العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 17-09-2007, 03:20 AM   #61
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ولكن هل سبق لك ان فكرت بما هو الهدف من هذه السنة ...نعم لها هدف وينتهي الاختلاف عند ادراك الهدف هذا
لو اتفق الناس على أمر على مر العصور لكان ذلك الأمر الذي يتفقون عليه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
الإختلاف كان وهو موجود وسيبقى ، مهما كانت المبررات أو الأسباب
فالله خلق الخلق وجعلهم مختلفين في كل شيء ، حتى التوئم المتطابقة لا تملك نفس خطوط الإبهام
الإختلاف حقيقة لا بد أن نعترف بها ونؤمن أنها موجودة ، وعلينا أن نتكيف معها
ولكن من المفترض أن لا يفسد الإختلاف للود قضية

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ان الحقيقة لا تحمل سوى وجه واحد مطلق ولكن اعتقاداتنا هي المتعددة الوجوه ولقد منحك الله احساسا لتفرق بين تلك الوجوه لكنك اهملت هذا الاحساس فأوشك على التلاشي فلم لا تحاول العودة
خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة ، وقض الجدار وأقامه دون أجر ، وقتل الغلام
وظاهر ذلك الفعل هو السوء ، وقد إنتقده سيدنا موسى عليه السلام رغم وعده بعدم فعل ذلك
في حين أن ما خفي وراء ذلك الفعل لم يكن إلا خيرا ، وهو ما غاب عن سيدنا موسى عليه السلام
فلست أفضل من الخضر عليه السلام ، ولست أفضل من نبي الله موسى عليه السلام
ولا زلت أقول إن للحقيقة أوجه متعددة لا يراها إلا من يملك مفاتيحها

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ولكي اوضح لك اكثر انك تستطيع دفع الموت بأذن الله
أين منا { فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل
وأين منا { يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ... } (154) سورة آل عمران
وأين منا { لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} (38) سورة الرعد

ولا تستشهد بحديثه عليه الصلاة والسلام عن صلة الرحم ، فهو له تفسيره الخاص

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ثق بي انك لا تعلم عن نفسك الا الجزء اليسير وبأمكانك ان تتعرف على نفسك اكثر وسوف تنبهر بقدراتك حينها ولكن الطريق صعب وشاق ولا يقدر عليه الا القلائل وانا اعرف الطريق لكني اجده شاقا علي الان
فهل لديك القوة لتبدأ ؟؟
أعمل مدربا ممارسا في البرمجة اللغوية العصبية ، وما يتبعها من البرامج المتخصصة في النفس البشرية ، والقوى الخفية ، وخط الزمن والتنويم الإيحائي ووووو
كل ذلك أدركه وأعلمه وأعرفه وأُعلمه للآخرين
ولعلك تدرك أن الماء لا يفيض إلا من بركة ممتلئة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

نسأل الله لكم اخي الكريم الهداية والرشاد
والنجاة من اسقام الدنيا ومن شرور العباد
وأسأل الله أن يهبك مثل ما دعوت لي أيضا

وشكرا على حضورك في هذا الموضوع

تحياتي
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}



آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 17-09-2007 الساعة 03:27 AM.
الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 17-09-2007, 04:26 AM   #62
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

عاشق القمر

اديني الزبدة

مش الزبدة المسيحة

زبدة الكلام .. مين ماشي ؟ ومين مستمر ؟ وملخص لو سمحت لكل ماكتب سابقاً ولكن بضمير
وبرضك مش ضمير سايح
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 17-09-2007, 06:14 AM   #63
sbhhbs
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

لو اتفق الناس على أمر على مر العصور لكان ذلك الأمر الذي يتفقون عليه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

ومن الذي طالبهم بالاتفاق انا هنا لا يعنيني امر الناس ولم اطلب اتفاقهم ولكني قلت ان الحقيقة المطلقة هي واحدة وليست اثنتين فكون الناس لم يتفقوا على محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فهذا لايعني انه كان يحمل حقيقتين بل هو حقيقة مطلقة وهو رسول الله ولكن اراء الناس تعددت فكلهم خطأ الا واحدة

كود:
خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة ، وقض الجدار وأقامه دون أجر ، وقتل الغلام 
وظاهر ذلك الفعل هو السوء ، وقد إنتقده سيدنا موسى عليه السلام رغم وعده بعدم فعل ذلك 
في حين أن ما خفي وراء ذلك الفعل لم يكن إلا خيرا ، وهو ما غاب عن سيدنا موسى عليه السلام
انت الان تستشهد بمن عرف الحقيقة المطلقة وهو (سيدنا الخضر عليه السلام)
ومن اين عرفها من الله وكيف الله ارسلها له ...لا اعتقد انك لا تعلم كيف لذا اسألك هل (الذي عنده علم من الكتاب) اقل علما من الخضر تعرف ما اعني ولم لم يذكر الله اسمه لنا هنا ايضا توجد حكمة وسببا تناسيناه لجهلنا بديننا هذا الرجل كان اعلم من سليمان وموسى والخضر وهو رجل عادي لذا لم يذكر اسمه لانه لو ذكر لاصبح علم (من الكتاب) حكرا عليه
كود:
فلست أفضل من الخضر عليه السلام ، ولست أفضل من نبي الله موسى عليه السلام
هذا كلام غير منطقي ويتعارض مع جوهر الشريعة حيث ان الله اخبرنا بان : (اكرمكم عند الله اتقاكم ) وتأتي انت الان لتقسم غير قسمة الله
انا لست ممن يعبدون الاشخاص حتى لو كانوا انبياء فلقد اخبرنا القرآن بان الرجل الذي عنده علم من الكتاب كان اعلم من سليمان فلم المغالطة بل ومن الخضر ومن موسى ولكن ما علاقة الافضلية بالعلم انظر الى نفسك انا لا اعتقد ان عندك علم في الشأن الفلسطيني ومع ذلك احترمك واعطيك افضلية على البعض
ان العلم هو معلومات تخزن داخل جزء معين من الانسان (نذكره لاحقا) عبر الزمن ويبقى خالدا لا يفنى كما يعتقد الجميع وهذا الجزء موجود لدى الجميع اذا الامل موجود للجميع

كود:
ولا زلت أقول إن للحقيقة أوجه متعددة لا يراها إلا من يملك مفاتيحها
هذه مكابرة لم ترفض كل الادلة فنحن هنا لسنا في سجال سياسي لتصر على معتقداتك بسب انطباع مسبق نحن هنا نتكلم في علم حقيقي يعتمد على المنطق

الحقيقة المطلقة هي اساس الاشياء وما دونها هو خطأ (false) او (flasch)

الله يرى الحقيقة المطلقه دائما وقد اعطانا حدود في علمنا فقال (من الكتاب) ولم يقل (علم الكتاب) ولكنك هنا تنفي الكتاب وتنفي (منه)

كود:
أين منا {  فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل
وأين منا {  يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ   ... } (154) سورة آل عمران
وأين منا { لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} (38) سورة الرعد
صدق الله العظيم

استطيع اجايتك بطريقتين لكني سوف اختار الاسهل :
هذه الايات تتكلم عن اجل الانسان النهائي الذي لا يدركه الا الله هل تعلم لمَ اكتب يدركه وليس يعلمه لاني اعني هنا الادراك الذي انت عجزت عنه

ان علم الغيب عندنا يدعى غيب ولكنه عند الله يختلف لان الله لا يسري عليه الزمن فالزمن مخلوق من مخلوقات الله

لو افترضنا ان الله يضع لك النهاية في لحظة موتك او قبل او بعد فان هذه الاوقات عند الله واحده لكنها في عالمك ليست واحده
ما معنى هذا معناه انك تستطيع دفع الموت بعملك او التعجيل به ضمن عالمك ما لم تحن نهايتك المحددة من الله فلو ان الله كتب لك مئة سنه وانت قتلت نفسك على 50 سنة هل يتم الامر ام لا وكيف تفسرها

كود:
ولا تستشهد بحديثه عليه الصلاة والسلام عن صلة الرحم ، فهو له تفسيره الخاص
اطمئن انا استشهد غالبا بكتاب الله في المواضيع من هذا النوع
كود:
أعمل مدربا ممارسا في البرمجة اللغوية العصبية ، وما يتبعها من البرامج المتخصصة في النفس البشرية ، والقوى الخفية ، وخط الزمن والتنويم الإيحائي ووووو
كل ذلك أدركه وأعلمه وأعرفه وأُعلمه للآخرين 
ولعلك تدرك أن  الماء لا يفيض إلا من بركة ممتلئة
اخي الوافي اصلح الله شأنك
ما دمت مدربا في البرمجة اللغوية العصبية فلم تأخذ الامور بسطحية هنا وانت تعلم ان دماغ الانسان عاجز عن التمييز بين ما يرى كحقيقة واقعة أمام العين وبين ما يرسمه صاحب هذا العقل والدماغ من صورة في الدماغ, وبناء على هذه الصورة والتفاعلات المصاحبة يفرز الدماغ الكثير من الهرمونات والتي من شأنها أن تغير فسيولوجية الإنسان من غم وهم وكدر وتعاسه إلى فرح وانشراح وسرور ومن إحساس بالضعف والهوان والذل إلى إحساس بالقوة والنشاط, والرفعة فلم انت الان في غم وهم وحزن وقد احزنت الجميع معك ؟؟؟؟ اليس بمقدورك ان تخلق الظروف المناسبة او تحول الظروف السيئة الى منفعة وفائدة ام انك تقتصر علمك على التعليم ولا تطبقه على نفسك وحياتك الخاصة ؟؟
كود:
 
وشكرا على حضورك في هذا الموضوع
لقد احزنتي بهذه الجملة فانا هنا لست لموضوعك وانما جئت لك شخصيا كأنسان شعرت انك تحتاجنا آمل ان تفرق بين الاثنين ولكي اوضح الامر لوكان موضوعك غير هذا لربما لم اشارك فيه قط لاعتبارات انك غير محايد كمشرف ولو كنت مكانك (غير المحسود عليه) لتخليت عن كل افكاري الشخصية لان الامر ببساطة اما ان اكون مشرف للجميع على حد سواء او اكزن عضوا له آراء شخصية واقاتل من اجلها

انا عرض علي الاشراف في احد المنتديات فرفضته لاني :
مخير بين ان اتخلى عن قناعاتي الشخصية
او ان اصبح مثلك الان

وما زلت اتمنى لك التوفيق من الله بعلم الله لا بعلمك

  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 17-09-2007, 11:07 AM   #64
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

اخي الوافي اصلح الله شأنك
ولك مني مثل دعوتك ، وزيادة " هداك "

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ما دمت مدربا في البرمجة اللغوية العصبية فلم تأخذ الامور بسطحية هنا
رمتني بدائها وانسلت

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

فلم انت الان في غم وهم وحزن وقد احزنت الجميع معك ؟؟؟؟
هذا الأمر لايعنيك أخي الكريم
وإن طلبت مشاركتك في موضوعي هذا فلا تجبني

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

كود:
 وشكرا على حضورك في هذا الموضوع
لقد احزنتي بهذه الجملة فانا هنا لست لموضوعك
ورغم حزنك الذي ذكرته أنا أكرر لك شكري على حضورك في موضوعي هذا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

انا عرض علي الاشراف في احد المنتديات فرفضته لاني :
مخير بين ان اتخلى عن قناعاتي الشخصية
او ان اصبح مثلك الان
وما علاقة إشرافك بقناعاتك بي ؟؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

وما زلت اتمنى لك التوفيق من الله بعلم الله لا بعلمك
ولك مني مثل أمنيتك أخي الكريم

ختاما

بقيت الجدل الموجود في ردك هنا
يمكنك فتح موضوع مستقل به وسأشاركك فيه إن شاء الله فيه


تحياتي
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 20-09-2007, 06:26 AM   #65
الفارس
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: مصـر
المشاركات: 6,964
إفتراضي

المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه، واقتناعه بعلمه وهذه محنة قد عمت أكثر الخلق. ص729 - 730

صيد الخاطر
__________________
فارس وحيد جوه الدروع الحديد
رفرف عليه عصفور وقال له نشيد

منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع
قال من بعيد و لسه رايح بعيد
عجبي !!
جاهين
الفارس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 20-09-2007, 08:12 AM   #66
زيطه زمبليطه
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أم الدنيا
المشاركات: 569
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق القمر
المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه، واقتناعه بعلمه وهذه محنة قد عمت أكثر الخلق. ص729 - 730

صيد الخاطر



هو الغرور والكِبْر والعياذ بالله
__________________

في سبيل الله نمضي..
نبتغي رفع اللواء،
فليعد للدين مجد..
وليعد للدين عز..
ولترق منا الدماء،
زيطه زمبليطه غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 20-09-2007, 01:10 PM   #67
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Smile

بسم الله الرحمن الرحيم ،
و به نثق و به نستعين ،
و صلى الله على سيدنا و مولانا و قدوتنا و قرة أعيننا محمد و على آله و صحبه و من تبعهم بخير إلى يوم الدين .
---*---

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
أخي الكريم / صلاح الدين القاسمي

أسعدني تواجدك في هذا الموضوع أخي الكريم
وثق أن ما كتبته Hkj في ثناياه هو ذاته الذي حاولت أن أكتبه هنا
وهذا ما أعنيه



ومن بعد هذا أتوقف حتى يحين الموعد
فإن الله قد خلق لكل عصر " دولة ورجال "
وسنة الله في خلقه أن لا دائم إلا وجهه سبحانه ، ولن يبقى منا إلا " ذكرى "
قد تكون حسنة فتكتب لنا ، وقد تكون سيئة فتكتب علينا
ونحن في كلا الحالين تحت مشيئة الله وقدرته

أكرر شكري لك أخي على مرورك العاطر من هنا

تحياتي
أخي الفاضل الوافي : شكرا لك على طيب عباراتك ؛
و لقد استوقفتني hkj قليلا ...
و بعد فك الشيفرة بفضل الله ،
أقول لك : وصلت الرسالة ...!!!


تحياتي الأخوية لكافة الإخوة و الأخوات المشاركين في هذا المتصفح ،
و صيامكم مقبول إن شاء الله .




__________________

صلاح الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 21-09-2007, 10:53 PM   #68
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

أخي الكريم / صلاح الدين القاسمي

لم ألاحظ ما ذكرته في ردك إلا بعد أن قرأت ما كتبته
وعدت إلى ردي لأتأكد من الأمر ، وقد استغربت فعلا ذلك
والحقيقة أنني بتركيب الحروف الإنجليزية مع العربية وجدت أن النص الصحيح هو :
إقتباس:
أسعدني تواجدك في هذا الموضوع أخي الكريم
وثق أن ما كتبته أنت في ثناياه هو ذاته الذي حاولت أن أكتبه هنا
وهذا ما أعنيه
فقد تعودت أن أستخدم الكيبورد دون النظر إلى ما هو مكتوب في الشاشة
فلعلك تجد لي العذر في هذا ، ولا أشك في أنك توصلت إلى ما ذكرته أنا هنا لك

تحياتي

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 24-09-2007, 02:00 PM   #69
sbhhbs
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي


الوافي:
كود:
رمتني بدائها وانسلت :)
هل من ينصحك يصبح عدو ( سبحان الله )

كود:
هذا الأمر لايعنيك أخي الكريم
وإن طلبت مشاركتك في موضوعي هذا فلا تجبني
اعتقد ان ليس لك الحق في منعي من المشاركة ولكن سوف احاول تلبية طلبك في المستقبل

كود:
وما علاقة إشرافك بقناعاتك بي ؟؟
واضح انك لم تدرك المعنى لذا اوضحه لك فاقول كن مشرفا محايدا ولا تدخل دائرة المخاصمة وان كنت تهوى الخصام فعد عضو عادي ولا داعي للاشراف
كود:
ختاما 
بقيت الجدل الموجود في ردك هنا
 يمكنك فتح موضوع مستقل به وسأشاركك فيه إن شاء الله فيه
اريد ان اخبرك شيئا ليس لدي مواضيع للجدل معك وسوف ابحث عن الذين يقدرون العلم ولا يسمونه جدلا

تحياتي اخي الكريم ودمت بخير


  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-10-2007, 06:52 PM   #70
sbhhbs
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

يبدوا انك تمكنت من الاستمرار
  الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .