إخوتي في الله أرجو أن يكون الحوار بعيدا ً عن السخرية من رأي وآخر، والتعبير عن الآراء والخواطر شيء صحي ويدل على الجرأة وثقافة المجتمع ولا نريد أن يظن شخص أنه يقول الحق ويفهم عن الآخرين فالكل يكتب ما يفهم وهذا ليس عيبا ولكن العيب هو عدم احترام الآخر. والعرب عامة لديهم ثقافة سياسية ويتعاملون بما يأمرهم به دينهم فالكثير ليس لديه الحنكة ولكنه يتعامل بقلب طيب وصدق وعاطفة وفي السياسة الصدق ممنوع بل المطلوب أن يكون الشخص كاذبا مراوغا لا دين له ولا ضمير وأنا أقول لكم وبصدق عالمنا العربي الاسلامي مليئ بالعقلاء ولكن سياسة الغرب أن نبقى مهمشين نجحت بأيدي بعض الخونة من أبناءجلدتنا ولو رجعنا لأصولهم لوجدنا منهم من كان جده أجدته صهيونية أو صهيوني أو غربي حاقد . لذلك علينا أن نرجع إلى مقولة" في الاتحاد قوة" و " أحب لأخيك كما تحب لنفسك" و"يد الله مع الجماعة" " وتحابوا تهادوا" فالقوة ليست بالسخط والحقد والاستهزاء بالغير "واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم ترحمون".
شكرا أخي على النصيحة القيمة ..
واتفق معك بعدم حنكة العرب في التعامل مع السياسة
لقد تشربنا ثقافة الغرب ولويت ارذذرعنا بسبب الانبهار بحضارتهم الزائفة
ولا اعتقد ان للجذور والمصاهر سببا في ذلك مع اني لا اعرف
بالرغم من ان الموضوع المطروح صيغ فى كلمات قليلة الا انة يفجر قضايا كبيرة وشائكة فى تقديرى _ فدعونا اولا نتفق على ماهو المطلوب من المثقف العربى تجاة الشعب وتجاة السلطة_ فى تقديرى ان المثقف السياسى ؛ هو مثقف منحاذ امعتقدات سياسية وبالتالى فهو لة دور نقدى تجاة السلطة ودور تنويرى تجاة الشعب ؛وربما يكون المثقف السياسى اديب او شاعر فيصيغ ارائة بشكل فنى فى الحالتين؛حالة اتفاقة مع السلطة اوحالة اختلافة معها والامثلة عديدة فى مجتمعنا العربى وخاصة المصرى- بوصفى مصرى- صلاح جاهين قدم مرحلة حكم جمال عبد الناصر مغناة من خلال عبد الحليم حافظ الامر يختلف مع احمد فؤا نجم واشعارة النقدية لفترة حكم السادات ؛واذا اخذنا بيرم التونسى وسيد درويش وانحياذهم الواضح للشعب نجد ان للمثقف دور سواء كان المثقف مؤيد او معارض ؛هنا ينحاذ الشعب لة او يرفضة ويجب الا يغيب عن بالنا ان المثقف ليس زعيم سياسى؛وليس محرض ؛انما هو يلعب دور تنويرى او تبريرى ؛فالذى يقوم بالدور التنويرى يبقى الاخر يزول من ذاكرة الشعوب
_ صلاح انصارى محمد _القاهرة
المثقفون السياسيون كلمة كبيرة جدا وذات مفهوم عميق ومسؤولية كبيرة..ولكن لنحاول فصل هاتان الكلمتان عن بعضهما لنجد فرقا كبيرا بين المفهومين ..فالمثقف يعيش ازمة كبيرة في عالمنا العربي والاسلامي امام هجمة الجهل والتجهيل والافكار الهدامة التي تجتاح كل شيء في العالم العربي والاسلامي فنرى المثقف الحقيقي محاصرا بين مفاهيمه الثابتة التي يحملهاوتقاطعات الجهلة وكم الافواه عند الانظمة الحاكمة حتى غدا المثقف الة طباعة في جميع البلدان العربية باستثناء لبنان طبعا الواحة الوحيدة والحقيقية للديمراطية العربية ...اعطوا المثقف العربي بعض الديمقراطية وستروا منه ما يدهش العالم ..لان الشعوب العربية هي الشعوب الوحيدة في العالم التي تعدد مصادر ثقافتها وقرائتها... اما السياسة والسياسيين في العالم العربي فحدث ولا حرج فالسياسي في العالم العربي نوعان ..النوع الاول هو النوع الذي يتمسح على اعتاب السلاطين طمعا في منحة او مركز وهو دائما من المداحين المتملقين ..اما النوع الثاني فهو من السياسيين الدهريين الذين شبوا وشابوا في مراكزهم ومواقعهم ويفتشون عن موقع لابناءهم من بعدهم وهذه هي مصيبة المصائب في عالمنا العربي..خلاصة القول هنا موجه للحكام العرب ..افرجوا عن الديمقراطية حتى تغنوا العالم العربي بالسياسيين المثقفين اصحاب افكار التغيير الحقيقية ولا تجعلوهم ببغاوات يسبحون بحمدكم بكرة واصيلا ... ان السياسة والثقافة في خطر في عالمنا العربي انقذوها ايها المثقفون ...
اشكرك على هذا الرد الأكثر من راااائع
كم اتمنى أن يكون تواجدك بيننا مستمرا أخي الفاضل بورك فيه من عقل وقلم
النمط الخطي
