ملكة القمح تسكن أعلى النهر

[نزار المصري]

الحمد لله

أعلى النهر

كانت تسكن طبيبتي

وابنها

خطفته غربان الحقل

فسأكتب

عنك بكل الاسى قصيدتي

رغم

صخب موسيقى الحفل

رغم

رائحة العفن في البارود

رغم

قسوة الوشوم الحجريه

أنتظرك

مع قسوة النهر وبعد الحدود

عودي

يانجمه السفر القصية

سأكتب

عن الغربه وسط دفء الاوطان

عن أرجوحة البحر

وعن مليكة القمح

عن

الشهداء في ساحة ألأقحوان

عن

غفوة حبيبتي بين السنابل

عن

الغدر عن القبح

أو حتى عن القمع

عنك

ياعروس الدم

عن

لحدي وسط الجدائل

وأفكر في!!!

الحلول فى البدائل

الخبز والياسمين بديلا

عن قهر السنين

عادت وحفرت

وشما تحت شفتيها

وبنت كوخا

بجوار المحيط حيث مرفأها

ونست النهر

أو تناست نهر مقلتيها

متى تنتهي

يا سنين الجهل والجحود؟

متى يعود

فارس الزنابق والصمود؟

****

رحال زاده الحرف
نزار المصري




لا اله الا الله

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يبدو أن شهيتك الشاعرية اليوم ارتفعت للغاية وارتفعت معها رغبتي في التعليق على أعمالك الرائعة .

تسكن طيبتي أم طبيبتي ؟ هي طيبتي (من الطيبة والسلوك الحسن ) أليس كذلك ؟
غربان الحقل ( أنت مشاغب برائحة أمواج البحر الثائرة) الغربان رمز للنظام الاستبدادي والتعبير في غاية الروعة وهو أن الغربان تخطف الطيبة حتى سلوك الإنسان الطيب حتى خبايا نفسه السليمة خطفتها الغربان . ذك الطمع الذي لم يبق على قيمة ولم يجعل لها مكانًا .

العنوان ملكة القمح تسكن أعلى النهر فيه إشارة تحذير لاحتمالية سقوطها ورغم أن النهر يروي إلا أنه لن يغني عنها شيئًا وقد اجتثت جذورها كما لن يغني عن الطفل الوليد أبواه شيئًا وقد فقد رأسه . إذًا التحذير شديد من حالة احتقان لهذه المملكة .


رغم

صخب موسيقى الحفل
(حفل الانتصار على الشعب البسيط الطيب ) حفل زائف
رغم

رائحة العفن في البارود
الموازاة بين البارود والموسيقى جعلت الحالة موحية بشدة فهناك الحفل الذي موسيقاه البارود إنها حفلة دموية يشرب السافلون نخبها الدم الأحمر الطيب دم الأبرياء
رغم

قسوة الوشوم الحجريه
الوشوم الحجرية ... كل كلمة اخترتها بملقاط يا عزيزي فهي وشوم حجرية وليست صخرية والحجر أضعف من الصخر إذًا هي وشوم قابلة للزوال ر وح الأمل تنبعث بشدة من هذه الأشطر التي يبدو أن الأداء الاحترافي بلغ فيها شأوًا بعيدًا . ما أجمل أن يكون الشاعر هو ذلك الإنسان الذي يصنع الحزن كي يصنع الفرح المقابل له ويصنع اليأس ليبين كيفية الانتصار عليه وشوم حجرية وبارود عفن الرائحة وغربان ...أنى السبيل إلى الصبح ؟ولا أظنه .
أنتظرك

مع قسوة النهر وبعد الحدود
اللـــــــــــــــــــــــــــه !! لله درك أخي ما اسوأ أن يكون النه رقاسيًا .. هذا دليل على ما فعلته الغربان حولت الطيبة إلى عنف حتى جعلت النهر عذب الماء مالحًا قاسيًا . النهر غير البحر غير المحيط وحينما نقول الصباح الحزين نكون قد ألغينا ضوء الشمس ما أشد الحزن في هذا المعنى حينما يكون النهر قاسيًا ؟!!! كأنما النهر هو هذه الطيبة التي اختطفتها الغربان.
عودي
صوت النداء في كلمة عودي فيه دليل البعد والغربة حرفا المد الواو والياء يوحيان بصدى متسع لا يسمعه من حوله نداء يائس
عن أرجوحة البحر
الدولة التي تعصف بها تيارات الهوى الهوى السياسي والهوى الخارجي ..أرجوحة لن تنال من البحر إلا ملوحة مائه أو أسماك القرش
وعن مليكة القمح
وصف للدولة وإيماء باك عن أزمة الخبز في مملكة القمح
عن

الشهداء في ساحة ألأقحوان
الملحمة تشتد حين تكون البساتين هي المدافن لكن حسبها أن فيها أبطالاً وليسوا أباطيل.
عن

غفوة حبيبتي بين السنابل
الغفوة اليأس غفوة طويلة لمملكة القمح لاسيما وأن فمحها استُلِـــب عن بكرة أبيه
عن

الغدر عن القبح

أو حتى عن القمع

عنك

ياعروس الدم

عن

لحدي وسط الجدائل
تبد والحالة لا تنتهي حتى الجدائل حتى العروس لم تستطع إيقاف الدم بل صارت هي نفسها ساحة دماء . إنه الوطن الأكبر الذي تلوثت بساتينه فصار مدفنًا ولم يعد يزقزق الطير فيه .
وأفكر في!!!

الحلول فى البدائل
لغة نزار قباني تسللت إليك بشدة وهنا يبدو الأداء التقريري وكأن الشاعر يقول دعوا الألفاظ الشاعرية لنكون في البدائل والحلول
الخبز والياسمين بديلا
سخرية الشاعر عن الياسمين بديل الخبز.. ليت شعري هل تصلح البساتين مزارع للقمح .
عن قهر السنين

عادت وحفرت

وشما تحت شفتيها
لا أرى لهذا الشطر معنى بالمرة
وبنت كوخا

بجوار المحيط حيث مرفأها
محاولة التحدي والصمود لكوخ بجوار المحيط . لما قسا النهر غامرة المملكة بمجاورة المحيط حيث القسوة الحقيقية والأسماك المتوحشة إنها حبيبة تتحدى من أجل محبوبها (الشعب ) وتبني المرفأ السكون الأخير بجوار المحيط ترى هل تهزم المحيط وتحيله ماء ً عذبًا أم يأكلها المحيط ؟ أم تتعلم الجمود والبرود وتصير هي والمحيط صديقين ؟ تساؤلات وأطروحات مخيفة عن المستقبل في ثنايا هذا السطر .
ونست النهر

أو تناست نهر مقلتيها

متى تنتهي

يا سنين الجهل والجحود؟

متى يعود

فارس الزنابق والصمود؟

لا داعي مطلقًا لكلمة الزنابق فهي خارج الحقل الدلالي لكلمة البحر والنهر والمرفأ . الفارس والخيل من لغة البر والمرفأ والسفينة من لغة البحر . لو قلت متى يعود
رباننا وسيد الصمود ..
العمل أحسن من سابقه (شغب هادئ برائحة البحار ) وهو كعمل نثري اكتملت فيه نسبة 60% تقريبًا من خصائص العمل الاحترافي ولو أنك ظللت بهذه الخطى لمدة شهرين بإذن الله أتوقع لك مستقبلاً باهرًا في فن النثر أو الخاطرة حتى تتعلم أوزان الشعر .

[نزار المصري]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

يبدو أن شهيتك الشاعرية اليوم ارتفعت للغاية وارتفعت معها رغبتي في التعليق على أعمالك الرائعة .

تسكن طيبتي أم طبيبتي ؟ هي طيبتي (من الطيبة والسلوك الحسن ) أليس كذلك ؟
غربان الحقل ( أنت مشاغب برائحة أمواج البحر الثائرة) الغربان رمز للنظام الاستبدادي والتعبير في غاية الروعة وهو أن الغربان تخطف الطيبة حتى سلوك الإنسان الطيب حتى خبايا نفسه السليمة خطفتها الغربان . ذك الطمع الذي لم يبق على قيمة ولم يجعل لها مكانًا .

العنوان ملكة القمح تسكن أعلى النهر فيه إشارة تحذير لاحتمالية سقوطها ورغم أن النهر يروي إلا أنه لن يغني عنها شيئًا وقد اجتثت جذورها كما لن يغني عن الطفل الوليد أبواه شيئًا وقد فقد رأسه . إذًا التحذير شديد من حالة احتقان لهذه المملكة .


رغم

صخب موسيقى الحفل
(حفل الانتصار على الشعب البسيط الطيب ) حفل زائف
رغم

رائحة العفن في البارود
الموازاة بين البارود والموسيقى جعلت الحالة موحية بشدة فهناك الحفل الذي موسيقاه البارود إنها حفلة دموية يشرب السافلون نخبها الدم الأحمر الطيب دم الأبرياء
رغم

قسوة الوشوم الحجريه
الوشوم الحجرية ... كل كلمة اخترتها بملقاط يا عزيزي فهي وشوم حجرية وليست صخرية والحجر أضعف من الصخر إذًا هي وشوم قابلة للزوال ر وح الأمل تنبعث بشدة من هذه الأشطر التي يبدو أن الأداء الاحترافي بلغ فيها شأوًا بعيدًا . ما أجمل أن يكون الشاعر هو ذلك الإنسان الذي يصنع الحزن كي يصنع الفرح المقابل له ويصنع اليأس ليبين كيفية الانتصار عليه وشوم حجرية وبارود عفن الرائحة وغربان ...أنى السبيل إلى الصبح ؟ولا أظنه .
أنتظرك

مع قسوة النهر وبعد الحدود
اللـــــــــــــــــــــــــــه !! لله درك أخي ما اسوأ أن يكون النه رقاسيًا .. هذا دليل على ما فعلته الغربان حولت الطيبة إلى عنف حتى جعلت النهر عذب الماء مالحًا قاسيًا . النهر غير البحر غير المحيط وحينما نقول الصباح الحزين نكون قد ألغينا ضوء الشمس ما أشد الحزن في هذا المعنى حينما يكون النهر قاسيًا ؟!!! كأنما النهر هو هذه الطيبة التي اختطفتها الغربان.
عودي
صوت النداء في كلمة عودي فيه دليل البعد والغربة حرفا المد الواو والياء يوحيان بصدى متسع لا يسمعه من حوله نداء يائس
عن أرجوحة البحر
الدولة التي تعصف بها تيارات الهوى الهوى السياسي والهوى الخارجي ..أرجوحة لن تنال من البحر إلا ملوحة مائه أو أسماك القرش
وعن مليكة القمح
وصف للدولة وإيماء باك عن أزمة الخبز في مملكة القمح
عن

الشهداء في ساحة ألأقحوان
الملحمة تشتد حين تكون البساتين هي المدافن لكن حسبها أن فيها أبطالاً وليسوا أباطيل.
عن

غفوة حبيبتي بين السنابل
الغفوة اليأس غفوة طويلة لمملكة القمح لاسيما وأن فمحها استُلِـــب عن بكرة أبيه
عن

الغدر عن القبح

أو حتى عن القمع

عنك

ياعروس الدم

عن

لحدي وسط الجدائل
تبد والحالة لا تنتهي حتى الجدائل حتى العروس لم تستطع إيقاف الدم بل صارت هي نفسها ساحة دماء . إنه الوطن الأكبر الذي تلوثت بساتينه فصار مدفنًا ولم يعد يزقزق الطير فيه .
وأفكر في!!!

الحلول فى البدائل
لغة نزار قباني تسللت إليك بشدة وهنا يبدو الأداء التقريري وكأن الشاعر يقول دعوا الألفاظ الشاعرية لنكون في البدائل والحلول
الخبز والياسمين بديلا
سخرية الشاعر عن الياسمين بديل الخبز.. ليت شعري هل تصلح البساتين مزارع للقمح .
عن قهر السنين

عادت وحفرت

وشما تحت شفتيها
لا أرى لهذا الشطر معنى بالمرة
وبنت كوخا

بجوار المحيط حيث مرفأها
محاولة التحدي والصمود لكوخ بجوار المحيط . لما قسا النهر غامرة المملكة بمجاورة المحيط حيث القسوة الحقيقية والأسماك المتوحشة إنها حبيبة تتحدى من أجل محبوبها (الشعب ) وتبني المرفأ السكون الأخير بجوار المحيط ترى هل تهزم المحيط وتحيله ماء ً عذبًا أم يأكلها المحيط ؟ أم تتعلم الجمود والبرود وتصير هي والمحيط صديقين ؟ تساؤلات وأطروحات مخيفة عن المستقبل في ثنايا هذا السطر .
ونست النهر

أو تناست نهر مقلتيها

متى تنتهي

يا سنين الجهل والجحود؟

متى يعود

فارس الزنابق والصمود؟

لا داعي مطلقًا لكلمة الزنابق فهي خارج الحقل الدلالي لكلمة البحر والنهر والمرفأ . الفارس والخيل من لغة البر والمرفأ والسفينة من لغة البحر . لو قلت متى يعود
رباننا وسيد الصمود ..
العمل أحسن من سابقه (شغب هادئ برائحة البحار ) وهو كعمل نثري اكتملت فيه نسبة 60% تقريبًا من خصائص العمل الاحترافي ولو أنك ظللت بهذه الخطى لمدة شهرين بإذن الله أتوقع لك مستقبلاً باهرًا في فن النثر أو الخاطرة حتى تتعلم أوزان الشعر .

أفضل الدعاء*** الحمد لله

كأنك كنت القلم.... بل قل المداد..... اليوم يوم سعد عندي لانك مررت على تواضع حرفي

لقد أستخرجت من عملي ماكنت أني قوله ولكن بقليل من الرمز الدى أحبه ولست أجيده

أخي الطيب*** سلام وتحيه من عند الله مباركه.... سلام الله ورحمته وبركاته

نعم الاخ من ينصحك دون معرفه مسبقه وليس المادح بلا وعي أو فهم

أشكرك أولا على تفنيد عملي بهذه الصورة المشرفه سواء نقدا أو ثناء

أخي الطيب**** أكتب بأرتجالية تامه دون العلم بعلوم الكلام

وذلك من عام 1982

حاولت قرأة علوم الشعر ولم أفلح لكني لم أستطع البعد عن الكتابه

أكتب للقضايا بالرمز وأكتب للعشق وأيضا خربشاتي اليوميه من تواصل بيني

وبين أحبابى فى أرقى المنتديات

هذا أنا تهمني فى الدرجه الاولى قضايل الامه الجريحه ولكن لا أكتب لها با أستمرار حتى لايمل القارئ منى

أشكر مجهودك العالي والراقي فى قرأتي*** وسأعمل جاهدا لسمع نصحك المفيد

ويعلم الله كم أنا سعيد بك

لا تنسني فى الدعاء

لا اله الا الله

وأفضل الذكر*** لا أله ألا الله

[كاتب من هذا العصر]

على حد علمي ان الطبيبه غير الطيبه وصاحب الموضوع تحدث عن الطبيبه طبيبتي وذكر ايضا وأبنها
اما المعلق فقد قوله ما لم يقل وهنا يوجد خطا فادح جدا

ثم ما حكاية وأبنها هل المقصود ابنها اي من غير همزة :

وكيف لكاتب بهذا التميز ان يكتب الاف المكسورة بدل الياء كنهج معتمد


بانتظار التفسير لو سمحتم

[نزار المصري]

المشاركة الأصلية بواسطة hard to kill

على حد علمي ان الطبيبه غير الطيبه وصاحب الموضوع تحدث عن الطبيبه طبيبتي وذكر ايضا وأبنها
اما المعلق فقد قوله ما لم يقل وهنا يوجد خطا فادح جدا

ثم ما حكاية وأبنها هل المقصود ابنها اي من غير همزة :

وكيف لكاتب بهذا التميز ان يكتب الاف المكسورة بدل الياء كنهج معتمد


بانتظار التفسير لو سمحتم

أفضل الدعاء*** الحمد لله

أهلا بأخي الطيب

يبدو أني وقعت بين رحي النقاد

قصدت طبيبتي

أما ألهمزة فتضيع مني سهوا الكمال لله

ثم أني عفوي فى كتاباتي لم أدرس النحو ولا النصب

فلتسامحوني يانقاد المنتدى ورفقا بي

المهم هل قرأت العمل أم لا؟

وهل أعجبك أم هي حصة نحو فقط؟

لك كل التقدير


لا اله الا الله

وأفضل الذكر*** لا أله ألا الله

[كاتب من هذا العصر]

المشاركة الأصلية بواسطة نزار المصري

أفضل الدعاء*** الحمد لله

أهلا بأخي الطيب

يبدو أني وقعت بين رحي النقاد

قصدت طبيبتي

أما ألهمزة فتضيع مني سهوا الكمال لله

ثم أني عفوي فى كتاباتي لم أدرس النحو ولا النصب

فلتسامحوني يانقاد المنتدى ورفقا بي

المهم هل قرأت العمل أم لا؟

وهل أعجبك أم هي حصة نحو فقط؟

لك كل التقدير


لا اله الا الله

وأفضل الذكر*** لا أله ألا الله

اعد قراءة ردي لتعرف الجواب فان لم تعرف فسوف نشير لك بالبنان

اما قولك حصة نحو فانت صاحب النحو هنا لا نحن وقد جئنا لنتعلم منك فنون النحو

الرفق بالاديب هو ان ننقد عمله كي يقوم بالتصحيح نحو الافضل اما السكوت على الخطأ فيؤدي لاستمراره

هنا لا ارى اي نقاد بعد لان النقاد يغربلون العمل فلا يرون غير العثرات فيه ونحن لم نفعل هذا

تحياتي

[نزار المصري]

المشاركة الأصلية بواسطة hard to kill

اعد قراءة ردي لتعرف الجواب فان لم تعرف فسوف نشير لك بالبنان

اما قولك حصة نحو فانت صاحب النحو هنا لا نحن وقد جئنا لنتعلم منك فنون النحو

الرفق بالاديب هو ان ننقد عمله كي يقوم بالتصحيح نحو الافضل اما السكوت على الخطأ فيؤدي لاستمراره

هنا لا ارى اي نقاد بعد لان النقاد يغربلون العمل فلا يرون غير العثرات فيه ونحن لم نفعل هذا

تحياتي

كي تنجح في السياسة :
فمن الضروري أن تدوس فوق مبادئك

شكرا أخي الناجح في السياسه

وشكرا كبيرة جدا لطريقه تصحيحك

أللين والرفق مطلوبان للتعلم وألا فأترك أعمالى بدون نقد ولا غربله

كل تقديري لمجهودك ولكني سأظل كما أنا بأخطاتي وعفويتي

الكتابه بأرتجاليه معناها الصدق أيها الناجح

شكرا أخيرة لزيارة متصفحى

لا اله الا الله

[كاتب من هذا العصر]

المشاركة الأصلية بواسطة نزار المصري

كي تنجح في السياسة :
فمن الضروري أن تدوس فوق مبادئك

شكرا أخي الناجح في السياسه

وشكرا كبيرة جدا لطريقه تصحيحك

أللين والرفق مطلوبان للتعلم وألا فأترك أعمالى بدون نقد ولا غربله

كل تقديري لمجهودك ولكني سأظل كما أنا بأخطاتي وعفويتي

الكتابه بأرتجاليه معناها الصدق أيها الناجح

شكرا أخيرة لزيارة متصفحى

لا اله الا الله

لست ناجخ في السياسة بل انت من يظهر انه ناجح جدا بها لانك دست كل الاخلاق التي يعرفها البشر بردك السقيم هذا

ان اردت ان اترك اعمالك فلا داعي لتكتبها امامنا على الشبكة العالميه

المثل الذي فهمته بمنطقك المريض يعني عكس ما فهمت تماما ولكن ماذا اقول لمن فقد بصيرته وادراكه

تريد اللين وانت تسيء للغة العربية وكأنها ملكك الخاص


وواضح ان لديك مشكلة ادراك فانا استغرب هجومك الاستفزازي فانا لم اقل ما يسيء اليك حينها ولا حتى لاعمالك السخيفه

وهل تظن انه باعترافك انك لم تدخل النعليم فان هذا يعطيك الحق بالاساءة للاخرين واسماعهم النشاز بين الفينة والاخرى

[الفارس]

اخي نزار انت مبدع

لا تلتفت لمن ينقد لمجرد رأي مصري في المعرف

اظنك تفهمني

وتحياتي للمصريين

[هـــند]

هي هي يا جماعة انتم اكيد يا اما تقصدون ما تفعلون يا اما مجانين اولا موضوع ايناس والآن نزار مع احترامي لكما الاثنان الا اني اقول اجمعا قلميكما وارحلا من هنا هي خيمة ادب الانسان يدخل ليفرغ مكنون مشاعره فلا تزيدونا هما على هم واياك واحد فيكم يقول كلمة زيادة والله حرام الذي تفعلونه فاذا كان مزاحا فهو صراحة مزاح غليظ واذا كان شجار فلا حول ولا قوة الا بالله hard to kill الفارس اكتفو بهذا القدر اليوم.