العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب عظيم الأجر في قراءة القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد بحث لغز مركبات الفيمانا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب حكم تنفيذ القصاص والإعدام بالوسائل الحديث في الفقه الإسلامي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: The international justice court (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد تنبيه الأنام على مسألة القيام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: New death (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار (آخر رد :رضا البطاوى)      

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 14-09-2009, 09:47 PM   #1
القعقاع بن عمرو
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 990
إفتراضي الصوفية في ميزان الشريعة

الشبهة(1) : إيجابهم اتخاذ الشيخ


الشبهة(2) : شبهة الرياضة ( المجاهدة ) وما فيها من جوع وصمت وخلوة ..الخ


الشبهة(3) : الذكر عند الصوفية ومدى شرعيته


الشبهة(4) : الحضرة الصوفية هل هي شرعية ؟


الشبهة(5) : السماع الصوفي ومدى شرعيته


الشبهة(6): مناقشة الطريقة البرهانية (الغزالية)«ويسمونها عادة التصوف السنّي»


الشبهة(7) : مناقشة خوارق العادة


الشبهة(8) : مناقشة الجذبة وأحلامها وخرافاتها


الشبهة(9) : مناقشة عقيدة وحدة الوجود


الشبهة(10) : مناقشة الباطنية والتقية عند الصوفية


الشبهة (11):عن المولد النبوي وتسويغهم له




أبوي الرسول بين الجفري وعلماء الشافعية


نواقض الإسلام القولية والعملية من خلال أقوال علماء الشافعية


الرد الوافر على مقال (أقوال لابن تيمية لو قالها صوفي لقالوا عنه كافر)


كلام الأئمة الأحنــــاف في تبيان معنى الشرك


النقض بالعلم على أن الصوفية جهال ليسوا من أهل العلم


البيان الحقيقي في رد أقاويل الـ(صوفي)


الرد المسـدد على الصوفي الذي كذب على الإمام أحمد


الرد القويم على القبوري هزيم


الإشعـــــــار بعلل أثر مالك الدار


رد الشبهة الواهية وبيان الحقيقة الواضحة،في قوله تعالى: {قال الذي عنده علم من الكتاب}


كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشـــار


بل كفر ابن عربي الأئمة الأعلام منهم البقاعي والشوكاني والعز بن عبدالسلام


تنبيه الغبي مصطفى صبري بقوله الباري {الرحمن على العرش استوى}


موقف الرازي الأشعري من القبوريين


تنبيه ذو الخلط (صبري) المضطرب بدفع شبهة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب


الوجوه الأول في بطلان الاستدلال بآية {ولو أنهم إذ ظلموا ..} على شد الرحال للقبر


الصواعق السنية الدمشقية في رد شبهة من شبه شد الرحال للقبر عند القبورية


ما رأي القبوري ابن صبري بكلام الإمامين ابن حجر والقرطبي؟!


البراهين السنية في بيان كذب أقصوصة أبو جعفر المنصور مع الإمام مالك عند الحجرة النبوية


التبيان بضعف حديث الميزان


إتمام الكلام المحتوي بيان ضعف بقية روايات الأعرابي


الشهاب السني في إثبات ضعف حديث العتبي : أو إتمام الكلام على حديث الأعرابي


البروق السنية في كشف أباطيل حديث الأعرابي سنداً ومتناً وقمع أصحاب الاستغاثات الشركية


الرد المؤّصل على تلبيسات وتدليسات (العسيري) في مقالهِ [الشيخ محمد عبدالوهاب والتوسل]


الإلجام على الدعو (العسيري) المحرف لكلام الشيخ الإمام ومن بعده من جمهور الجفري اللئام
القعقاع بن عمرو غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 12:10 AM   #2
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.
البدوي الشارد غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 02:38 AM   #3
ياسمين
مشرفة Non-Arabic Forum واستراحة الخيمة
 
الصورة الرمزية لـ ياسمين
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: المغرب
المشاركات: 2,102
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد مشاهدة مشاركة
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.


__________________



" كان بودي أن آتيكم ,, ولكن شوارعكم حمراء ,,

وأنا لا أملك إلا ثوبي الأبيض ",,

* * *

دعــهــم يتــقــاولــون

فـلــن يـخــرج الـبحــر

عــن صمته!!!

ياسمين غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 03:53 AM   #4
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد مشاهدة مشاركة
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.
وما هو سبب ما نحن فيه؟ اليس البعد عن الله؟
__________________








فرحة مسلمة غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 04:04 AM   #5
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
وما هو سبب ما نحن فيه؟ اليس البعد عن الله؟
الله عز وجل ..له طريق .
وكل واحد من أولئك ينصب نفسه ناطقا رسميا لله .
ويتضاربون بينهم ويتحاربون ...النتيجة أنها تصل غالبا إلى التكفير وإراقة الدم .

البعد عن الله ..صحيح .
لكن من يملك البوصلة ؟؟

أنتظر إجابتك أختي فرحة .
__________________

redhadjemai غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 02:02 PM   #6
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
الله عز وجل ..له طريق .
وكل واحد من أولئك ينصب نفسه ناطقا رسميا لله .
ويتضاربون بينهم ويتحاربون ...النتيجة أنها تصل غالبا إلى التكفير وإراقة الدم .

البعد عن الله ..صحيح .
لكن من يملك البوصلة ؟؟

أنتظر إجابتك أختي فرحة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألا تعلم اخي رضا ما هي البوصلة؟ هي بالطبع كتاب الله وسنة نبيه

قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم :
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح


وقال صلى الله عليه وسلم:
- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641

وقال صلى الله عليه وسلم:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1599
خلاصة الدرجة: صحيح
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه


__________________








فرحة مسلمة غير متصل  
غير مقروءة 16-09-2009, 12:01 AM   #7
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

ههه
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ألا تعلم اخي رضا ما هي البوصلة؟ هي بالطبع كتاب الله وسنة نبيه

قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم :
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح


وقال صلى الله عليه وسلم:
- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641

وقال صلى الله عليه وسلم:

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1599
خلاصة الدرجة: صحيح
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

هل تتفقين معي لو قلت أن التفرق إلى سلفيين وصوفية .......والتعصب لعين كل حزب منهم دون الأخذ بما حسن وترك ما فسد وسبب فتنة التعصب والأنانية والجهل ...هو من الشبهات ؟؟
وعلينا اجتنابها ؟؟

لا تنسي أن بعض الفرق الخاصة بما تعلق من علوم الكلام واللغة والخطاب وتحليله ليست داخلة في دائرة النيل من عقيدتها إلا لجاهل متعصب .

نقطة سأعود إليها لاحقا .
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 16-09-2009 الساعة 12:11 AM.
redhadjemai غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 02:07 PM   #8
الأميــــــــــر
صاحب الكلمة الطيبة
 
الصورة الرمزية لـ الأميــــــــــر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
الإقامة: على الطريق
المشاركات: 1,440
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد مشاهدة مشاركة
انشغلنا بحروب وهمية فيما بيننا وانصرفنا عن الخطر الماحق الذي يهدد الدين والأمة من أساسيهما.
هذه الحروب التي لا تنقطع بين السلفية والصوفية ليست أكثر من إهدار للطاقة في حروب عبثية.
انظروا يا هؤلاء إلى وضع أمتنا في ذيل قائمة الأمم وانظروا ما هو المهم والأهم.
المهم و الأهم هو توحيد الصف ..
فكيف لنا أن نتوحد و نحن منقسمون إلى فرق و شعب هذا يُكفر ذاك و هذا يدعو الى جهاد النصارى و آخر يُجاهد في أهله من المسلمين و يتخذ أعداء الله أولياء و حلفاء !!!
يجب أن نتّحد في كلمة واحدة و تحت راية واحدة .. وبعدها يُمكننا أن نُجابه أعدائنا ..
و المثال جلي في العراق و ما يحدث فيه من تقتيل و تدمير.. أليس ناجما عن تفرقنا ؟ الم يُكفّر عمائم الشيعة أهل السنة و يفتون بجواز سفك دمائهم ؟ إن مثل هذه الفتاوى العنصرية التي تنبع من إختلافات عقائدية تدمر أسس أمتنا و تُشتت صفوفنا لتزرع فينا الحقد و الغل .. أليس الأحرى بنا أن نتناظر و نتناقش كُلنا استنادا على كتاب الله و سنة نبيه الكريم لنصل إلى كلمة واحدة نواجه بها أعدائنا..
و ان لفي الاتحاد قوة.
__________________



آخر تعديل بواسطة الأميــــــــــر ، 15-09-2009 الساعة 02:15 PM.
الأميــــــــــر غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 10:24 PM   #9
القعقاع بن عمرو
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 990
إفتراضي

اللهم انصر الإسلام


وأعز المسلمين


ووحد كلمتهم


واجمع شملهم


إنك على كل شيء قدير
القعقاع بن عمرو غير متصل  
غير مقروءة 15-09-2009, 12:19 AM   #10
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

التصوير حرام يا قعقاع فعدل توقيعك بليز.
__________________

redhadjemai غير متصل  
موضوع مغلق


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .