من شعر حسان بن ثابت يوم فتح مكة
حبيت ان اذكركم بها
عدمنا خيلنا إن لم تروها
تثير النقع موعدها كداء
ينازعن الأعنة مصغيات
على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات
يلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا
وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لجلاد يوم
يعز الله فيه من يشاء
وقال الله قد أرسلت عبدا
يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوموا صدقوه
فقلتم لا نقوم ولا نشاء
وقال الله قد سيرت جندا
هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد
سباب أوقتال أو هجاء
فنحكم بالقوافي من هجانا
ونضرب حين تختلط الدماء
ألا أبلغ أبا سفيان عني
مغلغلة فقد برح الخفاء
بأن سيوفنا تركتك عبدا
وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمدا وأجبت عنه
وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بكفء
فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركا برا حنيفا
أمين الله شيمته الوفاء
أمن يهجو رسول الله منكم
ويمدحه وينصره سواء ؟
فإن أبي ووالده وعرضي
لعرض محمد منكم وقاء
لساني صارم لاعيب فيه
وبحري لا تكدره الدلاء
والصلاة والسلام على خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله و صحبه رضوان الله عليهم أجمعين
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
أحب الصالحين ولست منهم ********** لعلي أن أنال بهم شفاعة
والشافعي أعلم منك بما يجوز من القول في الشرع وما لا يجوز، وأعلم منك بكلام العرب وهو يفرق -إن كنت أنت لا تفرق- بين "الباء" و "من" فهو يطلب "بالصالحين" الشفاعة وليس "من الصالحين".
وهذا الاعتراض المجاني السريع والمسارعة إلى تبديع الناس وتكفيرهم مرض عضال في عصرنا لانتشار الجهل مقرونا بالتعصب.
ولتتسع صدورنا لبعضنا ولا ننتقد الا بعد التثبت وجزاكم اله خيرا
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
عدمنا خيلنا إن لم تروها
النمط الخطي
