيها ليس بأفضل حال من أخيه في الدول التي عرفت الإستعمار ...، بل لعل " الإنسان العربي " في الدول التي اُستعمرت سابقا هو أفضل حال على الصعيد النفسي و أكثر إنطلاقا و بالتالي أقل لجوء إلى " الحيل النفسية " ..!

2 - ان بعض الدول العربية التي يمكن توصيفها بالديمقراطية مقارنة بغيرها و التي لا يعاني فيها " الإنسان " من نتائج الإستبداد الداخلي ...نجد فيها أن حال هذا "الإنسان العربي " لا يختلف كثيرا عن بقية إخوانه القاطنين دولا عربية أخرى تنعدم فيها الديمقراطية و احترام حقوق الإنسان ...!

3 - أما في ما يتعلق بالتخلف الشامل ( اقتصاديا ، علميا ،إجتماعيا ، الخ ) ، فاننا نلاحظ كذلك أن بعض الدول العربية التي تتصدر دول العالم جميعا من ناحية ارتفاع حجم الدخل الفردي ...و ودولا أخرى أوشكت أن تحدث قفزة علمية في بعض الميادين المهمة كالعراق قبل الإحتلال ...و دولا أخرى فيها الحركة الفكرية و الثقافية نشطة جدا ....نجد أن كل هذه المعطيات الإيجابية الموضوعية لا تكفي " الإنسان العربي " فيها من معاناة الإحباط النفسي
فأين يكمن المشكل ؟!!!

يبدو لي بالتالي أن المسألة متشابكة و معقدة أكثر مما نتصور ...فيها ما ذكرته الأخت إيناس ، و فيها من المفارقات كما جاء في الملاحظات الثلاث التي سقتها أعلاه ...!


نمر الآن إلى الحيل " السلبية " التي جاءت في موضوعنا و التي التجأ فيها " الإنسان العربي " كما قالت إيناس :
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة
فمرة يلتجأ للسخرية من واقعه ونفسه وكأنه يتعال على حاله وحال أمته
ومرة يلتجأ للإختباء وراء أطلال منجزاته وبطولاته القديمة وكان ياماكان
ومرة يبدي إعجابه العظيم للغرب لحد التمني للإنتماي لقاهره الأساسي
ومرة يتشدد في الدين لحد التطرف والتواكل والجهل بالقيم الصحيحة والإيجابية لديننا الإسلامي ... وكأنه يلتمس التعويض في الآخرة
السخرية من واقعه ، تمجيد الإنجازات و الوقوف على الأطلال ، الإعجاب بالغرب المتفوق إلى حد الرغبة في الذوبان فيه ، التشدد و التطرف الديني ، الخ
نعم هذه البعض من الحيل النفسية التي نعيشها و التي مع الأسف لا تقدم بنا شيئا ...بل تزيد الطين بلة ...!

لقد قرأت مرة للدكتور المرحوم حامد زهران جردا شبه كامل لجميع الحيل النفسية ...لا أشك أني سأجده بالرجوع لخدمات العلامة قوقل ...أعدكم بالبحث عنها و تسجيلها هنا من أجل إثراء الموضوع و الإستفادة



إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة
سؤالي الآن هو لماذا إختار الإنسان العربي هذه الحيل النفسية السلبية ؟
هل هي طبيعته الفطرية ؟
أم هي نتيجة الهدم والتحطيم الداخلي الذي يتعرض له من وطنه وحكامه وأهله ؟
لي "قرن من الزمن " و أنا أحلل و لم أجب بعدُ على السؤال ،،،
سؤال الأخت إيناس واضح جدا ، من ناحية الطرح طبعا ، و يتمثل في الآتي كما كتبته :
لماذا إختار الإنسان العربي هذه الحيل النفسية السلبية ؟
و يا ليتها وقفت هنا ...لكان الأمر متيسرا لنا ، و لكن سؤالها يصنف من ضمن الأسئلة المغلقة : إما هذا ...أو ذاك .
- ف"هذا " هنا هو : هل هي طبيعته الفطرية ؟
- و "ذاك " هنا هو :
أم هي نتيجة الهدم والتحطيم الداخلي الذي يتعرض له من وطنه وحكامه وأهله ؟

شخصيا ...أرى أن ما يستحق التوقف عنده ليس "ذاك " ( = نتيجة الهدم و التحطيم الداخلي ) ...لأن ذلك من تحصيل الحاصل تقريبا ..، و لكن " عقدة الموضوع " إن جاز التعبير في ما أطلقت عليه أستاذتنا الفاضلة إيناس بــ" الطبيعة الفطرية للإنسان العربي "

و قبل أن أطلق العنان لما خامرتني من أفكار حول هذه الطبيعة الفطرية للعربي ، بودي أن أسأل و أتساءل :
- ما المقصود بالطبعية الفطرية للإنسان العربي ؟
- هل هذه الخصوصية الفطرية ، إن وجدت ، تعمل بسلبية في أصحابها بخلاف الإنسان الغربي مثلا ؟
- ما هي خصائص و مقومات هذه الطبيعة الفطرية للعربي ؟ هل كل مكوناتها سلبية أم أن الغالب عليها هو السلبي .ذ
- و هل السالب فيها يتفوق على الإيجابي إلى درجة ارتكاس " الإنسان العربي " إلى حل / مشكل "الحيل النفسية ؟

أسئلة أطرحها إعدادا لي لمداخلة ثانية إن شاء الله ...و لكن ليس قبل أن أجد تفضلا و تمنيا التفاعل المناسب ( <== حيلة نفسية مني )



مودتي و تقديري للجميع .
__________________


آخر تعديل بواسطة صلاح الدين ، 24-03-2010 الساعة 09:21 PM. السبب: تنسيق
صلاح الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2010, 07:36 PM   #28
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Talking

العلامة قوقل مربب فعلا ...عدت لكم بقائمة ( الحيل النفسية ) كما جمعها المرحوم الدكتور حامد زهران

إقتباس:
قائمة كاملة بحيل الدفاع النفسي كما وضعها الدكتور حامد زهران:
  • التعلية (التسامي): هو الارتفاع بالدوافع التي لا يقبلها المجتمع وتصعيدها إلى مستوى أعلى.
  • التعويض : هو محاولة الفرد النجاح في ميدان لتعويض عجزه في ميدان آخر.
  • التقمص (التوحد): هو أن يجمع الفرد ويستعير إلى نفسه ما في غيره من صفات مرغوبة.
  • الإحتواء (الاستدماج): هو امتصاص الفرد في داخله قيم الآخرين.
  • الإسقاط : هو أن ينسب الفرد ما في نفسه من عيوب إلى الآخرين.
  • النكوص : هو العودة والتقهقر إلى مستوى غير ناضج من السلوك.
  • التثبيت : هو توقف نمو الشخصية عند مرحلة من النمو.
  • التفكيك (العزل): هو فك الرابطة بين الانفعال والأفعال.
  • السلبية : هي مقاومة المسئوليات والضغوط.
  • العدوان : هجوم نحو شخص آخر.
  • الإنسحاب: الهروب عن عوائق إشباع الدوافع والحاجات.
  • أحلام اليقظة : اللجوء إلى عالم الحلم والخيال بعيدا عن الواقع
  • الأحلام : خيالات وصور لا إرادية يراها النائم.
  • التحويل : تحويل الصراعات الانفعالية المكبوتة من خلال العمليات الحسية والحركية.
  • التبرير: تفسير السلوك الخاطئ بأسباب منطقية.
  • الإنكار : إنكار لاشعوري للواقع المؤلم.
  • (الإبطال): قيام الفرد بسلوك معاكس لما ارتكبه مسبقا
  • الكبت : إبعاد الأفكار المؤلمة إلى حيز اللاشعور
  • النسيان : إخفاء المواقف غير المقبولة
  • الازاحة : إعادة توجيه الانفعالات المحبوسة نحو أشخاص غير الأشخاص الأصلية
  • التعلية : اتخاذ بديل لتحقيق هدف أو سلوك غير مقبول اجتماعيا.
  • التعميم : تعميم خبرة معينة على سائر التجارب.
  • التكوين العكسي : التعبير عن الدوافع المستنكرة في شكل معاكس.
  • الرمزية : اعتبار مثير لا يحمل أي معنى انفعالي رمزا لفكرة أو اتجاه مشحون انفعاليا.
  • التقدير المثالي : المبالغة في التقدير ورفع الشأن بما يعمي الفرد عن حقيقة الشيء ويحرمه من الموضوعية.
  • التثبيط
  • التفكيك (العزل/ الانشقاق): هو فك الرابطة بين الانفعال والأفعال.
  • التخيل: اللجوء إلى عالم الخيال.
  • التحويل: تحويل الصراعات الانفعالية المكبوتة من خلال العمليات الحسية والحركية.
  • الاستبطان: عملية أشبه ما تكون بعملية التحليل النفسي إلا أنه يجريها الفرد على نفسه بنفسه.
  • الإلغاء (الإبطال/ المحو): قيام الفرد بسلوك معاكس لما ارتكبه مسبقا.
  • القمع: عملية إشباع الدافع أو التعبير عنه إلى أن تتهيأ الظروف المناسبة لهذا الإشباع.
  • التعويض المتطرف: التعويض عن نواحي الضعف أو النقائص مع تجاوز حدود الملاءمة والجنوح إلى ناحيى الشذوذ الملحوظ.
  • الاستعواض (الاستبدال النفسي): عملية صد يقوم بها العقل لهجمات الحصر بالاستعاضة الآلية اللاشعورية عن دوافع أو ميول أو انفعالات أو موضوعات ينفر منها الضمير أو يستهجنها المجتمع بغيرها من الدوافع أو الانفعالات أو الموضوعات التي يقرها الضمير.
  • العكس (القلب): عملية معالجة الحصر الناجم عن تنازع دوافعي أو عن تهديد بإحباط الدوافع بواسطة إيجاد شعور أو انفعال هو الطرف النقيض تماما للشعور أو الانفعال الذي نشأ أصلا تجاه مثيره.
  • الإبدال: اتخاذ بديل لتحقيق هدف أو سلوك غير مقبول اجتماعيا.
بهذه القائمة المفصلة ...سنجد أنفسنا نعيش و نتنفس و نصحو و ننام ( حيلا نفسية )


الله المستعان .
__________________

صلاح الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2010, 03:00 AM   #29
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
اقتباس بواسطة redhadjemai
انتخبني المرة الجاية نكون مشرف عام ....سأثبت لك المواضيع والردود وسأجعلك مشرف عمومي قد الدنيا ...
أنا شخصيا لا يهمنى تثبيت أو عدم تثبيت ففكرة الموضوع و قوته هى من تثبته فى اذهان القراء
و ليس زر المشرف الذى يضغط عليه...و ايضا لدى قناعة ان الكاتب فى منتدى يجب ان يكون كالصحفى يكتب كل يوم مقال و لا يهمه شيئ سوى ان يقول قناعته و رأيه و هو كل يوم يكتب
و لا يعرف كم واحد قرأ و كم واحد اعجبه مقاله...
اما انتخابك مشرفا عاما صعب لأن المشرف العام الحالى عاجبنى
و بعدين انت...
ناوى على انقلاب و لا إيه ؟!
و اذا حصل و اصبحت مشرف عام فلن امتلك شجاعتك عندما طلبت الاشراف لنفسك..

إقتباس:
والله بجد :
بيني وبين كاتبة هذا الموضوع اختلاف ...لكن بصراحة موضوع ممتاز جدا .
والردود ممتازة وخاصة ردودي ..
و حد قال ان ردودك مش ممتازة ..!
دى كفاية انها طالعة منك
فكرتنى بالمش يا رضا
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2010, 09:20 AM   #30
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
أنا شخصيا لا يهمنى تثبيت أو عدم تثبيت ففكرة الموضوع و قوته هى من تثبته فى اذهان القراء
و ليس زر المشرف الذى يضغط عليه...و ايضا لدى قناعة ان الكاتب فى منتدى يجب ان يكون كالصحفى يكتب كل يوم مقال و لا يهمه شيئ سوى ان يقول قناعته و رأيه و هو كل يوم يكتب
و لا يعرف كم واحد قرأ و كم واحد اعجبه مقاله...
اما انتخابك مشرفا عاما صعب لأن المشرف العام الحالى عاجبنى
و بعدين انت...
ناوى على انقلاب و لا إيه ؟!
و اذا حصل و اصبحت مشرف عام فلن امتلك شجاعتك عندما طلبت الاشراف لنفسك..


و حد قال ان ردودك مش ممتازة ..!
دى كفاية انها طالعة منك
فكرتنى بالمش يا رضا :new6:
ما دام التثبيت لا يهمك فلماذا تتكلم عنه .

أما الباقي فكان مجرد مزحة فقط ..
المش ...قرفتني على الصبح ربنا يسامحك .
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .