العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 29-02-2008, 09:57 PM   #1
1st_top
عضـو شــرف
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 105
Talking بين مؤخرة شاكيرا ومقدمة ابن زيدون

0
0
0
0
0
0
0
0
0 000 0



إبن خلدون واحد من أهم علماء التاريخ والاجتماع في تاريخ العرب والعالم كافة ، ترك لنا تراث ضخم في علم الاجتماع وتاريخ الأدب والسياسة وأصول الحكم .

وشاكيرا بأمانة لا أعرف عنها الكثير ولم أستمع لها وبالسؤال وجدت أنها إحدى اللواتي أهتم بهم البعض لمواهبها البارزة ، ولا تعليق على ذلك :smile: .

ابن خلدون عالم عربي والبعض يرددون ليل نهار بأنهم يهتمون بالعادات والثقافات العربية ويتجاوزوها إلى التراث العربي.

وهذا شيء جميل ومطلب للحفاظ على تراثنا من الإندثار , لذلك نستغرب لماذا نتجاهل مقدمة ابن خلدون خصوصا وانه سطر كلاما في مقدمته حول العرب لعل وعسى ان ينسى المهتمون بمؤخرة الفنانات ويركزون على ما قاله ابن خلدون.

تحدث ابن خلدون عن العرب عن دور الاستقرار في عملية العمران واهمية الاعمال وقيمتها في تطور الانسانية.

كما تحدث عن الدور التخريبي الذي مورس من قبل العرب في البلاد المفتوحة وكيف ان استئثار الاسرة الحاكمة بالمناصب من دون تأهيل وكفاءة سيؤدي الى اهلاك العمران , والسبب في ذلك انهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش واسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة.

ويزيد في شرحه ويقول : هم يتلفون على اهل الاعمال من الصنائع والحرف اعمالهم لا يرون لها قيمة ولا قسطا من الاجر والثمن , والاعمال هي اصل المكاسب وحقيقتها , واذا فسدت الاعمال صارت مجانا وضعفت الامال في المكاسب وانقبضت الايدي عن العمران وفسد العمران.

ويزيد في حديثه ويقول : ليست لهم عناية بالاحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض انما همهم ما يأخذونه من اموال الناس نهبا او مغرما , فإذا توصلوا الى ذلك وحصلوا عليه اعرضوا عما بعده من تسديد اموالهم والنظر الى مصالحهم وربما فرضوا العقوبات في الاموال حرصا على تحصيل الفائدة والجباية والاستكثار منها كما هو شأنهم.

ومما قاله : العرب متنافسون في الرياسة قل ان تسلم احد منهم الامر لغيره ولو كان اباه او اخاه او كبير عشيرته الا في الاقل وعلى كره فيتعدد الحكام منهم والامراء وتختلف الايدي على الرعية في الجبابة والاحكام فيفسد العمران وينقض .( * )

ويستشهد ابن خلدون على رأيه فيقول: »وانظر الى ما ملكوه وتغلبوا عليه من الاوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه وبدلت الارض فيه غير الارض: فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعمران العرب كذلك خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك وافريقية والمغرب لما جاز اليها بنو هلال وبنو سليم قد لحق بها عادات بسائطة خرابا كلها بعد ان كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمرانا تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدن.

وفي هذا السياق يؤكد ابن خلدون ان حملة العلم في الاسلام اكثرهم من العجم »من الغريب الواقع ان حملة العلم في الملة الاسلامية اكثرهم العجم وليس من العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية الا في القليل النادر, وان كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومسيخته مع ان الملة عربية وصاحب شريعتها عربي
«.

المهم في الموضوع لماذا أهتم البعض بمؤخرة فنانة لم تضف للثقافة إلا فنا هابطا وجسما كما يبدوا من أقوال البعض قالبا ، ولم يهتموا بما كتبه عالم الاجتماع العربي ابن خلدون في مقدمته حول تطور العمران ونهوض الامم?.

الشاهد : ما أريده من متتبعي ومهتمي المؤخرات أن يزيدوا إهتمامهم بها ، وترك مقدمة ابن خلدون للغرب الذي استفاد منها لتطوير حضارته الانسانية في مجال علم الاجتماع.

تحياتي

( * ) (انظر ابن خلدون المقدمة ص 464)
( * ) يوجد بعض الإقتباسات في الموضوع.
1st_top غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-02-2008, 10:18 PM   #2
hsz
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2007
الإقامة: قلب الجرح العربي
المشاركات: 107
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
هذه حالنا
وستظل هكذا طالما اننا قوم مستهلكين للحضارة والتقدم
ولسنا منتجين لها
إحنا كل ختراع أو تكنولوجيا جديدة
بناخد مساوئها
حتى النت اللي المفروض انه وسيلة تعريف وتعرف بالعالم المحيط
ووسيلة للتعلم والتثقف
حولناه إلى وسيلة لتكوين الصداقات والشات
ولا يسعني الا ان أقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
__________________


hsz غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-03-2008, 07:18 PM   #3
1st_top
عضـو شــرف
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 105
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة hsz
السلام عليكم ورحمة الله
هذه حالنا
وستظل هكذا طالما اننا قوم مستهلكين للحضارة والتقدم
ولسنا منتجين لها
إحنا كل ختراع أو تكنولوجيا جديدة
بناخد مساوئها
حتى النت اللي المفروض انه وسيلة تعريف وتعرف بالعالم المحيط
ووسيلة للتعلم والتثقف
حولناه إلى وسيلة لتكوين الصداقات والشات
ولا يسعني الا ان أقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
صدقت

نسأل الله لنا ولهم الهداية

تحياتي
1st_top غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .