أنا من بدل بالحاسوب الصحابا

[حوراء]

قديما كان الكتاب الوسيلة الأولى للتعلم والتثقف وسيبقى ما بقيت الحياة . لكن أصبح الناس في الآونة الأخيرة يفضلون الحاسوب والأنترنيت على الكتاب لسهولة توفر المعلومات.
يقول شوقي في الكتاب :
أنا من بدل بالكتب الصحابا * لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
وقال شاعر آخر :
الا حبذا صحبة المكتب * وأحبب بأيامه احبب

وأنا أعارضهما وأقول:

أنا من بدل بالحاسوب الصحابا * لو أجد لي أنيسا إلا الحاسوبا

ألا حبذا صحبة الأنترنيت * وأحبب بأيامــــه أحبب

بدأ الناس يتخلون عن الأصحاب بوجود هذه الشبكة فصاروا يهرعون إليها كلما بحثوا عن حلول لمشاكلهم وإجابات عن تساؤلاتهم فاستأنسوا بها غاية الأنس ولم يعد الصاحب ذلك الذي يستأنس به عند المصيبة أو يستشار عند نزول مشكلة . فهل يمكن أن يقوم الأنترنيت بدور الصديق يوما؟

[المشرقي الإسلامي]

فهل يمكن أن يقوم الأنترنيت بدور الصديق يوما؟
الإجابة على هذا السؤال تتوقف على طبيعة الإنسان لتقبل مثل هذا النمط الجديد ، فبعض الناس
يرى أنها طريقة جديدة أكثر تحررًا من القيود التقليدية ، كما أنها ستحمي من الكثير من التصرفات
البشرية المعاندة لإرادة الفرد ، وفي الوقت الذي قد يخون الصديق أو يتنازل ، فإن الحاسوب قد لا يحقق ذلك ، وإنما قد يولد مجموعة من الأحاسيس تعوض -بشكل أو آخر غير مكتمل- مخاطر التعامل البشري ، لاسيما وأن العلاقات البشرية الآن تفتقد إلى الكثير من الحميمية والمتانة التي
تكفل لها يفترض أن تحققها عملية التواصل .
لكن في النهاية فالإنسان هو الإنسان لن يستعاض عنه ، وربما يؤدي التوغل في هذه الحياة الافتراضية إلى مرحلة التوازن التي يعود فيها الإنسان إلى التواصل البشري بجانب التواصل الإلكتروني بشكل متوازن.
أما في عالمنا العربي ، فالمعروف أن الثورة التكنولوجية لم تبلغ المبلغ الذي يحقق لها ذلك الاستئثار بنصيب الأسد والتفوق على التواصل الإنساني ، خذ مناهج الدراسة أكبر دليل على
ذلك .
ومهما قيل عن ميكنة التعليم والوزارات والمؤسسات ، فالتواصل البشري يظل محققًا ما تعجز عنه هذه النظم.
لذلك ، ففي عالمنا العربي لا أظن أن هذه التصورات قد تصير حقيقة ،ولتظل أيها الإنسان رغم محاصرة الآلة لك.