الحدث وقع منذ أيام في أقدس مكان في قلوب المسلمين و أحبه إلى قلوب الجزائريين ..
و بين تداول الخبر و غموض الحادث و ملابساته .. دعونا ننظر بعين واعية لمدى التخلف الذي يعشش
في قلوب بعض حملة القلم و موجهي الرأي العام ..
طبعا أود أن نتناول آراء ( العرب ) في القصة .. و هذه صحيفة مأرب براس اليمنية تقول :
لثلاثاء الماضي، الـ8 والنصف مساء، على بعد خطوات قليلة من الحرم المكي. 
شاب يمني يدعى عمار، يبلغ من العمر 23 عاما، وهو موظف استقبال في أحد الفنادق المتاخمة للحرم، ومقيم بصورة غير قانونية، يصعد إلى غرفة في الطابق الـ16 من الفندق، وبصحبته فتاة جزائرية، تدعى سارة الخطيب، تبلغ من العمر 15 عاما، جاءت من فرنسا لأداء مناسك العمرة.
الثلاثاء الماضي، في ساعة متأخرة من الليلة نفسها، عثرت السلطات في الأراضي المقدسة على جثة سارة الخطيب في سطح الفندق المجاور.
لقد انتقيت هذه المعلومات البسيطة بعناية فائقة من بين ركام لا متناه من الروايات المتضاربة والمتسمة بالتحيز وانعدام الدقة. على أنني ظننت لوهلة أنه بمقدورنا النظر إلى هذه المعلومات الموجزة جدا باعتبارها إحدى أكثر المعطيات حيادا وموضوعية وكيف أنه يفترض بها ألا تثير حفيظة أي طرف من الأطراف.
لكنني عندما فكرت فيها مليا، توصلت إلى أن "العثور على فتاة جزائرية ميتة على سطح الفندق المجاور"، هو المعطى الوحيد الذي يكاد لا يستدعي اعتراض احد، طبعا إلى جانب البيانات الشخصية، مثل اسم عمار وعمره، واسم سارة الخطيب وجنسيتها المزدوجة، مع أن عمر الأخيرة لا يزال محط تضارب، فالصحف الجزائرية تميل إلى وضع الرقم 14 في خانة العمر للفتاة سارة، بينما تقول البيانات التي أدلى بها والدها بالتبني والذي كان برفقتها في مكة، أن سارة من مواليد 1995.
ربما أكثر من أي حادثة جنائية أخرى، تنطوي هذه القصة على عناصر إثارة وقدر هائل من التعقيد والغموض والرمزية. لقد أثارت سيلاً من التساؤلات. ناهيك عن أنها استحضرت مشاعر التعصب القومي وحتى شكوك ميتافيزيقية وتجديف ومقارنات ساذجة.
ما الذي حدث؟ وكيف حدث؟ من الفاعل؟ وكيف لهذا أن يحدث في البقعة الأقدس على وجه البسيطة بالنسبة للمسلمين؟
هل ينبغي أن يكون ثمة مجرم في هذه القصة، من هو؟ أهو الشاب اليمني عمار، أم زميله جلال، أم العمال الآسيويون؟ هل انتحرت الفتاة أم ألقيت عمدا من سطح البناية؟ هل اغتصبت أم وقعت في غرام عمار، أم أنها صغيرة على ان تغرم بأحدهم؟ هل أغواها أم أغوته هي، أم هي صغيرة على الإغواء؟ أكانت تحاول العبور إلى سطح الفندق المجاور لتفادي الانكشاف فتعثرت وسقطت، أم كانت تحاول الهرب من ذئبين بشريين؟
ماذا لو أسفرت التحقيقات عن أن الفتاة لم تتعرض للاغتصاب، وأنها ألقت بنفسها من أعلى البناية أو تعثرت وسقطت، أيظل عمار مجرما يستحق الشنق مثلما تطالب صحف الجزائر مهما كانت نتائج التحقيقات؟ بكلمات أخرى: هل عمار مذنب وقاتل لمجرد أنه أغوى فتاة "قاصر" أو أغوته؟ أيستحق الشنق لأن المراهقة لقيت حتفها أثناء هروبها من فضيحة وشيكة؟
لنترك جانبا الحكم الأخلاقي على الفتى والحديث عن أنه ارتكب فعلاً مخلاً بالآداب على مقربة من الحرم، يتمثل في خلوته "غير الشرعية" مع مراهقة جاءت من مرسيليا.
أسئلة، أسئلة، لا شيء غير الأسئلة المتدفقة كالشلال.
لست بصدد رثاء سارة ولا المساس بشرفها، ثم أنني لست مضطرا للدفاع الأعمى عن عمار ولا عن جلال، لا اعرفهما. كل ما ذكرته الصحافة السعودية عن عمار هو انه شاب يمني الجنسية مقيم بطريقة غير نظامية، وأن عمره 23 عاما، ناهيك عن وصف باهت ورد في جريدة المدينة لجلال بأنه "ابيض البشرة طويل القامة نحيف الجسم ذو شارب خفيف وحليق الذقن"، وأن عمره 28 عاما.
الفتاة روح بريئة، ماتت بطريقة مأساوية مؤلمة للغاية. في حين راح اهتمام صحف الجزائر ينصب على صون عرض المراهقة سارة، وكيف أن الحديث عن علاقة حب بمثابة تدنيس لشرف سارة وبالتالي الجزائر بأسرها. هذا أسلوب قبائلي مفرط في بدائيته وأنانيته، ثم إنه لا يليق بأمة مثل الجزائر نالت نصيبا جيدا من الحداثة والتفاعل مع العالم المتقدم.
صحيح يحسب للصحافة الجزائرية تغطيتها الدءوبة للحادثة، ومتابعتها عن كثب. ويعود الفضل لهذه الصحف في تسليط الضوء على حياة سارة ونشر تفاصيل مهمة عن حياتها وعائلتها الموزعة بين الجزائر وفرنسا. بيد أن الصحافة السعودية كانت أكثر مسؤلية حيال الواقعة وأكثر مهنية وأكثر نزاهة، ورغم ذلك كانت عرضة للاتهام واللمز والتشكيك على صفحات الجرائد الجزائرية على مدى الأيام القليلة الماضية.
الراجح أن الصحافة الجزائرية -التي لا بد أنها أصبحت تعكس مزاج شارع جزائري مرهف الحس، تائه ومشوش- تريد أن تروى القصة على هذا النحو: ذئبان بشريان من جنسية يمنية يغتصبان طفلة جزائرية ويلقيا بها من سطح بناية في مكة مكونة من 16 طابقاً.
هذا مجحف جدا وقاس إلى درجة يصعب على المرء أن يحتفظ إزاءها بالصمت أو أن يتغاضى. ليس الأمر وكأنني رجل نذر نفسه للثأر للكرامة اليمنية، فهذا تفكير بائس وبالغ التفاهة. إنني أريد للقضية أن تُؤخذ في سياقها الطبيعي، بما لا يسمح للتعاطف والانفعال والغضب بأن يدفن الحقائق ويقدم شاباً عاثر الحظ وغبياً قربانا في مذبح تفجر الهويات والحساسيات العرقية وألاعيب السياسة.
من سوء الحظ أنني اطلعت على تعليقات لقراء جزائريين راحوا يحملون الحادثة أكثر مما تحتمل، وراحوا يسبغون عليها دلالات حضارية وعقائدية غير معقولة. وفكرت أنه كان الأجدر بهم معرفة حقيقة أن ما يمكن أن يحصل تحت كل سماء، يحصل في مكة أيضا، فلا ضمانات ما ورائية من أي نوع تجعل من الخارق الوقوع في الحب وحضور أكثر النزوات الإنسانية جموحا.
أحدهم تمنى إرسال جيش للانتقام من قتلة سارة، وآخر قال لو وصل إلى المتهم لأكل لحمه حيا. ومعلقين سعوديون يتملقون غضب الجزائريين ونتهزوا الفرصة للتحريض ضد المغتربين اليمنيين والمطالبة بـ"تطهير المملكة من اليمانيين والبنغال".
من أين تصدر طاقة العنف والكراهية هذه؟
سأحاول هنا سرد القصة بتوازن، بأسلوب أكثر إنسانية وعدالة، عدالة تتخطى اعتبارات الوطن والعرق واللغة، أو أظن أنها كذلك. تاليا سأقوم بإعادة تركيب الوقائع وردات الفعل، والفرضيات المتداولة، وخط سير التحقيقات والنتائج الأولية، وقد استقيت المعلومات من مجمل ما نشرته الصحف والمواقع الجزائرية والسعودية على حد سواء.
اللينك
قتيلة بالحرم ..
النمط المتطور