في مدح الحبيب المصطفى صلــــــى الله عليـه وســلم

[السيد عبد الرازق]

[FRAME="8 70"]شرح أبيات الصفحة الثانية

19
النشيج: نشج أي غص بالبكاء في حلقه من غير انتحاب، بكاً: بكاء، الثنا: الثناء وهو المدح، كاشف: مزيل، الإزم: جمع أزمة وهي النائبة والمصيبة

المعنى: وإذا لم يمنعني البكاء من الحديث أقول: السلام عليك يا مزيل الأزمات والمصائب

20
حسرت: كشفت، قناعها: غطاءها، الشهب: جمع شهاب وهي النجوم، داجٍ: مظلم، الظُلم: جمع ظلمة، والمعنى: كلما طلعت النجوم

المعنى: عليك مني صلاة الله ما طلعت النجوم في الظلام

21
جلبابها: ثوبها، ذيل الدجى: آخره، الهرِم: الشيخ الفاني

المعنى: عليك مني صلاة الله، كلما طلعت الشمس

22
سجعت: غنَّت، شجي: مُطرب ومُحزن، النوح: أصله البكاء ونوح الحمامة: سجعها، النغم: الغناء

المعنى: عليك مني صلاة الله، كلما غنت حمامة

23
خفرت: أجارت ومنعت، الطَّها: السحاب المرتفع، ارفض: سال، الديم: جمع ديمة وهي المطر الغزير

المعنى: عليك مني صلاة الله، كلما هطلت الأمطار

24
نقلت: حملت من مكان لآخر، النسائم: جمع نسيم، ريحاناً: نبات طيب الرائحة، ملتثِم: مُقبِّل

المعنى: عليك مني صلاة الله، كلما هب النسيم

25
الزمان: الدهر، السهل: ما انبسط من الأرض، الأكم: جمع أكمة، ما ارتفع من الأرض

المعنى: عليك مني صلاة لا تنتهي، ملء الزمان وملء المكان

26
صعَّد: رفع وأخرج، يقال: تنفس الصعداء إذا أخرج نفساً عميقاً، ضرَّج: لطخ، الصب: شديد الحب، العنم: شجرة لها ثمرة حمراء يشبه بها لون الدم

المعنى: عليك الصلاة كلما تنهد مشتاق وكلما بكى عاشق

27
سَيْب: مجرى الماء، ملته: دينه، حيا: مطر، الموات: الأرض غير المزروعة، أحيى: أعاد الحياة، دارس: دَرَسَ الرسمُ: عفى، والمعنى: منمحي، الرِمم: جمع رميم: العظم البالي

المعنى: يا سيد الرسل الذي أحيى بالدين أرواح الناس البالية كما تحيي المطر الأرض بالزراعة

28
بيّنة: واضحة، غراء: ذات غُرة وهي البياض في الجبهة، والمقصود: آيات القران الكريم، بارئ النسم: خالق الناس

المعنى: أحيت آيات القران الكريم الواضحة التي جئت بها وحياً عن خالق البشر، أحيت نفوس الخلق

29
شواهدها: أدلتها وبراهينها، للغي: للظلال والكفر، دامغة: شجَّة تبلغ الدماغ، أي قضت عليها، تفترُّ: تضئ، لُثُم: جمع لثام: ما على الفم من النقاب

المعنى: قضت على الكفر براهينها الواضحة البيضاء التي لا يحجبها حجاب

30
شم: جمع أشم وهو العالي، المصاقع: جمع مِصقَع، وهو الخطيب البليغ، المَضاجِع: موضع النوم، وهم: خيال، حلم: ما يراه النائم،

المعنى: أن بلاغة القرآن أزعجت أرباب البلاغة والفصاحة عن النوم بما يتراءى لهم من وهم في اليقظة ومن حلم في النوم

31
مُرغمين: مُكرهين، أي بدون قصد منهم، هووا: خروا ونزلوا على رؤوسهم، سجوداً: ساجدين، الإجلال: التعظيم، العِظم: التعظيم،

المعنى: يشير إلى سجود المشركين بدون أن يشعروا عندما سمعوا الرسول ÷ يتلو قول الله تعالى ]فاسجدوا لله واعبدوا[ (سورة النجم، آية 62)، من شدة تأثرهم ببلاغته

32
تبينوا: وضح لهم، كابروه: أنكروه كِبراً وعناداً، ابن آمنة: محمد ÷ ، متهم: لم يسبق اتهامه بكذب أو غيره

المعنى: أن المشركين أنكروا الإسلام كبراً وعناداً وإلا فهم يعلمون أن النبي ÷ صادق

33
يغطَوا: يخفوا، مِلّته: شريعته، منكتم: مخفي

المعنى: أن المشركين حاولوا أن يغطوا نور الإسلام ولكنهم لا يستطيعون، كما لا يستطيع إنسان إخفاء ضوء الصبح

34
أفرغوا الجهد: بذلوا أقصى جهدهم، أظهر: أوضح، عَلَم: جبل، والمثل يضرب للأمر المشتهر

المعنى: بذل الكفار كل جهدهم في تكذيب الدعوة الإسلامية، ولكن الإسلام أوضح من النار على الجبل

35
غَذِيَُ صدق: أي غُذِّي ورُبي على الصدق، تلى: قرأ، معجزة: أمر خارق لا يمكن الإتيان بمثله، الأجيال: جمع جيل وهو الجماعة من الناس، الأمم: جمع أمة وهي الجماعة العظيمة من الناس

المعنى: هذا النبي الصادق اليتيم الذي لم يتعلم القراءة أتى بمعجزة الأمم

36
أنّى: كيف، يكدره: يشوبه ويخالطه، ريب: شك، في البحث: أي في موضوع أن تكون معجزة الأمي كتاب يعجز البلغاء عن الإتيان بمثله، مفتي دارة الحكم:؟؟؟

المعنى: كيف يخالط معجزته شك، وقد أتى بهذا القرآن المعجز وهو أمي لم يتعلم القراءة والكتابة؟

37
برمته: الرُمة: قطعة من حبل، والمعنى: بجملته، وأصله أن رجلاً أعطى آخر جملاً بحبل في عنقه فقيل لكل من دفع شيئاً بجملته: أعطاه برمته، بُردة: قصيدة الإمام البوصيري في مدح النبي ÷ ، الشيم: الأخلاق، يعني به النبي ÷

المعنى: أن البحث المشار إليه في البيت السابق معناه مأخوذ من بيت للبوصيري في قصيدة البردة

38
هذا البيت من بردة البوصيري، وهو محل الشاهد في البيت السابق، أي أن البحث الذي كتبه مفتي دارة الحكم قد سبق إلى معناه البوصيري في البردة في هذا البيت


[/FRAME]

[السيد عبد الرازق]

[FRAME="11 70"]مرّي علي ذاتي بصبح مرتجي
هات الغرام من الرياض صبوحا
أني ذهبت فريحها يسري معي
يلقي الأريج معطّرا وسروحا
يثوي هناك بغاره مترنّما
يأوي إليه خاشعا وصلوحا
ناجي المليك بروحه وبراحه
حنّت عليه ملائك تنفيحا
اقرأ حبيبا في القلوب مرتّلا
ولسوف تصدح في الزمان مبيحا
ورآيت نورا في الزوايا معلنا
جبريل يأوي ذاته تفريحا
والربّ يمنح والملائك شهّد
جمع يزفّ إلي الرسول فتوحا
عبد خشوع قد أقام ببابهم
يثوي هنالك عاشقا وجريحا
وأتته زفرة فيضهم في غمرة
تزميل ذات في الولوج رهوفا
مالت عليه خديجة في حنوة
يلقي هنالك منحة وصنوفا
حنّت علي طه الحبيب محمد
ألقت عليه بردها تعطيفا
ورقته من وجع ومن ألم به
كيف الوصول لدارهم تشريفا
شهدت جمالا في جبين محمد
صاحت بحبّ للرسول صدوحا
نور أضاء ربوع مكة صافيا
بل قد أضاء عوالما وصروحا
هذا ابن آمنة الوضئ محمد
يروي قرانا موحيا مشروحا
يصفو وبعض الصفو منه عطية
صلّوا عليه وسلموا تصحيحا
بعض المشاعر في مولد الهادي صلوات
الله وسلامه عليه.
الخميس 20/3/2008
بقلم السيد عبد الرازق

[/FRAME]

[السيد عبد الرازق]

[الشــــامخه]

ابيات رائعة لـ حسان بن ثابت شاعر الإسلام
فى مدح خير الأنام و سيد العالمين وسيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام

أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم ..... مـن الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه ..... إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد

وشق لــه من اسمه ليجله ..... فـذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن ..... الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد

فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً ..... يلـوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً ..... وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي ..... بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد






اللهم إنا نشهدك ونشهد حملة عرشك
وملائكتك وجميع خلقك على حب نبيك وآل بيت نبيك
فاحشرنا اللهم في زمرتهم وارزقنا شفاعة نبيك
وأوردنا اللهم حوضه واسقنا من يده الشريفة
شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابد..آمـــــيـن

[هيثم العمري]

قَالَ النَّبِـيُّ وَلَـمْ أَجْـزَعْ يُوَقِّرُنِـي

وَنَحْنُ في سُدْفَـةٍ مِنْ ظُلْمَـةِ الْغَـارِ

لاَ تَخْـشَ شَيْـئاً فَـإِنَّ اللهَ ثَالِثُنَـا

وَقَـدْ تَـوَكَّلَنَـا مِـنْـهُ بِإِظْهَـارِ

وَإِنَّمَا الْكَيْـدُ لاَ تُخْشَـى بَـوَادِرُهُ

كَيْـدُ الشَّيَاطِيـنِ كَادَتْـهُ لِكُفَّـارِ

وَاللهُ مُهْلِكُهُمْ طُـرّاً بِمَـا كَسَبُـوا

وَجَاعِلُ الْمُنْتَهَـى مِنْهُـمْ إِلى النَّـارِ

وَأَنْتَ مُرْتَحِلٌ عَنْهُـمْ وَتَـارِكُهُـمْ

إِمَـا غُـدُوّاً وَإمَّـا مُدْلِـجٌ سَـارِ

وَهَاجِرٌ أَرْضَهُمْ حَتَّـى يَكُـونَ لَنَـا

قَـوْمٌ عَلَيْهِـمْ ذَوُو عِـزٍّ وَأَنْصَـارِ

حَتَّـى إِذَا الَّليْـلُ وَارَتْنَـا جَوَانُبُـهُ

وَسَدَّ مِنْ دُونِ مَا نَخْشَـى بأَسْتَـارِ

سَـارَ الأُرَيْـقَـطُ يَهْدِينَـا وَأَيْنُقُـهُ

يَنْعَبْنَ بِالْقَوْمِ نَعْبـاً تَحْـتَ أَكْـوَارِ

يَعْسِفْنَ عَرْضَ الثَّنَايَـا بَعْـدَ أَطْوُلِهَـا

وَكُلَّ سَهْبٍ دُقَـاقِ التُّـرَابِ مَـوَّارِ

حَتَّى إِذَا قُلْتُ قَدْ أَنْجَـدْنَ عَارَضَنَـا

مِنْ مُدْلِـجٍ فَـارِسٌ فِي مَنْصِـبٍ وَارِ

يَرْدِي بِهِ مُشْرِفُ الأَقْطَـارِ مُعْتَرِضـاً

كَالسَيِّدِ ذِي اللِّبْدَةِ الْمُسْتَأْسِدِ الضَّارِي

فَقَالَ : كُـرُّوا، فَقُلْنَـا : إِنَّ كَرَّتَنَـا

مِنْ دُونِهَا لَكَ نَصْرُ الْخَالِـقِ الْبَـارِي

أَنْ يَخْسِفَ الأَرْضَ بِالأحْوَى وَفَارِسِهِ

فَانْظُرْ إِلى أَرْبَعٍ فـي الأَرْضِ غُـوَّارُ

فَهِيلٍ لَمَّا رَأَى أَرْسَاغَ مُهْرَتِـهِ قَـدْ

سُخْنَ في الأَرْضِ لَمْ تُحْفَرْ بِمِحْفَـارِ

فَقَالَ : هَلْ لَكُمُ أَنْ تُطْلِقُـوا فَرَسِـي

وَتَأْخُذُوا مَوْثِقِي في نُصْـحِ أَشْـرَارِ

فَأَصْرِفَ الْحَيَّ عَنْكُـمْ إِنْ لَقِيتُهُـمُ

وَأَنْ أُعَـوِّرَ مِنْهُــمْ كُـلَّ عَـوَّارِ

فَادْعُوا الَّذِي هُوَ عَنْكُمْ كَفَّ عَدْوَتَنَـا

يُطْلِقْ جَوَادِي فَأَنْتُـمْ خَيْـرُ أَبْـرَارِ

فَقَـالَ قَـوْلاً رَسُـولُ اللهِ مُبْتَهِـلاً

يَا رَبِّ إِنْ كَانَ يَنْوِي غَيْرَ إِخْفَـارِي

فَنَجِّـهِ سَالِمـاً مِنْ شَـرِّ دَعْوَتِنَـا

ومَهْـرَهُ مُطْلَقـاً مِنْ كَلْـمِ آثَـارِ

فَأَظْهَـرَ اللهُ إِذْ يَدْعُـو حَـوَافِـرَهُ

وَفَـازَ فَارِسُـهُ مِنْ هَـوْلِ أَخْطَـارِ

[عادل محمد سيد]

أفضل مدح للنبى - صلى الله عليه وآله وسلم - هو الصلاة عليه.