العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 29-11-2009, 08:27 AM   #1
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي (الحصوة) تسند الجرة

(الحصوة) تسند الجرة

هي عبارة نسمعها في أوقاتٍ محددة، وتعني أن الحصاة (الحجر الصغير) تسند جرة الماء وتمنعها من السقوط وانسكاب ما في داخلها، أو حتى تمنعها من الانكسار والتشظي أثناء السقوط.

كلامُ مَن، هذا؟ أي من الذي يقوله؟ هل يقوله من ينطق باسم الكثرة لكي يسجل اعترافه وامتنانه للقلة لدورها في مسألة ما استفادت منها الكثرة. أم يطلقه مَن ينطق بلسان القلة ليذكر الأكثر عدداً بالانتباه لمن هم أقل عدداً. أم يطلقه حكيم من حكماء المجتمع ليحث على الابتعاد عن المنابزة والافتخار بكثرة العدد، مما يُسبب تفتت المجتمع أو الشعب أو الأمة.

في المقارنة بين أعداد القبائل والعشائر يبرز الشعراء والمتكلمون باسم عشائرهم بالتفاخر بأعدادهم، وتظهر تلك المسألة في أيام الانتخابات البرلمانية، عندما تغيب التنظيمات السياسية وتغيب منظمات المجتمع المدني لتحل العشيرة محل التنظيم السياسي والنقابي الذي يطرح فيها من يريد للترشح للانتخابات مشروعه وبرنامج عمله.

ويظهر الإحساس بالرضا في كثرة العدد، عندما يقارن ابن دولة أو ابن قومية عدد من ينتمي إليهم مقابل من يريد المفاخرة عليهم، المسلمون مقابل اليهود، العرب مقابل الأكراد، المصريون مقابل أبناء دولة عربية أخرى.

في هذا الوضع، ينبري أبناء القلة لصياغة مقولات تخفف من شعورهم بالحرج من قلتهم، فيقولون: الملح أقل من مكونات الطبخ ولا يصلح الطبخ بلا ملح (على افتراض أن من يتكلم يضع نفسه كجزء من مكون دوره كدور الملح بالطبخ). أو يقولون: مكان موضع مسمار سيضيع الهواء من (إطار منفوخ)، فلا تتباهوا علينا بكثرتكم فنحن كالمسمار في عجلات سيارتكم، بإمكاننا أن نعيق سيركم.

يبدو أن الالتزام بالحكمة التي لا تجعل من التفاخر بالكثرة، هو الطريق الأسلم في جميع الحالات، وليعتبر أصحاب الكثرة، فاليهود أقل من المسلمين بكثير، ولكنهم عطلوا اندفاعهم للتقدم، والحوثيون أقل من غيرهم من سكان اليمن ولكنهم يكدرون صفو الأمن في البلاد، والنماذج كثيرة في بلداننا

وقال أحد الشعراء

لا تحقرن صغيراً في مخاصمة ..... إن البعوضة تدمي مقلة الأسدِ
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 30-11-2009, 08:21 PM   #2
سلفيوم
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
الإقامة: ليبيا العظمى
المشاركات: 1,483
إفتراضي

البداية دائمآ من قلم يابن حوران ..
سلفيوم غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 30-11-2009, 08:42 PM   #3
سلفيوم
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
الإقامة: ليبيا العظمى
المشاركات: 1,483
إفتراضي

البداية دائمآ من قلم يابن حوران ..
سلفيوم غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 04-12-2009, 05:41 PM   #4
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس مشاهدة مشاركة
البداية دائمآ من قلم يابن حوران ..
هي كما تقول أخي الطاوس .. (في البدء كانت الكلمة)

احترامي و تقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .