الشيخ بن لحيدان : إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله

المشاركة الأصلية بواسطة حاجة مُلحة

لا حول ولا قوة إلا بالله , التيار الديني متزمت وللأسف الشديد جداً جداً هذا التزمت يأتي من المشايخ الكبار ماذا نقول إذاً عن الشباب المتحمس !!!!

الأخ العزيز غيث بالنقد نسمو و نرتقي ونصحح من الأخطاء , أمّا أن نقدس الشيخ فلان لأنه فلان و لأن فتواه غير قابلة لنقاش أو الأخذ و الرد فهذا غير مقبول , الشيخ بهذه الفتوى وبهذا النص و إن حاولت إلتماس العذر له والمداهنة لن نستطيع وسنأتي على ذلك , حقيقةً مملنا من "الترقيع" هكذا هو فكره و توجهه نريد الإصلاح و الإصلاح لايكون بالمزيد من المدح و الثناء و التقديس وإلا صدقني سنسمع بفتوى جديدة تبيح قتل المشاهدين , والمشكلة الأخرى إن انتقدت رميت بالعلمنة وما إلى ذلك من صبيان التيار الديني المتزمت الذي لا يقبل منطق الرأي والرأي الأخر هذه نقطة .

نأتي إلى فتوى الشيخ اللحيدان حفظه الله , نريد نقاشها بعيداً عن العواطف لنصل لنتيجة تصب في مصلحتنا .

ذكر الشيخ نصاً وفي ذلك مقاطع صوتية سمعتها مباشرة نستطيع العودة لها إذا ماحتجنا لها ..



أنا لأول مرة أسمع عن شيء إسمه قتل قضاءً !!!! هل هو إستدراك من الشيخ لا أعلم !!! المهم هنا أنا كمتلقي لمثل هذا النص أفسره على حسب خلفيتي الثقافية والمعرفية وهذا خاص بي , وكأن الشيخ هنا أصدر الحكم قبل المحاكمة , أي أن النطق بحكم القتل بحد ذاته خطأ جسيم , فحكم القتل وإهدار الدم أخطر و أشد الحدود التي تتطلب التأني والتحري والدقة فيها , لكن وللأسف أقولها بمرارة فتوى إهدار الدم أصبحت لدى البعض هداهم الله مثل شرب الماء وأقل يسر أيضاً ,


النقطة الأخرى , ماهي تلك القنوات التي وصف الشيخ ملاكها بدعاة الفسادة , الفضاء أصبح الأن في ظل التنافس المحموم قريب ومتشابه كثيراً , ولا يخفاك أن القنوات أصبحت قريبة لبعضها البعض فيما تطرح فمثلاً القناة السعودية الأولى والثانية كل شيء يطرح فيها من (أغاني - مسلسلات - أفلام - مسرحيات - توب تن- .... الخ) لو أصدر الشيخ حفظه الله فتوى توضيحية لفتواه هذه وأستدرك فيها قائلاً كُنت أعني قنوات الأغاني مثلاً أو قنوات الأفلام لما أوضح شيئاً يستحق الإيضاح لأن ذات الفتوى خطيرة وصياغتها بهذا الشكل غير سليمة هذه نقطة .


القنوات الفضائية وضعها في المنزل أو غيره ومشاهدتها أمرُ أختياري , وبناء عليه سأنطلق من ذات المنطق التي أرتكز عليه الشيخ في فتواه وأقول بما أن ملاك القنوات الفضائية دعاة فساد , أليس أيضاً من وضع هذه القنوات وشاهدها فاسد مفسد بدليل تشجيعه لدعاة الفساد من ملاك القنوات الفضائية ؟!! من وجهة نظر أرى أن القنوات الفضائية تزيح حزء كبير من مشاغل و متاعب الناس وتدخل البهجة والسرور لهم , وكان الأولى من الشيخ أن يقدم نصيحة عابرة لا أن يمارس عمله الوظيفي على الملأ ويقول خطابه التحريضي !!! الذي قد يستعمله بعضاً من المتحمسين ويفسرونه بطريقة خاطئة وينتج عنه مالا تحمد عقباه .


النقطة الأخيرة وهي مهمة برأيي , بدايةً لا أريد الدخول في نوايا أحد أو أن أقول كُل ما أسمع , لكن أريد أن أسأل كل الأخوة والمتابعين والمهتمين لوضع القضاء في المملكة .

س/ كيف تقيم الوضع في البلد من وجهة نظرك من ناحية القضاء ؟؟؟

سأجيب من ناحيتي , أن فكرة المؤامرة تتكرس لديهم أعني القضاة لأنهم لايحبون أي انتقاد من الأخر حتّي لو كان حقا (في الأغلب) , و بنفس الوقت لا يحبون أي تغيير من داخل المؤسسة القضائية نفسها , من فساد يتمثل في بيروقراطية ومواعيد بالشهور و السنين و قضايا لا تحل إلا بعد سنين عجاف , وقضاة لا يأتوا للعمل إلا بعد العاشرة , وإذا أردتم الزيادة في فساد السلك القضائي ستكون الحروف والجمل كثيرة , هل نتصور أن يعتقل مواطنون بدون تهم واضحة أو أن يحالوا للقضاء !! بختصار القضاء يحتاج لغرلبة , أليس كل هذا فساد أين الشيخ حفظه الله من هذا الفساد المستشري أين هو الناس التي تحترق من هموم يومية أصبحت تأرقهم !! أضن أني أطلت ولا أريد الزيادة أكثر ففي فمي ماء .

رد يثلج الصدر ، خصوصا ً جزئية تورا بورا والإتهامات بالعلمنة ... ، نحن نقول أن الإسلام توفر فيه كل شيء
الإسلام دين ودولة وحياة .. ، لكن الخطأ يقع أما تطبيق اجزاء وترك اجزاء وهذا حاصل ، أو تطبيق الإسلام المورث مخلوط بالعادات والتقاليد أو الفهم الخاطئ وكلها سيئة للغاية .
بنسبة للسؤال
آه من أين أبدا ؟
من قاضي جازان المتزوج بــ 6 أو من قضاة السح دح امبوح ، أو من قاضي لا يعلم إلا ( تحت الطاولة )
أيضا ً هناك قضاة التدين الظاهري يعني
أسرق أنهب.. قصر ثوب ربي لحيه وامسك سبحه.. براءة !
أو قاضي جازان الساحر نعم هذا صحيح ممارس للسحر !! وفي المحكمة يقول أنه يحكم بالله قال والرسول قال !
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: (القضاة ثلاثة : " اثنان في النار وواحد في الجنة" )

نذهب إلى الفساد الإداري ؟ حسنا ً لا يوجد موظف حكومي يصبح من الطبقة الغنية جدا على العموم إذا كان عمل شريف !
البقيه لابد أن تدفع لهم لو أنا أدفع ليس ذنبي وليذهب للجحيم من يلومني
من يستطيع أن يلومني ؟
هل تتعطل مصالحي ؟
أو أقدم شكوى وتبقى عشرات السنين مع ديناصورات القضاة ؟ أو ادهن السير !! حتى القاضي !!
لأجل كم؟ 10-50 الاف ندفها ونخلص
لو أنني في لندن كان احتجيت ورفضت أستطيع ممارسة ديني نظاميا ً لأن النظام يحكم أما البلاد العربية من شرقها لغربها وليس بالمملكة فقط لايوجد قانون... أين تريد الوصول أيضا الاسرة الحاكمة الكريمة تتكون ككل العائلة الكبيرة فيها الصالح والطالح وفيها الناهب وفيها المصلح ،، والله يحفظ لنا ابومتعب وخالد الفيصل وسلطان الخير ويرد كيد من أراد النهب والنصب أو تدمير للدين سوا من الأسرة أو من العلماء أو من الناس ويظهر ويقوي المصلحين مثلي وشرواي ويجعل صوتهم بالحق صادع ..

ســــــــؤال أيــــــــــــن المـــــــــواطــــــــــــن ؟ ولماذا التمييز ؟

هكذا يا غيث جعلتنا نأخذ دورة سريعة للمجتمع ...

[المخملية]

السلام عليكم ،،

/

نسأل الله تعالى ان يحفظ الشيخ ويسدده ويبارك فيه،،،

لم يقل الشيخ إلا حقا ، ومما أملاه عليه دينه والأمانة التي حُمّل إياها

\

الشيخ صالح اللحيدان أدرك خطر هذه القنوات بعد أن استفحل الأمر وكثرت هذه القنوات

تكاد لاتمر سنة واحدة إلا وتخرج قناتين وثلاث قنوات على الأقل أصحابهامن هذة البلاد كلها قنوات عهر وضلال

وإفساد ...

فكان لابد من إبراء ذمته وقول كلمة الحق وقول مايدين الله به

وإن كانت هذه الفتوى لم تأتي إلا متأخرة وبعد أن استفحل الأمر

ولكن جزاه الله خيراً المهم أنه قال كلمة الحق ولو تأخر في قول كلمة الحق المهم أن كلمة الحق يجب أن تقال

ولايخشى في الله لومة لائم...

موقف عظيم يسجل للشيخ صالح اللحيدان في هذا الشهر الفضيل ، ووقوف في وجه المنكر والمفسدين وإن كانوا

محسوبين على هذه البلاد

بارك الله فية،،،

[حاجة مُلحة]

المشاركة الأصلية بواسطة المخملية

السلام عليكم ،،

/

نسأل الله تعالى ان يحفظ الشيخ ويسدده ويبارك فيه،،،

لم يقل الشيخ إلا حقا ، ومما أملاه عليه دينه والأمانة التي حُمّل إياها

\

الشيخ صالح اللحيدان أدرك خطر هذه القنوات بعد أن استفحل الأمر وكثرت هذه القنوات

تكاد لاتمر سنة واحدة إلا وتخرج قناتين وثلاث قنوات على الأقل أصحابهامن هذة البلاد كلها قنوات عهر وضلال

وإفساد ...

فكان لابد من إبراء ذمته وقول كلمة الحق وقول مايدين الله به

وإن كانت هذه الفتوى لم تأتي إلا متأخرة وبعد أن استفحل الأمر

ولكن جزاه الله خيراً المهم أنه قال كلمة الحق ولو تأخر في قول كلمة الحق المهم أن كلمة الحق يجب أن تقال

ولايخشى في الله لومة لائم...

موقف عظيم يسجل للشيخ صالح اللحيدان في هذا الشهر الفضيل ، ووقوف في وجه المنكر والمفسدين وإن كانوا

محسوبين على هذه البلاد

بارك الله فية،،،

غريب !! لو تأملتي أكثر و فكرتي بحكمة و روية لما توصلتي لهذه النتيجة على الأقل لا يكون التأييد بشكل مطلق كما في ردك هذا , عموماً هو رأيك وأنتي حرة فيه ولك مطلق الحرية في طرحه , و عندما أنتقد أحد بقامة الشيخ اللحيدان و مركزه الوظيفي , فأنا أكون على قدر كبير من الدقة والرغبة في النقد الهادف لا لمجرد تصيد الأخطاء والزلاّت , ردّك أختي الكريمة لم يبنى على أي أساس منطقي فقط مجرد تأييد أعمى , لو تفضلتي و قرأتي ردي السابق جيداً ففيه الكثر من النقاط الجديرة بالإهتمام , يؤلمني جداً أن أشاهد هذه الفتوى في الجارديان البريطانية التي عكست صورة سلبية لدى المشاهد الغربي عن الإسلام و تمثيله بهذه الصورة المتشددة .


الناس تريد أن تعيش بسلام تريد من يناضل من أجلهم و الحياة لم تعد تحتمل مثل هذه الفتاوى , و أقول إن أراد بعض شيوخنا المتشددين أن يحافظوا على بعضِ من وجودهم ليتحولوا إلى سلمان العودة , لكن تغيير المراكز في حالتهم صعب !! والتاريخ أرانا و مازال يرينا بدائية التفكير و سطحيته متمثله في فتاوى شيوخ كُهول .



أخيراً ولا أريد الإطالة , بالأمس في مقابلة مع الشيخ اللحيدان على القناة السعودية الأولى (هذه القناة التي تظهر الفساد و الأختلاط و تظهر النساء العاريات وتظهر الموسيقى و الفجور ) واعتفد أن هذا الظهور الإعلامي السريع لشيخ بعد فتواه الأخيرة يفسر لنا اللبس الحاصل في الفتوى وأراد الشيخ التوضيح حتّى لا تتطور الأزمة أكثر , من حسن حظي أنني قد شاهدت المقابلة والشيء الإيجابي الذي كنت أتمنى ذكره في المقابلة هو سحب الفتوى والتراجع عنها كما ذكرت إحدى الصحف أن هناك مطالب تطالب الشيخ بالتراجع عن الفتوى , أريد أن أؤكد على ماذكرته في ردي السابق وأكده الشيخ حيث رفض إنتقاد القضاء وردد الجملة المشهور أنه القضاء الوحيد في العالم الذي يحكّم الكتاب والسنة ! في مجمل خطاب الشيخ يتحدث عن قضاءنا الأروع في العالم .

[حاجة مُلحة]

أعلنت قناة الشرقية الفضائية العراقية، في بيان السبت 13-9-2008، مقتل أربعة من العاملين فيها أحدهم مدير مكتبها في الموصل ومصوران بعيد خطفهم من قبل مسلحين مجهولين، في المدينة التي تقع على بعد 370 كلم شمال بغداد.
وقالت مصادر أمنية عراقية إن "الشرطة العراقية عثرت على أربع جثث تعود لكادر قناة الشرقية في الموصل, كانوا قد خطفوا قبل فترة قصيرة في حي الزنجيلي وسط المدينة", موضحا أن "الجثث تعود لمراسل ومصورين وسائق".
ونعت القناة الفضائية التي يملكها الإعلامي العراقي المعروف سعد البزاز في بيان "كوكبة من العاملين سقطوا شهداء اليوم على أيدي قوى الظلال الغادرة التي تعبث بأمن العراق وتكبل أفواه الأحرار، وتلاحق الإعلام الوطني المستقل والعاملين في كل مكان".

وأوضحت أن "الضحايا هم مصعب محمود العزاوي مدير مكتب قناة الشرقية في الموصل وأحمد سالم وإيهاب معد مصورا القناة في المدينة والسائق قيدار سليمان".
وأضافت أن هؤلاء "كانوا يؤدون واجبهم الوطني في تسجيل حلقات من برنامج: فطوركم علينا، في منطقة الزنجيلي في الموصل اليوم (السبت)" عندما "اختطفهم مسلحون وقاموا بقتلهم".
وأكدت القناة في بيانها "على عزمها على الاستمرار في خطها المستقل ونهجها الوطني".
وأفاد مصدر أمني أن "فريق الشرقية كان مكونا من ستة أشخاص, بينهم مقدمة البرنامج التي كانت مع أحد زملائها داخل أحد المنازل أثناء وقوع الاختطاف".
وأكد أن "المقدمة نجت من الحادث مع أحد زملائها ونقلوا بعدها إلى أربيل".
وفطوركم علينا هو أحد البرامج الرمضانية التي لاقت شعبية كبيرة في البلاد.
ويقوم كادر القناة في هذا البرنامج بزيارة إحدى العائلات الفقيرة وإعداد الإفطار معها، وهو يجري حوارا معها حول أحوالها. وبعد ذلك تقدم القناة هدية للعائلة منها أجهزة كهربائية ومبلغا من المال.
وتبث "قناة الشرقية" الفضائية أخبارها من مكتبها الرئيس في دبي.
ولا يزال تنظيم القاعدة وجماعات متمردة أخرى تنتشر في المحافظة الواقعة شمالي العراق، التي تكافح للتخلص من حركة مسلحة تقوض النظام هناك، فيما تتمتع باقي المناطق في العراق لوضع أمني أفضل.
وذكرت لجنة حماية الصحفيين ومقرها نيويورك أن العراق من أخطر الأماكن في العالم بالنسبة للصحفيين.
وتقول اللجنة إن نحو 130 صحفيا و50 مساعدا إعلاميا قتلوا منذ الغزو، الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003، وفي يوليو/تموز الماضي قتل مسلحون صحفيا عراقيا يعمل بمجلة كردية في محافظة كركوك شمالي البلاد.
وفي يونيو/حزيران الماضي قتل مسلحون مقدم برامج عراقيا في تبادل لإطلاق النار في الموصل، وقتل ثلاثة صحفيون على الأقل في مايو/أيار الماضي.


تعليق :

سكان الموصل 90 % منهم من المسلمين السنة , رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته ولا حول ولاقوة إلا بالله .



ربما !

[المخملية]

المشاركة الأصلية بواسطة حاجة مُلحة

غريب !! لو تأملتي أكثر و فكرتي بحكمة و روية لما توصلتي لهذه النتيجة على الأقل لا يكون التأييد بشكل مطلق كما في ردك هذا , عموماً هو رأيك وأنتي حرة فيه ولك مطلق الحرية في طرحه , و عندما أنتقد أحد بقامة الشيخ اللحيدان و مركزه الوظيفي , فأنا أكون على قدر كبير من الدقة والرغبة في النقد الهادف لا لمجرد تصيد الأخطاء والزلاّت , ردّك أختي الكريمة لم يبنى على أي أساس منطقي فقط مجرد تأييد أعمى , لو تفضلتي و قرأتي ردي السابق جيداً ففيه الكثر من النقاط الجديرة بالإهتمام , يؤلمني جداً أن أشاهد هذه الفتوى في الجارديان البريطانية التي عكست صورة سلبية لدى المشاهد الغربي عن الإسلام و تمثيله بهذه الصورة المتشددة .


الناس تريد أن تعيش بسلام تريد من يناضل من أجلهم و الحياة لم تعد تحتمل مثل هذه الفتاوى , و أقول إن أراد بعض شيوخنا المتشددين أن يحافظوا على بعضِ من وجودهم ليتحولوا إلى سلمان العودة , لكن تغيير المراكز في حالتهم صعب !! والتاريخ أرانا و مازال يرينا بدائية التفكير و سطحيته متمثله في فتاوى شيوخ كُهول .



أخيراً ولا أريد الإطالة , بالأمس في مقابلة مع الشيخ اللحيدان على القناة السعودية الأولى (هذه القناة التي تظهر الفساد و الأختلاط و تظهر النساء العاريات وتظهر الموسيقى و الفجور ) واعتفد أن هذا الظهور الإعلامي السريع لشيخ بعد فتواه الأخيرة يفسر لنا اللبس الحاصل في الفتوى وأراد الشيخ التوضيح حتّى لا تتطور الأزمة أكثر , من حسن حظي أنني قد شاهدت المقابلة والشيء الإيجابي الذي كنت أتمنى ذكره في المقابلة هو سحب الفتوى والتراجع عنها كما ذكرت إحدى الصحف أن هناك مطالب تطالب الشيخ بالتراجع عن الفتوى , أريد أن أؤكد على ماذكرته في ردي السابق وأكده الشيخ حيث رفض إنتقاد القضاء وردد الجملة المشهور أنه القضاء الوحيد في العالم الذي يحكّم الكتاب والسنة ! في مجمل خطاب الشيخ يتحدث عن قضاءنا الأروع في العالم .

\


مرحبا بك أخي حاجة ملحة،،،

عفوا مداخلتي لم أكن أقصدك بها ،،فالماذا هذا الهجوم المفاجئ ،،يالله ....

سيدي أنا لم أييد بشكل مطلق ،،ولو تأملت أنت سيدي و بحكمة،،،أن المسألة ،، منصوص عليها

بالكتاب والسنة وليست اجتهادية .. ولو كانت رأياً للشيخ لأمكن مخالفته ولكن هو رأي الدين ونصت

عليه الشريعة ..

فما تقوم به القنوات الفضائية من رقص وطرب ومجون لهو الفساد بالأرض والقران بين حكم الفساد

بالارض وقال تعالى " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو

يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض "

قوله تعالى : " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة

والله يعلم وأنتم لا تعلمون "


سيدي العزيز قول الله سبحانه وتعالى سبق فتوى اللحيدان بالف واربعامائة سنة

فهل بعد قول الله تعالى اعتراض..

\

أأخي أنت وأنا لا نرضى عن المنكرات والفجور التى تبثة القنوات الفضائية ،،لقد أخرجت لنا جيلا

فاسدا همه إشباع شهواته كالبهائم أعزكم الله ...

الشيخ اللحيدان كان له تعقيب اليوم بإذاعة القرآن على ماحصل ..

وذكر أنه كان يقصد من ينشر السحر في القنوات ..

وأن معدين اللقاء أخذوا مايردون .. وأخرجوا الأمر بصورة غير الذي أراد ..

\


أنا لأول مرة أسمع عن شيء إسمه قتل قضاءً !!!! هل هو إستدراك من الشيخ لا أعلم !!! ((هذا

ماقلتله في احد مداخلاتك أخي حاجة ملحة))


الشيخ اللحيدان أبلغ «الحياة» عبر مصدر مقرب منه، أن «فتواه واضحة ولا إشكال فيها، وذلك أن

القتل بالقضاء يتم بعد المحاكمة. ويعتقد أن إفساد ملاك بعض الفضائيات يستدعي نصحهم

وتعزيرهم ، ومن ثم محاكمتهم وإصدار أحكام رادعة بحقهم من جانب ولي الأمر، ولا يعني ذلك

الدعوة إلى قتلهم عدواناً كما أشيع في وسائل الإعلام».


\

نعم ،،صحيح تصدرت فتوى فضيلة الشيخ اللحيدان صحف عالمية عدة ،،

=محطة الـ cnn الامريكية .. اذاعة خبر الفتوى ونشرته على موقعها الالكتروني وأدت الفتوى لضجة

واسعة في العالم واهتمام كبير في الصحافة الغربية،

=عنونت الصحيفة البريطانية البارزة "الغارديان" :" قاض سعودي يدعو لقتل ملاك القنوات الفضائية".

وقالت إن "فتوى القاضي السعودي هي بمثابة ترخيص لقتل ملاك القنوات الفضائية التي تبث برامج

سيئة بنظره".


= صحيفة "إندبندنت" البريطانية عنونت الخبر بـ "السماح بقتل ملاك القنوات الفضائية".


=وضعت الصحيفة الأمريكية البارزة واشنطن تايمز العنوان " قاض سعودي يعطي الموافقة على قتل ملاك القنوات الفضائية المفسدة".


وغيرها من الصحف العربية،،


من وجه نظري ما فعله الشيخ اللحيدان في فتواة ليس خطأ جسيم ..

هو عين الصواب فما قاله أنما يطلب وجه ورضى الله عز وجل ولم يطلب رضى اليهود والنصارى

الشيخ حفظه الله لايبحث عما لدى واشنطن ولندن وباريس كما يبحث البعض عنها،،،

الشيخ يبحث عما لدى الله سبحانه وتعالى الذي يعلم ماتخفي الصدور ..

ثق ياأخي أنهم يريدون إلغاء الهوية الإسلامية .. فهل تريد للإسلام أن ينهزم ,,, حقيقة لا أعلم

ماذا تكون إجابتك هل هي بنعم أم لا ..

\

الشيخ تكلم بما يراه حقا وموافقا للكتاب والسنة .. !!


بالنهاية من يخالف الشيخ في فتواه فليناقشه بالدليل والحجة والبرهان ومالا فلا .. !!


عموما لك رأيك لي رأئئ ،،،لك فكرك ولي فكري

وجه نظرك أحترمها والأحترام حق مكتسب للأخرين دون إستثناء

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا

شكرا لك ،،، وأسفة على التأخير ،،،

[حاجة مُلحة]

حياكِ الله يا أخت مخملية من جديد .. التسجيل الصوتي الذي أذيع في برنامج "نور على الدرب" لشيخ اللحيدان موجود , و ماقاله الشيخ ليس قابل لتأويل أو تحريف لأنه كلام واضح جداً , و يعني به ملاّك القنوات الفضائية الذين وصفهم بدعاة الفساد , و في هذا الموضوع تحديداً اعتقد أني قلت كل ما أريد قوله و وجهة نظري واضحة ولا داعي لزيادة لكي لا يظن بي ظن سوءِ أما وقد فعل فلا بأس من الرد مرة أخرى .


قلتي رعاك الله أن القضية منصوص عليها بالكتاب والسنة وأن الشيخ لم يأتي بجديد أو أن يجتهد هذا كان صلب ردك سأتفق معك هنا للحظات فقط و أسألك .


س/ أغلب القنوات التي وصفها الشيخ ملاّكها بدعاة الفساد ومثيري الفتن إنما هي تعود لأمراء سعوديين أو رجال سلطة متنفذين أيضاً سعوديين , هنا أتسائل إن كان الشيخ اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى يستطيع أن يمارس سلطته الوظيفية و ينفّذ ماقاله بفتواه ؟؟؟



س / هل فتوى الشيخ اللحيدان صالحة قانونياً ؟؟



س / الفساد في السلك القضائي أليس أكثر خطورة من فساد القنوات الفضائية ؟ و بالتالي أجد نفسي أمام تناقض واضح , إذا ماعلمنا أن الشيخ اللحيدان رئيساً للقضاء منذ 40 سنه !!



هنا أتوقف عن اتفاقي معك في أن القضية منصوص عليها في الكتاب والسنة , فلست أهلاً للفتوى .


الشيخ اللحيدان في هذه الفتوى أو في غيرها ينطق بالحكم قبل المحاكمة ( بغض النظر عن مصداقية حكمه ) فمثلاً في حديثه لصحيفة عكاظ عندما سأل عن محاكمة أصحاب الأعمال الإرهابية قال (محاكمة الارهابين قريبا والظواهري شاذ وبن لادن داعية شرّ ) من الآن يظهر للشعب السعودي موقف القاضي من الناس الذين تجري محاكمتهم , القاضي ( و هذه من مسلمات القضاء) لا يجب أن يتخذ وضعاً منحازاً حتى و لو كان ذلك بأيديولوجيا سياسية , وصف الظواهري بالشذوذ و ابن لادن بالشرير يجعل المرء يقول :

و ماذا أبقيت للمحاكمة يا حضرة القاضي؟؟ لقد حكمت على هؤلاء المتهمين من الآن !

لقد وصفتهم بالإرهاب و كأنك تؤكد التهمة قبل الشروع في إجراءات إثباتها !


وهذا مثال فقط , ولا يخفاك في وقتنا المعاصر الإنفتاح الكبير الذي تشهده المملكة على العالم , و يواكب هذا الإنفتاح حراك ثقافي داخل المجتمع , خصوصا أن المملكة لا زالت تحاول رسم صورة جيدة عنها في المحافل الدولية , وتبذل قصارى جهدها في محاربة الأرهاب والدعوات الى سفك الدماء خصوصاً تلك التي تنطلق من المملكة , وما أراه في هذه الفتوى وفي غيرها من الشيخ اللحيدان أنه لم يواكب مايدور على الساحة الداخلية الفكرية في المملكة ولا حتّى على الساحة الدولية من متغيرات , فالفساد والفتن في نظر الشيخ تتمثل في المسلسلات و الأفلام و الأغاني !! لكن في نظر عامة الشعب هي من وسائل الترفيه ولأونس , هنا نتذكر أن لكل عصر رجاله , و المملكة مقبله على تغيرات كبيرة تتخطى كثيراً في تصوري منطق هذه الفتوى بمراحل كبيرة , ودليل ذلك هو مانراه من ردة فعل في إعلامنا المسموع والمقروء بعد صدور هذه الفتوى بساعات قليلة ولا زال .

إذا سمحت الأخت الفاضلة المخملية سأرد على بعض النقاط جائت من الأخ حاجة ملحة .

و ماقاله الشيخ ليس قابل لتأويل أو تحريف لأنه كلام واضح جداً , و يعني به ملاّك القنوات الفضائية الذين وصفهم بدعاة الفساد

نرجع للنص ونقول :

"إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله؛ لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاء . فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لما ذكر قتل النفس قال: "أو فساد في الأرض"، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض، وإفساد العقائد، وإفساد الأخلاق، والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض في الأرض".


أما المفسدين فمثل قنوات السحر والدجالين ، لاحظ يا أخي نحن لا نرجع إلى أي مرجع غير القران والسنة في الأحتكام
لتحديد ما هو الفساد فلا يوجد داعي لقولك " وصفهم بدعاة الفساد " لأننا جميعاً كمسلمين مؤمنين نرجع لنفس المرجع .

س/ أغلب القنوات التي وصفها الشيخ ملاّكها بدعاة الفساد ومثيري الفتن إنما هي تعود لأمراء سعوديين أو رجال سلطة متنفذين أيضاً سعوديين , هنا أتسائل إن كان الشيخ اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى يستطيع أن يمارس سلطته الوظيفية و ينفّذ ماقاله بفتواه ؟؟؟

وهذه شهادة حقا ً للعالم الفاضل ودليل مصداقية الشيخ الفاضل .. فلم يوقفه في قول الحق أي أمير كان أو حاكم .
ودليل حرية تصريحات العلماء في المملكة العربية السعودية وليس هناك حذف وتعديل في الفتوى
لأن ببساطة أن الدين لله .

أما التنفيذ فلن يحصل ضد الوليد وما شابه .. لأنه لم يفعل ما يوجب القتل ، وراجع قول العالم يقول " قد يحل "


عموما الأمير الوليد لديه من اعمال الخير الكثير أيضا رجل رائع بحق وصاحب استثمارات مذهلة كالتي تجري الان في مدينة جدة ..

س / هل فتوى الشيخ اللحيدان صالحة قانونياً ؟؟

أضرب لك مثال أنت تعرف ساحر جيدا ً فتنصحه ولا يرجع .. تذهب للقضاء
حتى يأخذ حكمه الشرعي وقد يقتل وقد يأخذ حكم أخر .

س / الفساد في السلك القضائي أليس أكثر خطورة من فساد القنوات الفضائية ؟ و بالتالي أجد نفسي أمام تناقض واضح , إذا ماعلمنا أن الشيخ اللحيدان رئيساً للقضاء منذ 40 سنه !!

هل ترمي العالم اللحيدان بالفساد ؟
نقول أن هناك فساد إداري قضائي مثل أي نظام أخر نحتاج الى التشديد عليهم فقط ونطالب بذلك
دون أن نرمي عالم فاضل بالفساد بذاته .
على أي مقياس قست أن النظام القضائي أكثر خطورة من فساد القنوات الفضائية ؟
هل النظام القضائي متواجد كفرد عائلي في كل عائلة كل يوم كل ساعة !
دعنا نكون واقعيين في تقييم الاضرار بعيد عن العواطف أو الميل .

هنا أتوقف عن اتفاقي معك في أن القضية منصوص عليها في الكتاب والسنة , فلست أهلاً للفتوى .

الشيخ اللحيدان في هذه الفتوى أو في غيرها ينطق بالحكم قبل المحاكمة

حسنا ً هل سمى العالم أسماء معينة بحد ذاتها ؟!! طبعا لأ
لذا أنا الان حينما أقول القاتل عمدا يقتل
أو الزاني المتزوج يقتل
هل تعتبر هذا حكم مسبق ؟!!! طبعا لأ فهذه حكم الشرع.

بغض النظر عن مصداقية حكمه

فمثلاً في حديثه لصحيفة عكاظ عندما سأل عن محاكمة أصحاب الأعمال الإرهابية قال (محاكمة الارهابين قريبا والظواهري شاذ وبن لادن داعية شرّ ) من الآن يظهر للشعب السعودي موقف القاضي من الناس الذين تجري محاكمتهم , القاضي ( و هذه من مسلمات القضاء) لا يجب أن يتخذ وضعاً منحازاً حتى و لو كان ذلك بأيديولوجيا سياسية , وصف الظواهري بالشذوذ و ابن لادن بالشرير يجعل المرء يقول :

و ماذا أبقيت للمحاكمة يا حضرة القاضي؟؟ لقد حكمت على هؤلاء المتهمين من الآن !

لقد وصفتهم بالإرهاب و كأنك تؤكد التهمة قبل الشروع في إجراءات إثباتها !

لا نتحدث عن شيخ عادي نتحدث عن عالم في لجنة الإفتاء وله دور عالمي و و و و و.... أعمال لا يحصيها ألا الله .
له دور سياسي وهو مطلع على أسامة بلادن ويرد الشبهات عن شباب المسلمين أم أنك تريد أن يذهبون
للإنتحار ، بأسم الدين ! أو يقتلونني أو يقتلوك أو يقتلون المسلمين الامنين في المملكة العربية السعودية وسائر العالم !
هو لم يفعل ألا رد الشبهات أما المحاكمة فقول مغلوط هناك وقائع وأقوال للأسامة بلادن تدينه أكثر من أي محاكمة
بل أني أقسم لك أنه إذا سجن لدينا ستستخدم نفس الاقوال المسجلة لأسامة بلادن
أي أن العالم الفاضل تحدث عن بينه .
هيئة الإفتاء السعودية لها دور سياسي .. وإذا كنت لا تعلم فالمفتي العام لديه صلاحيات للإتصال
أو زيارة ولي أمر المسلمين بأي وقت .. ونحن أصلا نقوم بشرع الإسلامي فكيف لا يكون لمن هم في قدره قدر سياسي !

وما أراه في هذه الفتوى وفي غيرها من الشيخ اللحيدان أنه لم يواكب مايدور على الساحة الداخلية الفكرية في المملكة ولا حتّى على الساحة الدولية من متغيرات , فالفساد والفتن في نظر الشيخ تتمثل في المسلسلات و الأفلام و الأغاني !! لكن في نظر عامة الشعب هي من وسائل الترفيه ولأونس

الفساد لا يتغير بزمان الخمر فساد منذ عهد الرسول وإلى الان ولن يتغير ومن يمت عليه كمن إنتحر بسم .
الاغاني إذا كان فيها مجون فهي فساد
والمسلسلات العربية معظمها مسلسلات نواح وبكاء وكأن الأمة العربية ينقصها شيء من ذلك
تعتمد على الكلمة السيئة وأقصد بسيئة التي تحبط المواطن العربي
وتحبط الطالب وتحبط المطالب ... وأقصد بتأثير باللاوعي ولكنا تترسخ في عقل المستمع .
لا يوجد هنا رائي العالم ولا رائي الشعب و يوجد قول الله وقول الرسول عليه الصلاة والسلام وكلها مكتوبة بارك الله فيك
عموما اللحيدان كان يقصد قنوات السحر والله أعلم أما الباقيه فتتغير بمغايير العمل
فمثلا الوليد وما شابه نهجه لا يقع عليه حكم القتل لأنه يقع في كلمة ( قد )
لان الاغاني وما الى ذلك لا تخرج من الدين ولا يقتل عارضها.. ومتفرجها
وهنا لاحظ أنه قال :"قد يحل قتله "


هنا أود إيضاح شيء مهم
العالم ليس بملاك معصوم أو رسول
لكن يجب أن نفرق بين الفتوى وبين القول والرائي
أيضا يجب أن نحترم المكانة التي اعتلها الرجل خصوصا ً في مجال يحبه الله مثل التفقه في الدين .

قال العالم اللحيدان حفظه الله معقب على الألتباس الحاصل عمدا من قبل الإعلام :
«واضحة ولا إشكال فيها، وذلك أن القتل بالقضاء يتم بعد المحاكمة. ويعتقد أن إفساد ملاك بعض الفضائيات يستدعي نصحهم وتعزيرهم، ومن ثم محاكمتهم وإصدار أحكام رادعة بحقهم من جانب وليّ الأمر، ولا يعني ذلك الدعوة إلى قتلهم عدواناً كما أشيع في وسائل الإعلام»





علينا أن نكون حذرين فلا نضرب مكانة العالم إذا عارضنا بل اعتراض على قول العالم

ويكون الاعتراض يعتمد على الإسلام فقط .
ومن هذه الناحية فأنا من الإصلاحيين ولا يخفى على أحد قدر إنتقادي للمجتمع السعودي خاصة والامة العربية عامة

[المخملية]

[quote=حاجة مُلحة;599307][font="arial"][size="4"][color="darkred"]حياكِ الله يا أخت مخملية من جديد .. التسجيل الصوتي الذي أذيع في برنامج "نور على الدرب" لشيخ اللحيدان موجود , و ماقاله الشيخ ليس قابل لتأويل أو تحريف لأنه كلام واضح جداً , و يعني به ملاّك القنوات الفضائية الذين وصفهم بدعاة الفساد , و في هذا الموضوع تحديداً اعتقد أني قلت كل ما أريد قوله و وجهة نظري واضحة ولا داعي لزيادة لكي لا يظن بي ظن سوءِ أما وقد فعل فلا بأس من الرد مرة أخرى .






\

سلام الله عليكما شرقا وغربا ..،،، الله يحيك أخي الكريم الفاضل حاجة ملحة

وبسيدي الفاضل الدكتور علي ...،،،

/

جميلا حينما نكتب نكون قد عزلنا عواطفنا عن عقولنا


\

والذى نفسى بيده لو اخطأ الشيخ لما جاملتة وهو بشر يخطئ ويصيب ولكن الشيخ قال من يعمل على افساد عقائد المسلمين..يجب رفع قضية علية ويتم محاكمتة عن طريق القضاء وقد يصل

الحكم فيه الى حد القتل ...،،,وانا سمعت المقطع كاملاً وقد افتروا عليه قاتلهم الله ,ولم يقل كما ادعى العبيكان انه يجب قتلهم من قبل الأفراد يعني اي واحد يمكن يذهب لأحد ملاك هذه القنوات

ويقضي عليه ((أعتقد أطلعت على فتوى العبيكان)), والشيخ اعقل واكبر من ان يقول هذا الكلام يااخي حتى من يقتل اخاه او اباه او ابنه وهو صاحب حق لايجوز له اخذ حقة بيدة الا عن طريق

شرع الله عزوجل وعن طريق القضاء ...،،،

والشيخ يعلم ذلك ويؤمن بذلك ويفتي بذلك ويقضي بذلك

فكيف يفتي بقتل ملاك القنوات بهذه الطريقة , ثم اقول لمن يدافعون عن اصحاب هذه القنوات مارأيكم في ممارسة السحر وتعليمة ونشرة هل هو حرام ام حلال واذا قلتم بأنه حرام وهو كذلك

فماحكم تلك القنوات التي تروج له ولو تم عرض ملاكها على القضاء هل سينجون من القتل حداً لاوالله فإذا كانت عقوبة الساحر ضربة بالسيف فمابالكم بمن يعلم السحر وينشرة بين المسلمين

عن طريق هذه القنوات ,,, ناهيك عن قنوات الفسق والمجون والدعارة وحكمها لذلك اقول لمن وقع في عرض الشيخ وحاول يصفي حساباته عن طريق هذه الفتوى رفقاً بعمودٍ من اعمدة قضاءنا لااباً

لك ..،،















س / هل فتوى الشيخ اللحيدان صالحة قانونياً ؟؟



\

رد الدكتور لا غبار علية ..،،، فقط لدي إضافة ..،،

/

هنا في هذا البلد يستقى أحكامه من كتاب الله وسنة نبيه الكريم (صلى الله عليه وسلم ) .. يعني مافيه إجتهاد بالحكم طالما أن هناك نصوص واضحة , والمسألة هنا لاتحتاج إلى إجتهاد ..

\

الشيخ صالح اللحيدان استخدم في حديثه منهجية عملية وقال بأن الذين ينشرن السحر والمجون فهؤلاء يحالون للقضاء والقاضي ينظر في عقوبتهم ويقدرها فإذا ارتدعوا وعادوا فبها وإلا وصل الأمر قتلهم تعزيراً "

وهذا موضوع قضائي وقرر المعروف عند الفقهاء بأن التعزيز يبدأ بالأقل فالأشد حتى يصل للقتل .

وبعض القنوات الفضائية والحديث للنجيمي تبث السحر والمجون وعقائد فاسدة تعارض الإسلام بل إن من بينها قنوات تؤيد الإرهاب وتروج لأفكار إرهابية وتؤلب على الكراهية والقتل وهذه القنوات

يستحق أصحابها أن يحالوا للقضاء لينظر بما يقرره القاضي بشأنهم ويمرون بالمراحل القضائية المعروف .
أما بخصوص كلام اللحيدان فهو علمي صحيح مئة بالمئة لوجهين :


الأول : أنه قضائي
الثاني : بأن فضيلته حدد الذين يقصدهم وهم الذين ينشرون السحر ويروجون للفساد الإخلاقي ويثيرون الشهوات


\


إذا كان مروج المخدرات يقتل تعزيرا بحكم القضاء، وجريمته في الإضرار بالجسد، فكيف بمن يروج الفكر الضال والمنحرف والانحلال والتنصير والفاحشة، وجريمته تفسد الدين والعقيدة؟! فهذا أولى أن يقول القضاء فيه كلمته.

/










الشيخ اللحيدان في هذه الفتوى أو في غيرها ينطق بالحكم قبل المحاكمة ( بغض النظر عن مصداقية حكمه ) فمثلاً في حديثه لصحيفة عكاظ عندما سأل عن محاكمة أصحاب الأعمال الإرهابية قال (محاكمة الارهابين قريبا والظواهري شاذ وبن لادن داعية شرّ ) من الآن يظهر للشعب السعودي موقف القاضي من الناس الذين تجري محاكمتهم , القاضي ( و هذه من مسلمات القضاء) لا يجب أن يتخذ وضعاً منحازاً حتى و لو كان ذلك بأيديولوجيا سياسية , وصف الظواهري بالشذوذ و ابن لادن بالشرير يجعل المرء يقول :

و ماذا أبقيت للمحاكمة يا حضرة القاضي؟؟ لقد حكمت على هؤلاء المتهمين من الآن !

لقد وصفتهم بالإرهاب و كأنك تؤكد التهمة قبل الشروع في إجراءات إثباتها !





ياسبحان الله !!!! عجبي والله منك أخي حاجة ..،،،

تنتقد فيضلة الشيخ باانه حكم على الظواهري باانه شاذ وبن لادن داعية شر ..،،،
يااخي دعنى اقتبس من احدى مداخلاتك في موضوعي ..بانك قلت>>>


((بالنسبة للروابط أكثر شيء أضحكني هو الإرهابي الظواهري فالاستشهاد بحديث هذا الإرهابي في نظري إفلاس)))


في هذة الحالة يجب ان تكون سلاحا لك وليس عليك،،رأئئ الشيخ ..،،،ماهذا التناقض..
فأنت هنا تناقض نفسك...برأئك هنا وبرأئك هناك ،،فابالله عليك ماهذا التناقض...


\


أقول: ياصالح اللحيدان اصبت فيما افتيت ,صدعت بالحق وما خفت في الله لومة لائم .ووالله لقد فرحت واستأنست لأن الاسلام دين صالح لكل زمان ومكان ,يكفل لاتباعه حياة العفة والامن والآمان.ويضرب

بيد من حديد على المفسدين والمخربين...

ياصالح اللحيدان سددت الطريق على المبغضين والشائنين ,الذين يبحثون عن كلمات يعيدون ترتيبها فيحذفون استثنائتها ويكررون مفاتنها فيطيرون بها فرحا وتحملها وسائلهم لكل اصقاع الارض,

لقد اوقفتهم كلهم بكلمة سديدة وقفت غصة في حلوقهم لاطلعت ولانزلت ان حذفوها سقطوا وان كتبوها بهتوا....

/


عموما بعض الاسئله التي اوردتها أخي الفاضل في مداخلتك ...لعلنى أكتفي برد الدكتور علي..،،

\

بالنهاية سلمت يمناكما أخي حاجة ملحة ..واخي الدكتور علي..أن كانت هي الكاتبة وإن كانت اليسرى فالسلامة واصله ..،،

شكرا لكما حضوركما ...تحية تليق

[شروق الشمس]

اللهم انصر الاسلام وأعز المسلمين الغيورين على الدين وعلى شؤون الامة

تسلم على هذا الخبر

وشكرا

[حاجة مُلحة]

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

إذا سمحت الأخت الفاضلة المخملية سأرد على بعض النقاط جائت من الأخ حاجة ملحة .


نرجع للنص ونقول :

"إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله؛ لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاء . فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لما ذكر قتل النفس قال: "أو فساد في الأرض"، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض، وإفساد العقائد، وإفساد الأخلاق، والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض في الأرض".


أما المفسدين فمثل قنوات السحر والدجالين ، لاحظ يا أخي نحن لا نرجع إلى أي مرجع غير القران والسنة في الأحتكام
لتحديد ما هو الفساد فلا يوجد داعي لقولك " وصفهم بدعاة الفساد " لأننا جميعاً كمسلمين مؤمنين نرجع لنفس المرجع .


وهذه شهادة حقا ً للعالم الفاضل ودليل مصداقية الشيخ الفاضل .. فلم يوقفه في قول الحق أي أمير كان أو حاكم .
ودليل حرية تصريحات العلماء في المملكة العربية السعودية وليس هناك حذف وتعديل في الفتوى
لأن ببساطة أن الدين لله .

أما التنفيذ فلن يحصل ضد الوليد وما شابه .. لأنه لم يفعل ما يوجب القتل ، وراجع قول العالم يقول " قد يحل "


عموما الأمير الوليد لديه من اعمال الخير الكثير أيضا رجل رائع بحق وصاحب استثمارات مذهلة كالتي تجري الان في مدينة جدة ..

أهلاً بك أخي وبكل المتحاورين , بالنسبة لكلام الشيخ أنا لم أتي بنص من عندي هذا ماذكره الشيخ نصاً , واسمح لي أختلف معك واحصر نقاط الإختلاف فيما يلي :


* قبل و بعد تولي الشيخ اللحيدان رئاسته للقضاء ظل يعارض معارضة صارمة ، صريحة ، و بلا مواربة ، أي عملية لتقنين لأحكام الشريعة الإسلامية , هذا الرفض معمول به منذ نشأة الدولة، للأسف الشديد، و لدرجة ترك القاضي حر التصرف في الأحكام بموجب فهمه لجوهر الشريعة , أي أن القانون المنظم و المشروط بمواد واضحه وصريحة ومحفوظه للجميع غائب , الشريعة لم تحدد مفهموم الفتنة ونوعها , فالسياسي يراها في الخروج عليه أو محاولة زعزعه أمن بلده و الفقيه يراها في مسلسل يعرض أو أغنية تسمع , و العامي يصفق للفقيه و يخشى السياسي, ويتبع كليهما ,من هو بالضبط مثير الفتنة و ما هي الفتنة أصلاً فهل الفتنة التي تستدعي القتل هي التي في ثوب فتاة تسير في السوق ،على سبيل الجدل، الفتنة (مصطلح مطاطي) فإن العمليه سهلة ليس عليك سوى أن تمط الفتنة لتقف بجانبك لتنفيذ ماتريد أن تنفذه .



* بالنسبة للوليد صاحب الفتوى الشيخ اللحيدان ، يعلن حرصه على طاعة أولي الأمر وكسب رضاهم ، وأنه لا يهمه غضب الآخرين إن رضوا عنه ، لكنّ كثيرا من تلك القنوات التي تنصبّ الفتوى عليها وعلى أصحابها يملكها بعضُ أولي الأمر المذكورين أو يشتركون في ملكها ! فمؤكّد إذًا أن الفتوى ليست موجّهة إليهم ؛ لأنه لا يُتصوّر أن يقول شخص لمن يطلب رضاه : إنه قد يجوز قتلك ! أو قتل شريكك المقرّب منك ! إلا على سبيل المزاح !

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

أضرب لك مثال أنت تعرف ساحر جيدا ً فتنصحه ولا يرجع .. تذهب للقضاء
حتى يأخذ حكمه الشرعي وقد يقتل وقد يأخذ حكم أخر .

لم تفهم مقصد سؤالي جيداً , وكان السؤال عن مدى صحة فتوى الشيخ اللحيدان قانونياً , ملاّك هذه الفضائيات (الماجنة) التي عناها رئيس مجلس القضاء الأعلى السعودي، أياً كانت جنسياتهم وأياً كان مركزهم العائلي وقربهم أو بعدهم من العائلة المالكة السعودية، أنشاؤوا وأسسوا قنواتهم الفضائية في دول خارج نطاق سيادة القضاء السعودي، عربية وغير عربية، وبموجب القوانين المختصة في تلك الدول , أي لا سيادة للقضاء السعودي عليهم وليس من صلاحية القضاء , ومهما كان مدى صلاحيته من الأتساع ,محاسبتهم ومحاكمتهم بأي شكل من الأشكال، حتى وأن كان بعضهم، أو جميعهم، يحمل الجنسية السعودية , هذه حقيقة قضائية بديهية , كيف غابت عن بال الشيخ اللحيدان وعن علمه الشرعي والقضائي ؟

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

هل ترمي العالم اللحيدان بالفساد ؟
نقول أن هناك فساد إداري قضائي مثل أي نظام أخر نحتاج الى التشديد عليهم فقط ونطالب بذلك
دون أن نرمي عالم فاضل بالفساد بذاته .
على أي مقياس قست أن النظام القضائي أكثر خطورة من فساد القنوات الفضائية ؟
هل النظام القضائي متواجد كفرد عائلي في كل عائلة كل يوم كل ساعة !
دعنا نكون واقعيين في تقييم الاضرار بعيد عن العواطف أو الميل .

لا يا أخي لم أرمي الشيخ بالفساد , وفساد المؤسسة القضائية لا يعني بالضرورة فساد رئيس هذه المؤسسة , لكن ما لاشك فيه أن فساد المؤسسة القضائية يفوق أي فساد أخر داخل الدولة , و القنوات الفضائية وفسادها لن يعود إلا على من يتابعها وهي أمر إختياري للفرد , بينما القضاء هو الواجهة الحضارية لكل أمة ولا يمكن أبداً أن تصلح دولة بدون قضاء صالح .

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

حسنا ً هل سمى العالم أسماء معينة بحد ذاتها ؟!! طبعا لأ
لذا أنا الان حينما أقول القاتل عمدا يقتل
أو الزاني المتزوج يقتل
هل تعتبر هذا حكم مسبق ؟!!! طبعا لأ فهذه حكم الشرع.

يا أخي عندما تكون قاضي و تنطق بحكم ما , قبل البتات في المحاكمة وثبوت الحكم تكون هنا , قد صرّحت بالحكم قبل المحاكمة !! حتّّى لو كان الحكم واضح و صريح شرعاً , كالقاتل عمداً يُقتل , لكن لا يتم القتل حتّى التثبت من القضيّة و محاكمة الفاعل و ثبوت الحكم عليه . هذا ما أراه منطقيا .

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

لا نتحدث عن شيخ عادي نتحدث عن عالم في لجنة الإفتاء وله دور عالمي و و و و و.... أعمال لا يحصيها ألا الله .
له دور سياسي وهو مطلع على أسامة بلادن ويرد الشبهات عن شباب المسلمين أم أنك تريد أن يذهبون
للإنتحار ، بأسم الدين ! أو يقتلونني أو يقتلوك أو يقتلون المسلمين الامنين في المملكة العربية السعودية وسائر العالم !
هو لم يفعل ألا رد الشبهات أما المحاكمة فقول مغلوط هناك وقائع وأقوال للأسامة بلادن تدينه أكثر من أي محاكمة
بل أني أقسم لك أنه إذا سجن لدينا ستستخدم نفس الاقوال المسجلة لأسامة بلادن
أي أن العالم الفاضل تحدث عن بينه .
هيئة الإفتاء السعودية لها دور سياسي .. وإذا كنت لا تعلم فالمفتي العام لديه صلاحيات للإتصال
أو زيارة ولي أمر المسلمين بأي وقت .. ونحن أصلا نقوم بشرع الإسلامي فكيف لا يكون لمن هم في قدره قدر سياسي !

أسامة بن لادن أو الظواهري وغيرهم من الإرهابيين أنا لم أتطرق لهم إلا من رأي الشيخ اللحيدان وبصفته قاضي فقط , و هذا القاضي سيمثل أمامه متهمين, وفي العرف القضائي أن المتهم بريئ تحت تثبث إدانته , من باب العدل والإنصاف أن يكون القاضي غير منحاز لأي طرف , أعني هنا وأتمنى أن تتضح الصورة أكثر أن الشيخ اللحيدان بوصفه لابن لادن داعية شر , هنا لا أتحدث عن رأي الشيخ أو الحكم العادل, هنا نتحدث عن رأي قاضي سيمثل أمامه عدد من أتباع داعية الشر هذا , فإذا كان ابن دلان داعية شر فمن باب أولى أن يكون أتباعه أشرار !! وهنا برأيي أن الشيخ قد حاكمهم قبل إدانتهم بالإرهاب !

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

الفساد لا يتغير بزمان الخمر فساد منذ عهد الرسول وإلى الان ولن يتغير ومن يمت عليه كمن إنتحر بسم .
الاغاني إذا كان فيها مجون فهي فساد
والمسلسلات العربية معظمها مسلسلات نواح وبكاء وكأن الأمة العربية ينقصها شيء من ذلك
تعتمد على الكلمة السيئة وأقصد بسيئة التي تحبط المواطن العربي
وتحبط الطالب وتحبط المطالب ... وأقصد بتأثير باللاوعي ولكنا تترسخ في عقل المستمع .
لا يوجد هنا رائي العالم ولا رائي الشعب و يوجد قول الله وقول الرسول عليه الصلاة والسلام وكلها مكتوبة بارك الله فيك
عموما اللحيدان كان يقصد قنوات السحر والله أعلم أما الباقيه فتتغير بمغايير العمل
فمثلا الوليد وما شابه نهجه لا يقع عليه حكم القتل لأنه يقع في كلمة ( قد )
لان الاغاني وما الى ذلك لا تخرج من الدين ولا يقتل عارضها.. ومتفرجها :new8:
وهنا لاحظ أنه قال :"قد يحل قتله "

اختلف معك يادكتور , فهم الفساد يتغير بتغير الزمان و المكان , بل حتّى إن فهم الملذات تتغير بتغير الزمان والمكان , عندما كان الوحي ينزل على رسول الله عليه الصلاة والسلام , وكان الله عزوجل يصف الجنة بأن الأنهار تجري من تحتها , كان الله يخاطب في ذلك الوقت عقليات القوم حيث كانت الأنهار والخضرة تعتبر من الملذات, بينما في وقتنا قد لا نجد وصف الجنة بذلك الوصف الجذاب حيث أن الأنهار والخضرة وغيرها أصبحت أشياء عادية , وهكذا بالنسبة للفساد .


بالنسبة للوليد أوغيره وقد يدخل بكملة (قد) وقد لا يدخل , ما أريد قوله أن القضاء بنظامه وواقعه الحالي ليس له استقلال وسلطة تامة تمكنه من البت في كل قضايا الدولة الإعلامية والمالية وغيرها ، ولا يتعرّض لشيء منها إلا إذا قُدم إليه للنظر فيه ، ومن ثم فالحديث عن معاقبة مالكي قنوات فضائية مدعومة حكوميا بما قد يصل إلى القتل يُعد في نحْو الفتوى " جملة غير مفيدة " !


أسأل الله الكريم ، أن يصلح أفكارنا وأحوالنا أجمعين .