العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة القصـة والقصيـدة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال الصورة الذهنية تعكس الحقائق أحيانا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل لعبة جاتا gta 2019 كامله بال... (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: تعرف على فوائد الحلبة العجيبة (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: فوائد الزنجبيل لعلاج حب الشباب (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: اذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان ،،هنـا اخبارهم (آخر رد :اقبـال)       :: نقد مقال الوصايا العشر في الحوار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب نتيجة الفكر في الجهر بالذكر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب التحقيق في مسألة التصفيق (آخر رد :رضا البطاوى)       :: لا اخـاف ابـواب جهـنم (آخر رد :اقبـال)       :: قراءة فى كتاب كيمياء السعادة (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-03-2010, 02:43 AM   #21
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

الومضة التي قرأتها وجدتها عادية بشكل أو آخر ، ووجود العنوان جزءًا من العمل الأدبي بوجه عام
أمر قد يكون فيما بعد محل إعادة نظر لأن العنوان يعكس رؤيا المبدع وفلسفته وليس فقط مجرد
رؤيته الوصفية للقضية المبثوثة في شعره .
الذي استرعى انتباهي هو التعبير : "يشرب خطته"ذلك التعبير الذي يدل على اعتيادية الخطط
الماكرة (إن نجحت) في القيام بهذا السلوك الشائن ، وربما كان المتلقي ينتظر وجود علامة ..
بعد قصائد تترى لتعطي دلالة أقوى ، لكن لم يتحقق ذلك بعكس تفكر ...... والتي دلت على حالة
من الحركة البصرية بين الحائط والذئب ، والحائط ربما يتخذ دلالة رمزية عن طريق الأمل المسدود
وربما يعطي دلالة على الغفلة من ناحيتها ، لكن الكثير من المكونات كالحقيبة ، المحمول ،الألوان
المحيطة بهما كان لابد أن تكون حاضرة في الخاطرة .
ربما يقول البعض إن عدم ذكر ما تم بعد كان بسبب تعمد ترك المبدع ذلك ليستنتجه المتلقي أولكي
يزيد التشوق وتُترك له مساحة من التخيل .
لكن الذي أراه أنه ليس في النص ما يُشعِر القارئ بالتفاعل معه لأن العنوان كان مباشرًا بشكل زائد.
هذه وجهتي نظري الشخصية المتواضعة وأشكرك على إدراج هذه الأشعار وأرجو باسم المنتدى
استمرار التواجد مبدعنا العزيز ، ولك منا جميعًا أخلص الترحاب والشكر .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 12:09 PM   #22
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

علياء
—————
ثلجٌ
فى الشارعِ
شمسٌ
بعد هديلٍ
تشرقُ
من علياءِ
سخونتها
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 12:11 PM   #23
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

هذه الومضة تتسم بالتركيز الشديد لكنها قد تكون مختزِلة قدرًا أكبر من الرؤى والصور
والتي لو أنها أعطيت مساحة كافية لبدت في شكل أجمل .ليس أمامي العنوان ولا أدري
أهو ثلج أم لا ؟ العنوان كان وصفيًا نوعًا ما ولم يعبر عن المضمون الكامن وراء هذه الصورة.
إن الثلج والشجر والشمس ومكونات الطبيعة تتخذ كلها شكلاً رمزيًا لدلالة نفسية في أعماق
الإنسان ، وهذه الومضة ربما تعبر عن تلخيص لحال العالم الذي هو شارع جليدي والجليد
هنا رمز لما لا يُحمد من الألم ومعوقات الحياة السعيدة .
وتأتي صورة العالم الجليدية لتؤدي معنى ما وهو أن هذه الشمس والتي تعبر عن الأمل
لم تذب هذا الجليد ليبقى الجليد والشمس صديقين متواطئين ضد هذا الشارع الذي
سيذوق حرارة هذه السخونة والثلج الذي لا تشير أية قرائن إلى قرب زواله .وجملة
علياء سخونتها كانت معبرة عن هذه الدرجة من التوقد والتي تستحيل الشمس فيها
رمزًا للإحراق لا للإشراق وليكون العالم كله هو محصور بين فكي هذه الكماشة .
ربما تكون من وراء هذه الوضمة رسالة ما عن هذا التغير المناخي الذي غير مناخ
الإنسانية الدافئ المندّى ليكون جليديًا \ استوائيًا ووحده الإنسان يدفع ضريبة هذا المناخ .
ومضة مركزة للغاية وإن كنت أراها بحاجة إلى وجود بعض المفاتيح لأن القراء لا يتساوون
جميعًا في فهمهم وقراءتهم للقصيدة .لك منا أخلص الود والشكر وننتظر جديد ما تأتي به.
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 12:12 PM   #24
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

التحام
———————
كنجمتينِ
هبطا
واقتربا
وانسكبا
ماءً
وفضة
وذهبا
وعرقا متقدا
كنجمتينِ
ارتعدا
وصعدا
إلى نجومٍ
أنْكَرتْ
بأنها
فى الليل
سَرَّبتْ ِ
بُنَيَّةً
وولدا
هل ندما؟
أم ْنَدِما
أم واصلا الفناءَ
أبداً
وأبدا


__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 12:14 PM   #25
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

القصيدة الأخيرة كانت ختامًا جيدًا لما كتبت شاعرنا العزيز الذي نرجو تواصل كتاباته الإبداعية والذي بلا مجاملة يضفي لمسة إنسانية تعجب فيها من هذه الروح الساخرة والإنسانية المتقدة في نفس واحدة .
القصيدة التحام كانت قصيدة متسمة بالتركيز ، وتتخذ القصيدة شكل الإسقاط والرمز ليكون الإنسان هو ذلك الكائن الحي الذي لا يريد الشاعر عبر القصائد كلها -عدا قصيدة المصيدة-ذكره صراحة رحمة به من ذكر مواجعه وكفى بذكره ألمًا .
القصيدة تتخذ جانبًا رمزيًا غير مغرَق وفي نفس الوقت ليس مستهلكًا .جاء الرمز واضحًا لكنه متناوَلٌ بشكل أدق وأجدّ أي فيه جِدّة أي أسلوب جديد.
كان التعبير رومانسيًا وهو نجمتان لكن التعبيرات ذات دلالة حركية تختلف عنها في الحالا التقليدية ليكون الالتحام تعبيرًا عن عملية هي من أرق وأشكال التواصل الجسدي الإنساني في حميمية ورحمة يؤكدها ما بعدها وهو هذا الوجود للكائن الإنساني وكلمة انسكبا كانت تتسم بعمق شديد يعبر عن معانٍ متعددة منها التمازج الجسدي. منها التمازج الإنساني والوجداني ومنها رقة الانسياب مما يدل على شاعرية الحالة التي تحلق بالمتلقي في آفاق أكثر رحابة من الدلالة التقليدية والنجمان هما -كما نعرف-اثنان ذكر وأنثى
وفي هذه الحالة الإنسانية المتقدة تكون النجمتان -والأصح لغويًا نجمان- في حالة تمايد واستمتاع بهذا الأفق الذي يعيشان فيه والكواكب المحيطة بهما ولتكون أهازيج الضوء وشاحًا على صدورهما ،لكن تأتي الصدمة من هذه النجوم التي تعبر عن إنكار وكانت كلمة إنكار قوية في مكانها الذي يعبر عن اضطرار الشاعر تحت تأثير دراماتيكية الحالة إلى استخدام هذه الكلمة التقريرية الصادمة لتعبر عن الإنكار وما يليه من أثر سيء على هذه الحالة .
إن الإنكار حينما يأتي من نفس المجتمع الذي خرج منه الإنسان يكون صادمًا مما يجعل الشاعر محوّلا منحى القصيدة لتتخذ هذا المنحى التراجيدي .
تلك النجوم هي القبيلة الأهل الأصدقاء تعبير عن هذا الإنكار والذي قد نجد سببه في الارتعاد والذي يأتي تعبيرًا عن فعل محظور وبسببه يكون الخوف غير أن هذه الرعدة ليست -بالضرورة- مرتبطة بالمحظور .
لكن الصدمة الأقوى هي تلك النجوم التي سربت يومًا ما بنية وولدا ، إذ تكون هذه النجوم تعبيرًا عن الأنانية ،فبالشكل الذي أتى به الولد والبنية من بين هذه النجوم ، يتواصل النجمان لكن تظل النجوم تنكر ذلك ليكون النص موجهًا نحو أناننة اجتماعية تمارسها الجماعة باسم الأعراف وغيرها من المسميات ، وهذا ما يستدعي الفعل هل ندما ؟ ندما على الخطأ أم ندِما على مخالفة أعراف المجتمع ؟ غير أن النص يذكر أن هذا المجتمع هو الذي ربما اضطرهما بتسريبه إياهما لأن يكونا في هذه الحالة من الالتحام .
وكان التعبير عن الاستغراق في هذا الالتحام بالفناء معبرًا عن هذه اللذائذ التي تفنى ليكون الندم أو التلاشي والإهمال من الآخر هو نهاية هذين النجمين البريئين وقد أنكرهمامجتمع لا يُتصور أن يكون حاله أفضل من حالهما .وإلا لما سرّبهما
النص من أجمل ما قرأت وأرجو أن نقرأ لك المزيد والمزيد بإذن الله ، تقبل خالص وأصدق تحياتي ودمت مبدعًا أستاذنا الفاضل
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-04-2010, 08:51 PM   #26
محمد الحيالي
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2010
المشاركات: 36
إفتراضي

استفادة جِدُ رائعة
وفائدة وكرمٌ وتحليلٌ
وانتَ ايها المشرقي
انسانٌ كبير الشان
فمرحى لمن فرح يتحليلكم
ومرحى لنا لاننا نستفيد
ومن تجاربكم ..........

ارجو انني مررت هنا
فبقيتُ طويلا
لاكون بينكم ومنكم

احترامي
وبوركتم
انتَ والشاعر الموقر
الاخ عزت الطيري

آخر تعديل بواسطة محمد الحيالي ، 17-04-2010 الساعة 08:53 PM. السبب: اضافه اتلى
محمد الحيالي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .