العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 140 عام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث مطر حسب الطلب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مستعمرات في الفضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال كيفية رؤية المخلوقات للعالم من حولها؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال حوار مع شيخ العرفاء الأكبر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الضفائر والغدائر والعقائص والذوائب وتغيير خلق الله (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال فتى الفقاعة: ولد ليعيش "سجينا" في فقاعة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب المسح على الرجلين في الوضوء (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 17-05-2008, 02:53 PM   #1
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي من هم أهل الذكر ...؟؟


السؤال

إلى الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله ورعاه .

كثيراً من الناس إذا أراد يتعرف شيئ معين سواءاً في البناء أو الطب أو السيارات أو الهندسة أو أي شيئ آخر
قال (( فاسئلوا أهل الذكر إن كتم لا تعلمون ))
فمن هم أهل الذكر المقصود بهم في الأية الكريمة هل هم علماء الشريعة وطلبة العلم والمشايخ فقط ؟؟؟
أم يدخل أصحاب الإختصاصات الأخرى ضمن هذه الآية ؟
أفتونا مأجورين


الجواب ...

أهل الذكر في الآية هم أهل العلم بالشريعة ، وذلك لعدة اعتبارات :-

الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ، وقد تكرر وصف القرآن بأنه الذِّكر . قال : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )
ومما يشمل الكتاب والسنة في إطلاق الذِّكر قوله تعالى : ( وإنه لذِكر لك ولقومك )
وقوله سبحانه وتعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

الثاني : أنه لا يجب سؤال غير أهل العلم في مسائل الحياة فلا يجب سؤال المهندس أو الطبيب ، وإن كان عالما في مجاله ، ولذا فإن القول الصحيح أن التداوي لا يجب ، وفي المسألة تفصيل ولو كان التداوي واجبا لوجب سؤال الطبيب

الثالث : أن إطلاق العلماء في لسان الشارع يُراد بهم علماء المِلّـة كما في قوله سبحانه : ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ) في تفسير الآية ( فاسألوا أهل الذكر )
قال الشيخ السعدي رحمه الله : ( فاسألوا أهل الذكر ) من الكتب السالفة ، كأهل التوراة والإنجيل يخبروكم بما عندهم من العلم ، وأنهم كلهم بشر من جنس المرسل إليهم .

وهذه الآية وإن كان سببها خاصا بالسؤال عن حالة الرسل المتقدمين من أهل الذكر وهم أهل العلم ، فإنها عامه في كل مسألة من مسائل الدين أصوله وفروعه إذا لم يكن عند الإنسان علم منها أن يَسأل من يعلمها ، ففيه الأمر بالتعلم ، والسؤال لأهل العلم ، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه ، وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم ، ونهي له أن يتصدى لذلك . انتهى .

والله أعلم .
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 01:44 AM   #2
كونزيت
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
إفتراضي

جزاك الله خيراً
__________________
كونزيت غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 04:21 AM   #3
عثمان عاصف
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 51
إفتراضي

اخى الكريم الوافى جزاك اللة كل خير
نعم هذة الايام صعب وكل شخص يتكلم شكل اخر من دب
وبارك اللة فى كل اعمالك و اقول يارب يهدى كل مسلم
وشكرى
عثمان عاصف غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 11:25 AM   #4
مصعب عبدالله
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: السودان
المشاركات: 2
إفتراضي

صدق الحبيب المصطفى إذ بقول:

إن اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا “. (رواه البخاري في كتاب العلْم و مسلْم

===========

نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
مصعب عبدالله غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 12:08 PM   #5
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي


الزملاء الأفاضل ،،، الزميل الوافي ،،، حياكم الله جميعا".


لي سؤال ويا حبذا لو أجبتني عليه بعد سؤال الشيخ السحيم


الشيخ يقول :

(( الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ،))


أين هي المواضع التي ورد فيها الذكر بمعنى السنة ؟؟؟؟؟؟؟


وشكرا" .
كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 11:26 PM   #6
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كونزيت
جزاك الله خيراً
وجزاك الله أنتي أيضا أختي الكريمة أفضل الجزاء وأكمله

تحياتي

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 11:28 PM   #7
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عثمان عاصف
اخى الكريم الوافى جزاك اللة كل خير
نعم هذة الايام صعب وكل شخص يتكلم شكل اخر من دب
وبارك اللة فى كل اعمالك و اقول يارب يهدى كل مسلم
وشكرى
حياك الله أخي الكريم / عثمان عاصف
ونسأل الله أن يكتبنا جميعا من الذاكرين
وجزاك الله خيرا على طيب ما كتبت

تحياتي

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 11:29 PM   #8
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مصعب عبدالله
صدق الحبيب المصطفى إذ بقول:

إن اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا “. (رواه البخاري في كتاب العلْم و مسلْم

===========

نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
إضافة ضافية أخي الفاضل / مصعب عبد الله
أسأل الله بمنه وكرمه أن يجزيك عليها خير الجزاء

تحياتي

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 11:39 PM   #9
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزملاء الأفاضل ،،، الزميل الوافي ،،، حياكم الله جميعا".


لي سؤال ويا حبذا لو أجبتني عليه بعد سؤال الشيخ السحيم


الشيخ يقول :

(( الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ،))


أين هي المواضع التي ورد فيها الذكر بمعنى السنة ؟؟؟؟؟؟؟


وشكرا" .
كريم الثاني

لو أنك قرأت الفقرة كاملة لوجدت ( الحق ) إن كنت تريده
فالشيخ حفظه الله يقول :

الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ، وقد تكرر وصف القرآن بأنه الذِّكر . قال : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )
ومما يشمل الكتاب والسنة في إطلاق الذِّكر قوله تعالى : ( وإنه لذِكر لك ولقومك )
وقوله سبحانه وتعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )


__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}



آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 18-05-2008 الساعة 11:46 PM.
الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 12:21 AM   #10
عثمان عاصف
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 51
إفتراضي

اخى الكريم الوافى رد جميل جدآ بارك اللة فيك
اخى فى اللة الوافى اسف جدا عند سؤال وهنا لم اقدر اسئل اى شخص
فى يوم الجمعة وصلاة وصلاو الجمعة وفى اخر الركعة الاخيرة طفل صغير ام رضيع باكة
ورايت الامام اسرع جدآ حتى فى الشهدة وقال السلام عليكم ونحنوفى استغرب وطبعآ الكل سلم مع الامام قبل انتهاء الشهدة < ثم قال الامام قال رسول اللة عندمة سمع طفل يبكى اسرع فى الصلاة > هل هذ حق وبعد علمت ان الطفل ابن الامام مع زوجتة فى الصالة الاخرة
اخى بارك اللة فيك لان فعلا هذ لا اصدق هل صح وجزاك اللة كل خير
وشكرى لك
عثمان عاصف غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .