العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 28-08-2009, 02:23 AM   #41
ياسمين
مشرفة Non-Arabic Forum واستراحة الخيمة
 
الصورة الرمزية لـ ياسمين
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: المغرب
المشاركات: 2,102
Wink

بهذه المناسبة المبروكة ملي تصالحتو جميع.
أجوا تشربوا واحد الكويس ديال أتاي دايزه الكلام
بالزعترة إلى بغيتوا أولا نعملوه بالنعناع مع شي كعيبات
معتبرين.
نهار كبير هذا مرحبا بيكم


للفائدة : الطبسيل ديال الطاوس الحر والكيسان ديال البلار الأصيلي
والصينية فضة حرة تقليدية مع المبخرة ومولاي البراد والطبلة خشب حتى هي منقوشة ياسيادي.
إوا ديرو يديكم لا تحشموا شاي
__________________



" كان بودي أن آتيكم ,, ولكن شوارعكم حمراء ,,

وأنا لا أملك إلا ثوبي الأبيض ",,

* * *

دعــهــم يتــقــاولــون

فـلــن يـخــرج الـبحــر

عــن صمته!!!

ياسمين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 02:28 AM   #42
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ياسمين مشاهدة مشاركة
بهذه المناسبة المبروكة ملي تصالحتو جميع.

أجوا تشربوا واحد الكويس ديال أتاي دايزه الكلام
بالزعترة إلى بغيتوا أولا نعملوه بالنعناع مع شي كعيبات
معتبرين.
نهار كبير هذا مرحبا بيكم


للفائدة : الطبسيل ديال الطاوس الحر والكيسان ديال البلار الأصيلي
والصينية فضة حرة تقليدية مع المبخرة ومولاي البراد والطبلة خشب حتى هي منقوشة

ياسيادي إوا ديرو يديكم لا تحشموا شاي:new10:
لالا أنا ماتصالحت حتى مع واحد .
والصينية تاع لاتاي لازم نستنى أمغار وأمير الظلام.
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 02:39 AM   #43
ياسمين
مشرفة Non-Arabic Forum واستراحة الخيمة
 
الصورة الرمزية لـ ياسمين
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: المغرب
المشاركات: 2,102
Exclamation

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
لالا أنا ماتصالحت حتى مع واحد .
والصينية تاع لاتاي لازم نستنى أمغار وأمير الظلام.
إوا سيدي شغلك هذاك أتاي ما كيتسنى حد .

نمشي نشرب لي شي كويس قبل ما يبرد.

السلام عليكم.
__________________



" كان بودي أن آتيكم ,, ولكن شوارعكم حمراء ,,

وأنا لا أملك إلا ثوبي الأبيض ",,

* * *

دعــهــم يتــقــاولــون

فـلــن يـخــرج الـبحــر

عــن صمته!!!

ياسمين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 11:38 AM   #44
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
:new7:

معليهش راني سامحتك المرة هذي ومرة اخرى ماعليهش
سامحني يا رضا والله تنرفزت وزدت في اسمك ي ان شاء الله زياد خير لك
يحسدو الواحد حتي كي يجي يتمسخر شوية بعد كل المعانات اللي يعانيها في هذه الخيمة ينكدو عليه ولا يحسبو اللي يتكلم في الدين ما هواش بشر وما عندوش الحق يتمسخر
والله ما اعرف الواحد وين يلقاها
لا من القريب دائما ينكد عليك
ويرد حياتك جحيم
ولا من البعيد ما يفهمكش

وهو انت المستخدم؟؟
والله ماكنت نعرف
ما قريتش ردك الأخير راني رحت للكوزينة
هذا المرة نقللك كما في بلادنا
صح شريبتك
__________________








فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 11:46 AM   #45
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sunset مشاهدة مشاركة
التفــــاهم بيــن الــزوجيــن


لا تخلو أي أسرة من مشكلات ، وسوء تفاهم ، وقلة استماع من كلا الطرفين للآخر، لسبب أو لغيره، لكن ذلك درجات، منها ما يطاق، ويعد طبيعيا في كل الأسر، ومنها ما لا يطاق ولا يعد طبعيًّا، مما يؤدى إلى تفكك الأسرة، وانفراط عقدها المنظوم، وهو موجود في أسر دون أخرى.
ولاشك أن خلف كل دخان نارًا، ولكل داء دواء، فإذا تم تشخيص الداء سهل علينا وصف الدواء.


فللتفاهم دوره الكبير في استقرار الحياة الزوجية، وأثره الخطير في تجفيف منابع المشكلات اليومية من جذورها بين الزوجين، وإلا استفحلت المشكلة، وتضخمت، واستعصت على الحل، مما يؤدى إلى ما لا يحمد عقباه.
ومطلوب من الزوجين كليهما المصارحة والوضوح، وإفضاء كل منهما بما يختلج في صدره للآخر، وأن يكون كل منهما على درجة عالية من التفاهم والتواضع، وصفحة مفتوحة وواضحة لشريك حياته.
ولا أستطيع أن أحدد هنا على من يقع الجزء الأكبر من المسئولية في هذا الموضوع؟

الزوج يخرج من بيته، ويعود آخر اليوم وذهنه مليء بالمشاغل بعيدًا عن بيته، ويدور في عقله أكثر من أمر يرتبط بعمله وعلاقاته المتشابكة التي ليست للمرأة.

والزوجة عندها كذلك ما يكفيها من مهام بيتها، وحقوق زوجها، وما تلاقيه من عنت مع أبنائها، يضاف إلى ذلك طبيعة تكوينها التي تتغلب فيها العاطفة على العقل، وبالتالي يؤثر في نفسها أقل شيء، ومن هنا كانت وصية النبي بحسن معاملتهن في غير موضع.
فالحق أنها قضية تقع على عاتق الزوجين كليهما، وأن يُعنى كل طرف منهما بها إن كانا يريدان للسفينة أن تسير، وللحياة أن تستقر.

وهو نوع من العشرة بالمعروف، ولو تعلم الزوجة ما يدور بعقل زوجها وهو قادم من عمله، ومدى ما يعانيه من استفراغ للطاقة، واستهلاك للقوى البدنية لاستقبلته استقبالاً حسنًا، ومسحت بيديها على هذا التعب وتلك المشقة، وفتحت له صدرها لتحتضن متاعبه وآلامه، فيستعيد قواه، وينسى ما مر به من تعب، وما بذل من جهد، فيرتد قويًّا تتجدد فيه دماء الحياة كأنما نشط من عقال.

ولكن الذي يحدث أنها تعاجله بما حدث من الأحداث، وما حدث من الجارات، وربما تعدى الأمر إلى حكاياتها مع الأهل، وغير ذلك من آمال المستقبل.
وليس من العشرة بالمعروف أن تكون الزوجة كذلك، ولا من الحكمة أن تسارع إليه بحديث في وقت يحتاج فيه للصمت والهدوء، بل تحسن الاستماع لكل ما يقول، وتبدى اهتمامًا بالغًا لكل ما يتحدث به، فإذا أخذ قسطه من الراحة وحظه من الود والحب، ونصيبه من الأنس والقرب، فلا بأس أن تبوح له بما تريد إن رأت في عينيه القبول، حينئذٍ ستجد صدرًا منشرحًا وآذانًا مصغية، ومن الحكمة ألا تتكلم الزوجة حيث يجب الصمت، ولا تصمت حيث يجب الكلام.

ولتكن قدوتها في ذلك أم المؤمنين خديجة (رضى الله عنه وأرضاها) التي لم ترَ النبي مهمومًا في وقت من الأوقات إلا سرَّت عنه، وأذهبت ما به من قلق، وبعثت فيه القوة والحماس.
روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عائشة أم المؤمنين أنه لما نزل جبريل بمطلع سورة العلق على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجع بها "يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد (رضى الله عنها) فقال: زمِّلونى زملونى، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي، فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن عم خديجة " الحديث.
وقال ابن حجر: "وفى هذه القصة من الفوائد استحباب تأنيس من نزل به أمر بذكر تيسيره عليه، وتهوينه لديه، وأن من نزل به أمر استحب له أن يطلع عليه من يثق بنصيحته وصحة رأيه".
والزوجة التي تعلم أن زوجها هو جنتها ونارها، كما روى الحاكم عن حصين ابن محصن قال حدثتني عمتي قالت: أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في بعض الحاجة فقال: "أي هذه! أذات بعل أنت؟ قلت نعم. قال: كيف أنت له؟ قالت: ما ألوه إلا ما عجزت عنه. قال: فأين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك".

الزوجة التي تعلم ذلك إذا غضبت من زوجها، أو أساء إليها، أو عصته قالت: "هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى".
تسارع إليه إن كان هناك غضب، ولا تنتظر أو تبحث عن المخطئ؛ لأن الأمر أكبر من ذلك، إنه جنتها ونارها.

ومن ناحية الزوج ينبغي أن يقدر ما تعانيه المرأة طوال النهار من عنت في البيت، ومع الأبناء، ويتسع صدره لحديثها، ويدرك أنها تنتظره طول اليوم حتى تفضي له بمكنون نفسها، ويحسن الاستماع إليها، ويبدى اهتمامه لما تهتم به، فإذا أدرك الزوج طبيعة النساء علم أن الكلام عندهن شهوة، فضلاً عن أن يكون هناك شيء يتصل بالحياة بينه وبينها، وهى مع ذلك غسالة لثيابه، طاهية لطعامه، مربية لولده، مطفئة لشهوته.
وقدوته في ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي أوصى بالنساء خيرًا في مواضع كثيرة، حتى في خطبة الوداع، وهى آخر ما ألقاه النبي (صلى الله عليه وسلم) من نصح لأمته، فكأن الذي يفرط في ذلك يكون قد فرط في آخر وصايا رسول الله.

وقد ضرب لنا المثل حينما جلس إلى السيدة عائشة (رضى الله عنها) وهى تحكى على مسامعه حديث أم زرع الذي يحتوى على حال إحدى عشرة امرأة مع أزواجهن، وقد استغرق الحديث في صحيح مسلم ست صفحات كاملات.

وقال لها في النهاية - وكأني به يتبسم (صلى الله عليه وسلم) - "كنت لك كأبى زرع لأم زرع"، ومع طول الحديث، وجزالة ألفاظه لم يمل الرسول (عليه السلام) من الحديث، بل قال في النهاية ما يسعد زوجته، ويدخل السرور عليها، وهو ما يدل أن الرسول لا يتكلف هذا الخلق إنما هو من سجاياه.

وما أجمل ما قاله الأستاذ سيد قطب، وهو يفسر قوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}: "والإسلام الذي ينظر إلى البيت بوصفه سكنًا، وأمنًا، وسلامًا، وينظر إلى العلاقة بين الزوجين بوصفها مودة ورحمة وأنسًا، ويقيم هذه الآصرة على الاختيار المطلق، كي تقوم على التجاوب والتعاطف والتحاب، هو الإسلام ذاته الذي يقول للأزواج {فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا} كي يستأنى بعقدة الزوجية، فلا تُفصم لأول خاطرة، وكي يستمسك بعقدة الزوجية فلا تنفك لأول نزوة، وكي يحفظ لهذه المؤسسة الإنسانية الكبرى جديتها، فلا يجعلها عرضة لنزوة العاطفة المتقلبة، وحماقة الميل الطائر هنا وهناك".
فعندما يتوافر التفاهم بين الزوجين، والاتفاق على طريقة معينة لهذا التفاهم، ويُحسن كل

المشاركة: التفاهم بين الزوجين ودور كل منهما
رد ممتاز اخي الفاضل سن ست بارك الله فيه
لو اخذنا بيوت النبي عليه افضل الصلاة والسلام أسوة لنا ما كان هذا حال مجتمعاتنا
جزاك الله خيرا

__________________








فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 12:01 PM   #46
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ياسمين مشاهدة مشاركة
بهذه المناسبة المبروكة ملي تصالحتو جميع.

أجوا تشربوا واحد الكويس ديال أتاي دايزه الكلام
بالزعترة إلى بغيتوا أولا نعملوه بالنعناع مع شي كعيبات
معتبرين.
نهار كبير هذا مرحبا بيكم


للفائدة : الطبسيل ديال الطاوس الحر والكيسان ديال البلار الأصيلي
والصينية فضة حرة تقليدية مع المبخرة ومولاي البراد والطبلة خشب حتى هي منقوشة ياسيادي.

إوا ديرو يديكم لا تحشموا شاي
راني نشوف في سنية التاي ولا تعزمونا ولا تفكرو فينا عيب عليكم يا يسمين تتكلمي مع رضا على الكوزينة الرجل الجزائري عمرو لا يدخل للكزينة ولا يعرف واش فيها ولا يعرف طبخ يعني: c'est un tabou نقل لك كلمة في وذنك يحسب روحو ارجل واحد في الكون.
__________________








فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 12:12 PM   #47
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ياسمين مشاهدة مشاركة
بهذه المناسبة المبروكة ملي تصالحتو جميع.

أجوا تشربوا واحد الكويس ديال أتاي دايزه الكلام
بالزعترة إلى بغيتوا أولا نعملوه بالنعناع مع شي كعيبات
معتبرين.
نهار كبير هذا مرحبا بيكم


للفائدة : الطبسيل ديال الطاوس الحر والكيسان ديال البلار الأصيلي
والصينية فضة حرة تقليدية مع المبخرة ومولاي البراد والطبلة خشب حتى هي منقوشة ياسيادي.

إوا ديرو يديكم لا تحشموا شاي
ياسمينتي حبيبتي نفسي بشاي بالنعنع

بليز أعزميني
__________________
ريّا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 06:50 PM   #48
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
راني نشوف في سنية التاي ولا تعزمونا ولا تفكرو فينا عيب عليكم يا يسمين تتكلمي مع رضا على الكوزينة الرجل الجزائري عمرو لا يدخل للكزينة ولا يعرف واش فيها ولا يعرف طبخ يعني: C'est un tabou نقل لك كلمة في وذنك يحسب روحو ارجل واحد في الكون.
نورمال تبدل الوقت والرجلة راحت في سبيح
الرجل يدخل الكوزينة اكثر من المرا ضرك .
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 07:17 PM   #49
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
سامحني يا رضا والله تنرفزت وزدت في اسمك ي ان شاء الله زياد خير لك

يحسدو الواحد حتي كي يجي يتمسخر شوية بعد كل المعانات اللي يعانيها في هذه الخيمة ينكدو عليه ولا يحسبو اللي يتكلم في الدين ما هواش بشر وما عندوش الحق يتمسخر
والله ما اعرف الواحد وين يلقاها
لا من القريب دائما ينكد عليك
ويرد حياتك جحيم
ولا من البعيد ما يفهمكش

وهو انت المستخدم؟؟
والله ماكنت نعرف
ما قريتش ردك الأخير راني رحت للكوزينة
هذا المرة نقللك كما في بلادنا

صح شريبتك
مساء الخير
يا رضا رد على هذا الموضوع كما ردك الأول ورد بالك تدخل انت ثاني للحبس راها مكرهتني عقلية الناس في الخيمة واقيلة راني رايحة نرفد قشي ونهرب.
__________________








فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-08-2009, 08:09 PM   #50
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
مساء الخير
يا رضا رد على هذا الموضوع كما ردك الأول ورد بالك تدخل انت ثاني للحبس راها مكرهتني عقلية الناس في الخيمة واقيلة راني رايحة نرفد قشي ونهرب.
عندي الكثير من المعرفات وهي
سيدي موح
sidi flitox
اسم المستخدم
وredhadjemai
وكنت بصدد التسجيل بمعرف جميل لكن التفعيل لم يصل للأساف .

مي بون
الخيمة مكان هايل باه تعرفي أنك بخير
وبالنسبة للرد ..نرومال
مرات نكون داخل بأي معرف ونلقى موضوع هايل نرد بجدية مرات ومرات بهزل ومرات ....وهكدا .

وردي في موضوعك رد عادي وعلى عجلة وكان مجرد وجهة نظر لمشكلة كبيرة في المجتمع .
ولا يهم بأي معرف أكتب ..المعرف مجرد حروف أو أرقام فقط .
لكن المهم جدا ..أن يكتب أحدنا كلمة صادقة ونصحا أمينا كما حدث قبل أيام ...
حين وجدت درة من درر أمغار نثرها أمام أحدهم وهي حكمة ناصعة من إنسان حكيم .

التريسيتي يروح ويجي ..
وجعت
وباغي قهوة وقارو ريم

من بعد الفطور صح فطوركم أبنائي الأعزاء
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .