أولا أختي العنود كما قالت على رسلك أعلاه
لم يكن هناك همز ولا لمز حول مسكك للإشراف
فهذا الأمر يعرفه جميع المشرفين !!!
و تستطيعين أن تسألي الأخ جاد عنه لو أردت
يعني من الأخير هل هي مشكلتنا أنك تأتين فقط لرفع مواضيعك التي وضعت قبل قرون
و من ثم تشاركين هنا أو هناك و تختفين مرة أخرى
و من ثم ترجعي لتقولي أن الحوار غث و لا فيه شيء
و لو كلفتي نفسك عناء التصفح في الخيام لوجدت ما يستحق الرد فيه
من كتابات الكبار كابن حوران و سهيل و محي الدين و الدكتور أحمد و على رسلك و الحنين و السمو و و و
و لكنك لم تتكلفي عناء ذلك أبدااااااااا
في موضوع اليمامة التي تسأل عنك
وضع الموضوع في الأصدقاء فاشترطي أنت أن يكون في المفتوحة لكي تعودي
هل هو تكبر على الأصدقاء أو ماذا ؟؟!!!
صحيح، أنت كاتبة لا يشق لك غبار و الأصدقاء صغيرة مقارنة بك
في ذات الموضوع كانت كل الردود تلمح لأن غيابك هو سببه الإدارة
هل تظنين أننا سنسكت إذا قيل هذا ؟؟!!
و تأتين الآن لتقولي أشارك و و و و
كونك لا تعودي إلا في مواضيع النقد فهذا واقع و لا تستطيعين أن تنفيه
تدخلين تلطمين الخدود على ماض قد ولى و عهد لم يكن فيه سوى الحروب الطائفية بين الأعضاء
من مختلف الملل و النحل و كانت الشتائم على كل نوع يا كريم في الخيمة السياسية !!!
مع الاسف لم تجيبي على الأسئلة المباشرة و لم تضعي أسبابك التي تتشدقين بها
بل وضعت تبريرات واهية و كعادتك تلفين و تدورين و في الأخير تضللين !!!
حتى نقاط لسبب تدهور حال الخيام حسب رأيك لم رن لك إجابة واضحة لها !!!
بل و لم تضعي حتى نقاطا محددة في صلب موضوع أخي محي الدين !!!
أرجو أن يكون ردك التالي دخولا في صلب الموضوع و ليس لفا حوله !!
سين سؤال :
هل بالفعل ترين الحوار لا يستحق و أنه ليس فيه مواضيع تستحق ؟؟!!!
سين سؤال :
هل بالفعل كان وراء رفض شرطك للإشراف سبب لغيابك ؟؟!!!
و آسف إن كان ردي بشقه الأخير يحمل طابع الإستجواب
و لكن ادخلي في الموضوع مباشرة
الصراحة راحة و لا أحلى من الدخول مباشرة في الكلام بدل اللف هنا و هناك
شئ اخر اختي الكريمة اعتقد ان جلب روابط وحجج لمناقشتها يأخذ وقتا واعتقد ان تواجدها وقلة ردها لجلب الروابط ومناقشة الحجج ،، هكذا اعتقد !!
اما من لم يأت الا للشتم وليس لديه حجج فعلى ماذا نعذره؟
رسالة اخير لكل شخص في الحوار صدقني انا لست عدوّك وانت لست عدوّي ،، ممكن جدا الان اموت انا او تموت انت وننتقل الى اهوال يشيب منها المفرق ،، ونجد هناك كلامنا واحكامنا تنتظرنا عند من لا يضيع عنده حق .. اللهم ارنا الحق حقا وارنا الباطل باطلا
آخر تعديل بواسطة الفارس ، 28-06-2008 الساعة 08:33 PM.
بسم الله .
الحمد لله ،
و الصلاة و السلام على حبيب الله .
---*---
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
نعم اسال عنك وساسأل عنك أيها القاسمي
يسال عليك الخير .
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
لا اريد أن ادخل في جدال معك
حتى و إن دخلتيه ، فتأكدي اني لن أجاريك فيه
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
افتقدكم ولا يعني هذا ترحيبي بما تكتبونه ان كان لا يظهر الا في وقت معين
ويصب لهدف معين
لست ضد تماما ولا مع تماما
شكرا على افتقادك لنا ، و لهذا الصنيع أحسسنا منك حرارة إنسانية ،
و لم يطالبك أحد ما أن تعجبي بما نكتب حتى ترحبي به ...!
و لكن عدم ترحيبك لا تترجميه إلى سب رخيص لا يليق بكِ ...!
ثم ما هو " الهدف المعين " الذي أعادني للكتابة هذه المرة يا على رسلك ؟!
و متى رأيتني منذ عدتُ تهجمت على الحاضرين ؟!
متى و أين ؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
وهذا ما يجعلني مختلفة واحيانا غير مفهومه
كل واحد منا مختلف عن الآخر ،
و هذا ما يسمى بمعجزة الخلق و إيجابية الإختلاف ...!
أما أنك غير مفهومة ،
فأدعوكِ بكل لطف أن تراجعي نفسك
و أطرحي السؤال عليها : لماذا أنا غير مفهومة ؟!
في علم التواصل ،
المهم هو كيفية إحساس المتلقي للرسالة و ليس كيفية صدورها ...!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
انا ضد التصرف ولست ضد القاسمي ارى عيبي وارى عيبك واحترم شئ
ولا احترم شئ اخر فيك
نحن هنا كائنات افتراضية يا أختاه ،
فعن أي تصرف تقصدين باستثناء ما تسطره اناملنا على الكيبورد ؟
جميل أن تلاحظي عيوبك و تسعي إلى إصلاحها ،
أما عيوب غيرك فدونك النصيحة لوجه الله ،
و ما زاد عن ذلك فإنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء ...!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
وفي وفي اي انسان اتعامل معه فانا لست ملاكا ولا اتعامل مع ملائكة
أعلمُ أنك لستِ ملاكا ...
و أعلم أنك لا تتعاملين مع الملائكة ،
و لذلك يجب أن يكون تعاملك معهم باللين و الحلم و اللطف فضلا على الرقة ...
أليس ذلك أبر و أرحم ؟!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
ولكن احرص على ان يكون معياري للامور واااحد
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
والتوفيق من الله والخطا من نفسي وشيطاني
بقطع النظر عما قصدته عن أمر المعيار ،
فإني أدعوك بكل صدق أن تغيري هذه الفكرة و أن تصبح رؤيتك للأمور متعددة المعايير لأن حقيقتها متلونة و تظهر بتجليات عدة ...!
و في الأخير ،
هي دعوة و دعاء ...!
- الدعوة :
و بكل لطف أسوقها أليك ، غيري توقيعك فهو مصدر إلهام لصاحبه ...!
و كلمات توقيعك قيلت في مقام معين و لكن لا تصلح أن تكون لحوار ...!
فضلا على أن كلمات الأبيات تتنافى مع بعض القيم الإسلامية .!
- الدعاء :
أسال الله تعالى أن يغفر لك إسرافك في أمرك و أن يهديك للصواب
وأن يبعد عنك العصبية فهي مشينة
و أن يسربلك بالحلم فهو زينة .
بسم الله .
الحمد لله ،
و الصلاة و السلام على حبيب الله .
---*---
يسال عليك الخير .
حتى و إن دخلتيه ، فتأكدي اني لن أجاريك فيه
شكرا على افتقادك لنا ، و لهذا الصنيع أحسسنا منك حرارة إنسانية ،
و لم يطالبك أحد ما أن تعجبي بما نكتب حتى ترحبي به ...!
و لكن عدم ترحيبك لا تترجميه إلى سب رخيص لا يليق بكِ ...!
ثم ما هو " الهدف المعين " الذي أعادني للكتابة هذه المرة يا على رسلك ؟!
و متى رأيتني منذ عدتُ تهجمت على الحاضرين ؟!
متى و أين ؟
كل واحد منا مختلف عن الآخر ،
و هذا ما يسمى بمعجزة الخلق و إيجابية الإختلاف ...!
أما أنك غير مفهومة ،
فأدعوكِ بكل لطف أن تراجعي نفسك
و أطرحي السؤال عليها : لماذا أنا غير مفهومة ؟!
في علم التواصل ،
المهم هو كيفية إحساس المتلقي للرسالة و ليس كيفية صدورها ...!
نحن هنا كائنات افتراضية يا أختاه ،
فعن أي تصرف تقصدين باستثناء ما تسطره اناملنا على الكيبورد ؟
جميل أن تلاحظي عيوبك و تسعي إلى إصلاحها ،
أما عيوب غيرك فدونك النصيحة لوجه الله ،
و ما زاد عن ذلك فإنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء ...!
أعلمُ أنك لستِ ملاكا ...
و أعلم أنك لا تتعاملين مع الملائكة ،
و لذلك يجب أن يكون تعاملك معهم باللين و الحلم و اللطف فضلا على الرقة ...
أليس ذلك أبر و أرحم ؟!
بقطع النظر عما قصدته عن أمر المعيار ،
فإني أدعوك بكل صدق أن تغيري هذه الفكرة و أن تصبح رؤيتك للأمور متعددة المعايير لأن حقيقتها متلونة و تظهر بتجليات عدة ...!
و في الأخير ،
هي دعوة و دعاء ...!
- الدعوة :
و بكل لطف أسوقها أليك ، غيري توقيعك فهو مصدر إلهام لصاحبه ...!
و كلمات توقيعك قيلت في مقام معين و لكن لا تصلح أن تكون لحوار ...!
فضلا على أن كلمات الأبيات تتنافى مع بعض القيم الإسلامية .!
- الدعاء :
أسال الله تعالى أن يغفر لك إسرافك في أمرك و أن يهديك للصواب
وأن يبعد عنك العصبية فهي مشينة
و أن يسربلك بالحلم فهو زينة .
و السلام ختام .
نعم غير مفهومة لاهل الشق المائل الذين مع على طول الخط
او ضد على طول الخط وهذي تحتاج وقثا طويلة لتستوعبها ايها القاسمي
من القلب إلى ....
النمط الشجري
