هل تزعجك هذة الكائنات الالكترونية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة salsabeela

يا سبحان الله اخى محى الدين فعلا لك الحق فى كل ما كتبت

وسبحان الله كنت افكر فى ما كتبته الان هذه الايام

هو الانسان عندما يتعامل مع اناسا مزيفة بكل صدق ووضوح

وامانة دائما يطعن فى دهره

لا اعرف السبب ؟؟؟

هل الصدق والامانة خطأ فى هذا الزمن ؟؟؟

اسئلة كثيرة تحيرنى ولكن صدقت الباب الذى يأتى منه الريح سده واستريح

فعلا .... انها مجرد كائنات الكترونية

الاخت الفاضلة / سلسبيلا
ليس الصدق و الامانة خطأ و لكن كما قلت فى موضوعى ازرار الراديو و قلوب البعض
على هذا الرابط :
و اوصيكى بقراءته ففيه اجابة اسئلتك
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=65714

عموما نصيحتى لك من اخ مجرب
لا تثقى كثيرا فى عالم النت و لا تثقى كثيرا فى هذة الكائنات الاليكترونية
و انى ليخيل الى ان العداوة ازلية بين اصحاب المواهب و المحرومين منها0000بين فاعلى الخير و العاطلين عنه0
و اخيرا بين من نحسن اليهم و بين من يستكثرون علينا ان نكون فى مكان يجيئهم منه احساننا و يدر عليهم خيرنا000
و الجريمة التى ارتكبناها و التى جعلت قلوب هؤلاء تنحرف عنا00
اننا اسعفناهم يوم احتاجوا و اننا لما قدرنا على ذلك لم نبخل به0
و كما كانت جريمة أبن آدم الصالح ان الله قبل عمله و لم يقبل عمل اخيه000كذالك كانت جريمة ابو بكر انه انفق على قريبه "مسطح"
فكان جزاؤةان مسطحا ما ان سمع الاشاعات الكاذبة تدور حول عائشة حتى اسرع يعين على ولى نعمته و بروج مع الافاكين قالة السوء00بدل ان يرد الجميل لابى بكر و يدافع عن عرضه!!
ان فى طباع نفر من الناس كنودا يعز على الدواء و لست ادرى ااكثر الناس معللون بهذا الدواء000ام تلك قلة عكرت صفو الحياة كما يعكر عذوبة الماء القليل من الملح0

شكرا سلسبيلا لهذا المرور الذى اضاف بعدا آخر للموضوع
دمت فى نعمة القلب السليم

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة غــيــث

حلوة كائنات إلكترونية

شوف ياعزيزي محيي الدين : لكل شئ ضريبته ... وطالما دخلنا بطوعنا وقبلنا الأخذ والعطاء

عن طريق الفضاء فليس لنا أن نختار من نخاطبهم وبالتالي توقع أن يمر على كلماتك كل طبقات

المجتمع فإن كنت حظيظآ حينها فستحضى برد يشفي غليلك ويشعرك بأهمية طرحك أو ربما كنت

عكس ذلك وظفرت برد أو سلسلة من الردود من إياهم تتمنى لحظتها أنك لم تفتح النت و

( ابو اللي اخترعه)أو ينزع مزاجك بقية ذلك اليوم هذا إذا لم تراجع الصيدلية وتتدارك الأمر

عندما ترسل كلماتك عبر الفضاء فتوقع أن تتلقفها تلك الكائنات الإلكترونية السيّارة

وتوقع الأسوأ في كل الأحوال

طرح مميز ... ودمت بود

اهلا اخى غيث :
كلماتك مختصرة مفيدة اعجبتنى جدا
نعم نحن ندخل النت بارادتنا و لكن لا نختار من نتعامل معهم بارادتنا
و لكن هل تعتقد ما هو الحل الصحيح مع هؤلاء المزعجين ؟
هل باهمالهم ؟ ام بالرد عليهم؟
رزقنا الله واياك حسن المرور و جميل الردود و البعد عن هذة الكائنات

[salsabeela]

و الجريمة التى ارتكبناها و التى جعلت قلوب هؤلاء تنحرف عنا00
اننا اسعفناهم يوم احتاجوا و اننا لما قدرنا على ذلك لم نبخل به0

شكرا اخى على النصيحة الغالية

[اليمامة]

أخي محي الدين

موضوع موفق وجيد ومداخلات مثرية .. ولكن اسمح لي أن تكون مداخلتي ناقدة وموضحة .. ومؤيدة في نفس الوقت

أنت كتبت هذا الموضوع بسبب انزعاجك من بعض الكتاب وردودهم عليك ..
وحللت ذلك تحليلاً اجتماعياً وتربوياً وفكرياً .. ولكن لغتك كانت استعلائية بعض الشئ ..
فكيف تنتقد الآخرين وأنت تسميهم (كائنات الكترونية)!!!
أليست هذه نظرة دونية للكتاب هنا !!

أنت تحدثت في جزئية من موضوعك هذا عن معالجة الخطأ .. فهل اتبعت الأسلوب السليم لمعالجة الخطأ ؟

قلت عن نفسك بنرجسية :

اذا كان حب المرء للكتابه يجعله فى وضع حرج مع كائنات الكترونية
حياتها زيف و كلامها زيف و جدها زيف و لعبها زيف
و اذا كان المرء سيخسر دينه من اجل لعاعة من الدنيا
فيترك العلم ليتفرغ للرد على سفاسف الامور
و تدنو نفسه الى الارض بعد ان علت فى سماء الفكر
و يصير سفهاء القوم انداده و يتطاول عليه الحمقى و من فى نفوسهم مرض
فعندئذ
خيرا له ان يكسر الف جهاز و ليس جهازا واحدا
عليه الحمقى و من فى نفوسهم مرض

ألا ترى أنك ترى نفسك تعلو في سماء الفكر وتصف من يتطاول عليك مرضى وحمقى !!

أخي محي الدين
الخيمة نافذة ومعبر مفتوح لكل مايخدم اراءنا وفكرنا ونحن مطالبون أكثر بان نعي مسئولياتنا ونتحمل تبعات واجباتنا بالمشاركه الواعية في طرح مانريد بحرية .. وفي ذات الوقت تقبل ما نلاقيه ممن لاتعجبه أفكارنا من المشاركين لأننا أيضاً قد لاتعجبنا أفكارهم ..فلكل فرد منا اتجاهاته الفكرية .. بل والعقدية الا أنه من المهم أن نعي أهميه تقبلنا لنقد الرأي الاخر متى ماكان الانتقاد للفكره .. وحتى لو كان للشخص .. فتلك طبيعة البشر.. وقد نقع فيها أيضاً

أحياناً نحتج.. ولكن لايجب أن يكون هذا الاحتجاج طريقا الى الكره للشخص ولمجموعة تنتمي له فكريا أوعرقياً اوبأي علاقة .. ومن ثم تحديد أهدافنا ضدهم واستهدافهم في كل موضوع.

كلنا نقع في ذلك الخطأ .. وطالما أننا نستطيع أن نعترف فيجب أن نفعل ضميرنا لمراجعة أخطاءنا..لأننا نخطئ ثم نخطئ ونستمر في الخطأ .. الا أنه يجب ان نضع نصب أعيننا ان نتراجع عن الخطأ.. لكي لا تلتصق بنا ميزة المكابرة وعدم الاعتراف

ولكي تبقى جسور المودة بيننا معلقه فان علينا أن لانضخم رقعة الأشياء وأن لانحملها مالاتحتمل .. ونمكن أنفسنا من المرونة والتعود على أن نقول للمسئ وحده لقد أساءت وللمحسن وحده لقد أحسنت .. ويبقى الحكم الشمولي على أي مجموعه هنا أو هناك خارج دائرة الطعن .. والتجريح
ولايجب أن نتعدى خطوط الخلط بين الخصوصيات والعموميات في الحكم ولايجب فلا نعطي صفة الشمول دون وجه حق .. لأنه لايوجد مجتمع مثالي مائة في المائة ولا مجتمع متخلف مائة بالمائة .. فهنا وهناك توجد النسبة بين الجادين والهازلين .. بين المنضبطين بتصرفاتهم وغير المنضبطين .. بل أن الشخص منا أحياناً تنضبط تصرفاته وأحياناً لا تنضبط .. لذلك يجب أن يكون تعاملنا مع فكر الآخرين مميزاً ومتميزاً بعيداً عن الاحباط والتشنج العاطفي .. بل والقدرة على الغاء أي سلبيات سابقة في موضوع ما والتعامل بروح أخرى مغايرة في موضوع آخر

وفي الخيمة في مقدورنا ان نقول ( لا ) ولكن ليس في مقدورنا ان نفرض على الآخرين قبول ماننفرد به ..والاذعان لما يرفض .. ويجب أن نتحمل تبعات أي اساءة طالما أننا اخترنا أن نتواجد في مجتمع نتي واحد ..

[محى الدين]

اليمامة

أخي محي الدين

موضوع موفق وجيد ومداخلات مثرية .. ولكن اسمح لي أن تكون مداخلتي ناقدة وموضحة .. ومؤيدة في نفس الوقت

اهلا بك زائرة و ناقدة وموضحة000و شكرا لك مؤيدة

أنت كتبت هذا الموضوع بسبب انزعاجك من بعض الكتاب وردودهم عليك ..
وحللت ذلك تحليلاً اجتماعياً وتربوياً وفكرياً .. ولكن لغتك كانت استعلائية بعض الشئ ..
فكيف تنتقد الآخرين وأنت تسميهم (كائنات الكترونية)!!!
أليست هذه نظرة دونية للكتاب هنا !!

لا طبعا ليست هذة نظرة استعلائية لعدة اسباب
لاننى اعنى بالكائن الالكترونى كل من يكتب فى النت
و ليس اؤلئك الذين اختلف معهم فقط
فانت كائن اليكترونى وانا كذلك
كلنا عبارة عن اليكترونات

أنت تحدثت في جزئية من موضوعك هذا عن معالجة الخطأ .. فهل اتبعت الأسلوب السليم لمعالجة الخطأ ؟

قلت عن نفسك بنرجسية :

ألا ترى أنك ترى نفسك تعلو في سماء الفكر وتصف من يتطاول عليك مرضى وحمقى !!

سبحان الله
كم واحد مر هنا غيرك ولم يلحظ مالاحظيته
هل نقول ان كما قال الشاعر
عين المحب عن كل عيب كليلة
و عين البغض تبدو المساوئ
ما علينا
عندما قلت سماء الفكر عنيت بها اننى عندما ادخل منتدى ما لاكتب فيه
يكون غايتى نشر فكرة او مشاركة فكرة او تعلم فكرة
او تعليم فكرة
فعندما اكون كذلك اكون محلقا فى سماء الفكر
بينما عندما اجد احدهم يدخل لحاجة فى نفسه
ليقلب الفكرة الى خناقة
و الحوار الى مبارزة
فعندئذ فهو يضطرنى للنزول الى مستواه

و ايضا من يتطاول على وعلى غيرى هو من طائفة الحمقى
الست معى فى ذلك ؟
ام ان الحوار عندك يعنى السباب و الهباب

أخي محي الدين
..فلكل فرد منا اتجاهاته الفكرية .. بل والعقدية الا أنه من المهم أن نعي أهميه تقبلنا لنقد الرأي الاخر متى ماكان الانتقاد للفكره .. وحتى لو كان للشخص .. فتلك طبيعة البشر.. وقد نقع فيها أيضاً

كل انسان وتفكيره بقى
اعمل اصلى صعيدى
و ما احب الغلط

شوفى يا اختى الكريمة
انا لا ازعل من النقد والرأى الآخر
و لكن ازعل من السباب و المهاترات
تخيلى اننى دعوت احد الشخصيات المثقفة للكتابة هنا
و كان هذا من اكبر اخطائى
دخل اخونا واول ما دخل السياسة
و حب يشوف مواضيع حبيبه محى الدين
فاذا به يجد احد المواضيع والذى تحول الى معركة
استدخدمت فيها اشد القنابل العنقودية
من تلك التى لا تصيبك فقط و لكن تصيبك واهلك و اللى خلفوك
فماذا كانت النتيجة
قال دا مش منتدى ده دا 000
فحاولت ان اقنعه ان معظم منتدياتنا العربية هكذا
فهو ليس من محبى المنتديات و لكن ما شاهدة جعله يكره
حد ان يسجل ليقرأ
و قال كفانى ما ادونه هنا وهناك
و انا بدورى اسألك بالله
هل تحبى ان تدعى صاحبة لك ذات عقل وفكر
الى خيمة السياسة لتكتب فيها ؟؟؟؟؟

أحياناً نحتج.. ولكن لايجب أن يكون هذا الاحتجاج طريقا الى الكره للشخص ولمجموعة تنتمي له فكريا أوعرقياً اوبأي علاقة .. ومن ثم تحديد أهدافنا ضدهم واستهدافهم في كل موضوع.

و من قال ذلك انا شخصيا انقدك هنا
ثم لا البث ان اشاركك الرأى هناك
و كان هنا لم يكن
اعتقد ان هذا الكلام لا يخصنى
فانا اعامل كل عضو بما يناسب موضوعه

كلنا نقع في ذلك الخطأ .. وطالما أننا نستطيع أن نعترف فيجب أن نفعل ضميرنا لمراجعة أخطاءنا..لأننا نخطئ ثم نخطئ ونستمر في الخطأ .. الا أنه يجب ان نضع نصب أعيننا ان نتراجع عن الخطأ.. لكي لا تلتصق بنا ميزة المكابرة وعدم الاعتراف

ابدا ما احب المكابرة و ليست من صفاتى

ولكي تبقى جسور المودة بيننا معلقه فان علينا أن لانضخم رقعة الأشياء وأن لانحملها مالاتحتمل .. ونمكن أنفسنا من المرونة والتعود على أن نقول للمسئ وحده لقد أساءت وللمحسن وحده لقد أحسنت .. ويبقى الحكم الشمولي على أي مجموعه هنا أو هناك خارج دائرة الطعن .. والتجريح

دا كلام جميل
ليت الجميع يعمل به

ولايجب أن نتعدى خطوط الخلط بين الخصوصيات والعموميات في الحكم ولايجب فلا نعطي صفة الشمول دون وجه حق .. لأنه لايوجد مجتمع مثالي مائة في المائة ولا مجتمع متخلف مائة بالمائة .. فهنا وهناك توجد النسبة بين الجادين والهازلين .. بين المنضبطين بتصرفاتهم وغير المنضبطين .. بل أن الشخص منا أحياناً تنضبط تصرفاته وأحياناً لا تنضبط .. لذلك يجب أن يكون تعاملنا مع فكر الآخرين مميزاً ومتميزاً بعيداً عن الاحباط والتشنج العاطفي .. بل والقدرة على الغاء أي سلبيات سابقة في موضوع ما والتعامل بروح أخرى مغايرة في موضوع آخر

و لست ممن يعيشون فى قوقعة المثالية
بل انا واقعى الى اشد درجة
و لولا واقعيتى ما كنت هنا

وفي الخيمة في مقدورنا ان نقول ( لا ) ولكن ليس في مقدورنا ان نفرض على الآخرين قبول ماننفرد به ..والاذعان لما يرفض .. ويجب أن نتحمل تبعات أي اساءة طالما أننا اخترنا أن نتواجد في مجتمع نتي واحد ..

نعم ليس فى مقدورنا ان نفرض على الآخرين قبول وجهة نظرنا
لكننا على الاقل نطالبهم باحترام شخوصنا
و فى النهاية فما نفعله هنا مجرد تنفيسات للنفس
لعلها تستريح من عناء كل ما تحمل من افكار
ترى فى بعضها انه مستحيل و فى الآخر لعل و عسى
و انا اعمل على هذة ال (لعل و عسى)

شفتى ان الموضوع سهل و بسيط عامل زى شكة الدبوس
و انت كنت خايفة هناك وبتقولى يا ماااامى

[محى الدين]

كنت اود ان اعرف رأيك الآن يا يمامة
هل لا زالت وجهة نظرك كما هى