-استئذان المنافقين للخروج والقعود :
لأمر ما من الله عاد النبى (ص)لمكان وجود طائفة من المنافقين فلما وجدوه بينهم طلبوا منه السماح لهم بالذهاب للقتال معه فقال لهم ما قال الله له:لن تذهبوا معى أبدا ولن تحاربوا معى كارها إنكم رضيتم بالتخلف أول مرة فاقعدوا مع المتخلفين وفى هذا قال بسورة التوبة "فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معى أبدا ولن تقاتلوا معى عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين "ولما نزلت على النبى سورة من القرآن فيها أن أمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله وبلغت مسامع المنافقين فكان موقفهم هو مجىء أولى الطول وهو الغنى للنبى (ص)فطلبوا منه الإذن بالقعود عن الجهاد فقالوا اتركنا نكن مع القاعدين وفى هذا قال تعالى "وإذا أنزلت سورة أن أمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استئذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين "ولقد رضى الأغنياء أن يكونوا مع الخوالف الذين خالفوا أمر الله ونبيه (ص)وفى هذا قال "رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون " .
-اعتذار المنافقين عن القعود :
لما رجع المسلمون من القتال سالمين أسرع المنافقون لهم مقدمين لهم الإعتذار وهو التبرير للظروف القاهرة ولذا طلب الله من نبيه (ص)أن يقول لهم :لا تعتذروا أى لا تقدموا لنا أسبابكم ،لن نصدق بأقوالكم قد أخبرنا الله من أفعالكم التى أخفيتموها وسيرى الله ونبيه (ص)عملكم وبعد ذلك تعودون لعالم الغيب والشهادة فيخبركم بما كنتم تفعلون وفى هذا قال بسورة التوبة "يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون "وقد حلف المنافقون بالله للمسلمين لما عادوا للمدينة حتى يعرضوا عنهم ويتركوهم فطلب الله منهم أن يتركوهم لكونهم رجس مأواه جهنم بسبب ما عمل فى دنياه وفى هذا قال "سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواه جهنم بما كانوا يكسبون "وسبب حلف المنافقين هو أن يرضى المسلمون عنهم وقد بين الله للمسلمين أن الله لن يرضى عن المنافقين حتى ولو رضوا هم عنهم وفى هذا قال "يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين".
-مسجد الضرار والمنافقين :
بنى المنافقون مسجد وكان المنافقون قد اتخذوا المسجد لأسباب عدة هى الضرار أى الكفر والتفريق والمراد إحداث الفرقة بين المسلمين وجمع المحاربين لله ونبيه(ص)فيه للتآمر وقد حلف المنافقون بالله للمسلمين على أن نيتهم سليمة فقالوا :إن أردنا إلا الحسنى ،والله يعرف أنهم كاذبون وفى هذا قال بسورة التوبة "والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد أنهم لكاذبون " وقد طلب الله من نبيه (ص) ألا يقيم فى هذا المسجد صلاة ما دام قائما فى أيدى المنافقين وفى هذا قال "لا تقم فيه أبدا "وقد بين الله لنا أن هذا البنيان وهو المسجد ما زال فى قلوبهم ريبة والمراد خيبة وفشل حتى يموتوا وفى هذا قال "لا يزال بنيانهم الذى بنوا ريبة فى قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم "
-تسلل المنافقين :
فى إطار استعداد المسلمين للقتال دخل معهم معسكرهم بعض المنافقين بدعوى الجهاد وقد قام هذا البعض بالتسلل من المعسكر وهو الهرب من أماكن القتال لواذا أى إحتماء من الأخطار فى ظنهم وذلك بالعودة للديار وقد حذرهم الله بأنه سيصيبهم الفتنة أو العذاب الأليم وفى هذا قال بسورة النور "قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ".
-موقف المنافقين بغزوة الأحزاب :
لما وجد المنافقون قوة أهل الأحزاب ولما عاينوا زلزلة المسلمين الزلزال الشديد بسبب هذه القوة قالوا هازئين من المسلمين :ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا أى ما أخبرنا الله ونبيه (ص)إلا كذبا وسرابا وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب "وإذ يقول المنافقون والذين فى قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا "وقالت جماعة منهم :يا أهل يثرب لا بقاء لكم فعودوا لبيوتكم دون قتال وذهبت جماعة أخرى للنبى (ص)طالبة الإذن بالذهاب للبيوت لحراستها فقالوا :إن مساكننا ثغرة ينفذ منها العدو فاسمح لنا بالدفاع عنها وما كانت هذه البيوت ثغرة لنفاذ العدو ولكن الجماعة قالت ذلك لتهرب وتفر من القتال وفى هذا قال "وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبى يقولون إن بيوتنا عورة وما هى بعورة إن يريدون إلا فرارا "وقد طلب الله من نبيه (ص)أن يقول لهم :لن يفيدكم الهروب إن هربتم من الموت أو القتل وإذا لا تبقون إلا وقتا قصيرا وفى هذا قال "قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا "كما طلب منه أن يقول لهم :من ذا الذى يمنعكم من أمر الله إن أراد بكم ضررا أو أراد بكم نفعا ؟وقد فعل النبى (ص)ما أمره به وفى هذا قال "من ذا الذى يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة " وقد قال بعض المنافقين لبعض :هلم إلينا والمراد تعالوا معنا فى ديارنا وفى هذا قال "قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا "والمنافقون كانوا بخلاء على المسلمين فإذا أتى الخوف شاهدهم المسلم ينظرون له وأعينهم تدور فى كل إتجاه كالذى يغشى عليه من الموت وإذا ذهب أمر الخوف شتموا المسلمين وسبوهم بألسنة طويلة حادة ولا يفعلون الخير لهم وفى هذا قال "أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذى يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير "وقد كان المنافقون يظنون الأحزاب لم يذهبوا ويتركوا القتال وإذا أتت الأحزاب أحبوا لو أنهم كانوا مع الأعراب فى البادية يسألون عن أخبار المسلمين وفى هذا قال "يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون فى الأعراب يسألون عن أنبائكم " .
-خروج المنافقين من بيت النبى (ص):
كان المنافقون يذهبون لبيت النبى (ص)ويجلسون مع المسلمين مستمعين لكلامه حتى إذا خرجوا من البيت قالوا للذين أوتوا العلم وهم المسلمون :ماذا قال آنفا ؟أى ماذا كان يقول ونحن معه وفى هذا قال تعالى بسورة محمد "ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا "وكانوا يقولون للنبى (ص)فى مجلسه :سمعا وطاعة وإذا تركوا مجلسه غيرت طائفة منهم نيتهم فبدل الطاعة بيتوا العصيان وفى هذا قال بسورة النساء "ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول والله يكتب ما يبيتون ".
-تحالف المنافقين وأهل الكتاب :
تحالف القومين على نصر بعضهم لبعض فقال المنافقون للكتابيين :لئن طردتم لنذهبن معكم ولا نطيع فيكم أحدا دوما وإن حوربتم لننصرنكم وفى هذا قال بسورة الحشر "ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون "وقطعا لم يحدث شىء فلم يخرجوا معهم ولم ينصروهم فى القتال وقد قال المنافقون للذين كرهوا ما نزل الله من الوحى :سنطيعكم فى بعض الأمر وفى هذا قال تعالى بسورة محمد"ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم فى بعض الأمر والله يعلم إسرارهم ".
- المنافقون وصلاة الجمعة :
كان المنافقون إذا أذن للصلاة من يوم الجمعة جلسوا فى المسجد مراءة للمسلمين فإذا جاء وقت الصلاة وحدث أحد أمرين الأول التجارة وهى البضائع والثانى اللهو وهو المسليات والمفرحات ترك المنافقون رسول الله(ص)واقفا يخطب خطبته وذهبوا لمتابعة التجارة أو اللهو فطلب الله من نبيه (ص)أن يقول لهم ما عند الله أحسن من اللهو ومن التجارة والله أحسن الرازقين وفى هذا قال تعالى بسورة الجمعة "وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين "
-المنافقون والعودة للمدينة :
لما خرج المنافقين مع المسلمين للحرب مرة قال بعضهم لبعض المسلمين :لئن عدنا للمدينة ليطردن الأعز منها المهان وفى هذا قال تعالى بسورة المنافقون "يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ".
-قتال المنافقين :
طلب الله من نبيه (ص) الحذر من المنافقين لأنهم أعداء للمسلمين وفى هذا قال بسورة المنافقون "هم العدو فاحذرهم "كما طلب منه أن يجاهد أى يقاتل المنافقين مع الكافرين وأن يشتد عليهم فى القتال وفى هذا قال بسورة التوبة "يا أيها النبى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم "
|
النمط الشجري
