[quote=ابن يوسف الطبيب;691233]
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم م
مع احترامي لآرائكم وآراء العلماء لكن هو استدلال عقلي، والاستدلال العقلي يسقط في وجود النص، تفسير القرآن الصحيح لا انا استطيع معرفته ولا اي شخص في هذا المنتدى ولا حتى الطبري يستطيع ان يجزم باستدلاله العقلي، لكن التفسير الصحيح هو الذي يكون من حديث عن الرسول يفسر فيه القرآن، وأمام هذا الحديث تسقط استدلالات البشر كلها:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مخاطباً علي ابن ابي طالب :« يا علي ، من أحبكم وتمسك بكم ، فقد تمسك بالعروة الوثقى»
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « من أحبّ أن يتمسك بالعروة الوثقى ، فليتمسك بحبّ علي وأهل بيتي »
وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام :« العروة الوثقى المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم »
 وسلامتكم[/quote
نرجو من الأخ أن يأتينا بتخريج هذه الأحاديث ويبين درجتها من حيث الصحة والضعف........
و سلامتكم.......
أما عن معنى العروة الوثقى فلا خلاف فيها بين أهل التفسير لكون الآيات دلث عليها ففي البقرة " ومن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله " وفي الثانية " ومن يسلم وجهه لله وهو محسن "
وهذا مثل قولك ( من يتعلم مواد الجراحة يصير جراحا ومن يتعلم مواد الباطنة فقد استمسك بكونه طبيب باطنة ) ولله المثل الأعلى .......
ولا خلاف بين أهل التفسير في أن العروة الوثقى هي لا إله إلا الله بكل ما تشمله الكلمة من معاني تحقيق العبودية لله وحده وإفراده بالعبادة وحده والكفر بما سواه من الآلهة والمعبودات سواء كانت عن طريق التوسل أو الاستغاثة أو العبادة المباشرة من الذبح والنذر والحلف والتعظيم وغيره أو التحاكم إلى شرع غير الذي شرعه ربنا إلى غير ذلك من معاني تحقيق العبودية لله وحده ...............
|
كلمات واضحة .. بارك الله في فهمك .
و لأن ذكر العروة الوثقى ورد في آية الكرسي .. فهذا يربطها بالتوحيد و الألوهية .
و الله أعلم .
النمط الشجري
