نظرات في كتاب السحر أنواعه وأعراضه ورأي العلم فيه

[رضا البطاوى]

نظرات في كتاب السحر أنواعه وأعراضه ورأي العلم فيه
الكتاب أو البحث يدور حول معنى السحر وأنواعه ومظاهره وقد عرفه فقال :
"أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره، ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يُظن أن الأمر كما يرى وليس كما يُرى ثم هو رقى وعقد وكلام يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة، منه ما يقتل، ومنه ما يمرض، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر."
والخطا هو وجود تأثير حقيقى للسحر في البدن والنفس والحق :
أن السحر لا يقدر على التأثير إلا فيمن يصدق به وهو أمر قد يحدث من أفضل الناس فقد خاف موسى (ص) نفسه من أعمال السحرة لأنه صدق بقدرتهم في لحظات كما قال تعالى :
" فأوجس فى نفسه خيفة موسى(ص)"
ولذا نصحه الله فقال :
" لا تخف إنك أنت الأعلى"
وكل أعمال الساحر ليس منها عمل حقيقى يقدر على نفع أو ضرر وإنما العملية كلها قائمة على اعتقاد الإنسان في عمل الساحر ولذا قال تعالى :
" ولا يفلح الساحر حيث أتى"
والسحر عبارة عن خدع للحواس خاصة العين أو كلام من كلام الوقيعة الذى يفرق بين الناس
وتحدث لمؤلف عن الفرق بين السحر والشعوذة وخفة اليد فقال:
"الفرق بين السحر والشعوذة وخفة اليد
هناك على الأغلب التباس بين السحر وخفة اليد والشعوذة ويستعمل كلمة السحر كمرادف لجميع هذه المصطلحات التي تختلف عن بعضها البعض. فخفة اليد هو فن ترفيهي يقوم بإيحاء إن شيئا مستحيلا قد حدث علما ان التغيير كان مصدره مهارة وخفة في اليد.
الشعوذة من جانب آخر يعتبر ما يعتقد القائمين به قدرتهم على استحضار قوى غير مرئية لتساعد في حدوث تغييرات يتمناها شخص ما وتكون تلك الأمنيات على الأغلب تخلص من خصم او الحصول على قوة ويتم عملية الشعوذة عادة في طقوس خاصة."
وكل هذا عبارة عن خداع ومن ثم فهو يدخل تحت مسمى السحر وتحدث المؤلف عن أنواع السحر فقال :
"أنواع السحر
ذكرَ العلماء أنواع السحر وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنها ثلاثة أنواع وهي السحر الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي.
ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي:
1 - السحر الهوائي: يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.
2 - السحر المائي: يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه
3 - السحر الناري: يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن.
4 - السحر الترابي: يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت.
ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة:
2 - المشموم: ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.
3 - المعقود: كل ما يمكن عقده والنفث عليه.
4 - الأثر: ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر.
5 - المنثور: كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.
6 - المرشوش: كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره.
7 - الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة.
8 - المرصود: يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر والدم."
وكل هذه الأنواع هى طبعا لنظرية الأخلاط الأربعة القديمة والبعض منها مقسم تبعا لطريقة عمله والحقيقة أن أنواع السحر في القرآن نوعين :
الأول :السحر الفعلى وهو عمل شىء لخداع حواس الناس كسحر سحرة فرعون حيث خدعوا عيون الحاضرين كما قال تعالى :
"وسحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم "
الثانى السحر الكلامى وهو كلام يقصد من خلفه الايقاع بين الناس أو التوفيق بينهم وفيه قال تعالى :
" فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه"
وتحدث المؤلف عن أعراض السحر على المسحور فقال :
"أعراض السحر
1 - أعراض المس الشيطاني (لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.
2 - تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين.
3 - المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال.
4 - تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند محاولة العلاج أو بعدها عبر قراءة القرآن مثلاً.
5 - يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته، وغالباً ما يندم على ما فعل
6 - آلام في الرحم.
7 - آلام في أسفل الظهر.
8 - يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى أسفل، هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى العينين، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور."
قطعا أعراض السحر هى مظاهر ناتجة من تصديق المسحور لنفع السحر وضرره وليست أعراض ناتجة من أفعال الساحر إلا أن يكون الساحر استعمل مواد مخدرة أو ماشابهها فساعتها يحدث تغييب لعقل من استعملت تلك المواد معه فليس هذا فعل الساحر وإنما فعل تلك المواد
والعرض الوحيد في حالة سحر التفريق هو رفض المصدق للساحر في التصالح مع الأخر رفضا تاما وأما سحر الحواس فهو يزول على الفور بالتكذيب ولا يزول في حالة التصديق
وتحدث المؤلف عن أغراض السحر فقال :
"أهداف السحر
1 - التفريق
هذا النوع من السحر هو الأكثر شيوعا بين الناس وهو الغالب استخدامه من قبل السحرة على مر الأزمان بهدف تفريق الزوجين، يقول الله تعالى: " فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ ".
2 - الربط
هو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعها وبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة.
3 - المرض (سحر الجوارح)
يعتبر السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسان بمرض معين أو امراض متنقله أو امراض متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجوارح.