العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 16-07-2007, 12:23 AM   #1
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي أرجوكم المشاركة ومساعدتي برأيكم

قد يكون المد الفلسفي يتعلق باللاكان .. واللاشي .. بالعدم .. بالوجود .. بالجبال .. والحظ .. والزمان

قد يكون هذا الافتراض والتصور يحتاج الى الكثير من التوفيق والموافقة .. بل قد يكون شطوح عن الواقعية .. وسرحان في متاهات الآمال السرابية

ان كانت الظواهرالطبيعية تسلم الى التأمل والاستقراء .. فإن الظواهر غير الطبيعية تسلم الإذلال.. والسؤال الحائر " فقد ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصور .. ويعجبك الطرير فتبتليه ويخلف ظنك الرجل الطرير.. وسواء اكنا هذا أو ذاك او ذلك .. فإن التركيبه النفسية للانسان تتعامل مع ماحولها بالرفض والتقبل .. بالرضى والسخط .. فحكاية التركيز على الأهداف والابتعاد عن تشتيت القدرات وحكاية اختصار المسافات للوصول الى الأهداف بعيداً عن متاهات الضياع حقائق علمية مازالت مطروحة .. فالأشياء تمنح الصفاء والوضوح للتعامل مع هذه الأشياء .. وهذا سر روعتها لأنها صادقة لاتقزم الأحجام .. ولا تضخم الأحجام

قد يقول قائل أنه لايعنيه في هذه الكلمة أي منحى سيتحدث " وهذا هو بيت القصيد " فأطرح لغتك لأنها قادرة على طرح كل التعابير والصور .. ولكن لعل حجب مستقبلية تتراءى لك عبر منظارك الشفاف فتتراءى لك راسمة عبر أفق خيالك الصور بخطين متوازيين متلازمين

خذوا الحكمة من أفواه المجانين .. فأي جنون في هذه الحكمة ؟ وهل تلك الظاهرة اللفظية لخبال تداخلت بالنسبة اليه الصور والمرئيات فبات يهذي دون ضابط أو وعي ؟
أم أنه تلك الظاهرة لخيال واسع الأفق بلغ من سموه وعمقه ونضجه .. أن الفهم العادي بات أمامه عاجزاً بل ومستنكراً .. ورافضاً ؟
فهل نحن قادرون على فرملة اندفاعنا الساخط المرهق ؟؟! هذه هي الحكاية
وهذا هو السؤال



ملاحظة :

أرجو من الجميع المشاركة بهذه القضية الهامة باعتبارها قضية العصر بكل جدية وعدم وضع الصور التعبيرية .. فالوضع جداااااااا خطير
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 08:57 AM   #2
عابر سبيل
ابو معاذ
 
الصورة الرمزية لـ عابر سبيل
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: بلد يؤيها الايمان يوم لا ايمان
المشاركات: 2,994
إرسال رسالة عبر MSN إلى عابر سبيل
إفتراضي

إقتباس:
المد الفلسفي
الله يقطع حباله

ممكن اعادة كتابة الموضوع اذا تبين جواب

تحياتي
__________________
عابر سبيل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 12:06 PM   #3
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل


الله يقطع حباله

ممكن اعادة كتابة الموضوع اذا تبين جواب

تحياتي

كدت ..ثم

إقتباس:
اشكر لك اهتمامك اختي الكريمه بهموم الامه وكم لقلمك من خصوصيه وماكتبت في ردي الاول الا على عجاله وارجوا ان اكون فصلت قليلا ولي عوده ان شاء الله مع مشاركات الاخوه
استدراك

ولكن في كل الأحوال لاشئ .. وباستمرارك هكذا وبترددك قد تجعل من نفسك لاشئ .. فسيظل صوتك محبوساً مخنوقاً مادام أنه داخل "قمقمة" لأنه وببساطة غير قادر على تحطيم حاجز الخوف والثقة من حولك
__________________
تحت الترميم

آخر تعديل بواسطة اليمامة ، 16-07-2007 الساعة 01:05 PM.
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 12:40 PM   #4
عابر سبيل
ابو معاذ
 
الصورة الرمزية لـ عابر سبيل
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: بلد يؤيها الايمان يوم لا ايمان
المشاركات: 2,994
إرسال رسالة عبر MSN إلى عابر سبيل
إفتراضي

كتبت ردي تلميحا لا بالتصريح

وفي الحقيقه ان جميع ماتشيرين اليه من بلاغات لايعدو أن يكون افتراضات تمنيات جسدتها المبالغة وتستثمرينها انت يايمامة من اجل شئ ما

قد تصلين الى درب مظلم حتى لو كانت المصابيح بقربك مادامت لاتضئ في مكانها الصحيح الذي صنعت من اجله لذلك فاحذري الزلات والعثرات لكي لا تكون في طريقك لانك اخترتي هذا الطريق


تحياتي
__________________
عابر سبيل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 12:55 PM   #5
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي



الانسان ياعابر السبيل -وأي سبيل -!! تواق الى المبالغة في سلمه .. وفي حربه .. فهو يضاعف الأشياء فيضعفها .. ويضخم الوقائع فيوقعها .. ويجسم الأوهام فيصدقها .. وتلك طبيعته أبداً وتلك طباعة

ففي داخلي وداخلك مرآة مستورة تحدد مسار حركتنا واتجاهاتها .. والبعد الذي تتناهى اليه والقرب الذي تقف عنده .. ولكنني أسير مع مرآتي المستورة لأنها صافية وصادقة لاتكذب

فمن يسيرمع مرآته المنظورة لتحدد لك فقط مشاهد ملامحه فسيصل في النهاية الى تضخم الخسارة
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 01:23 PM   #6
عابر سبيل
ابو معاذ
 
الصورة الرمزية لـ عابر سبيل
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: بلد يؤيها الايمان يوم لا ايمان
المشاركات: 2,994
إرسال رسالة عبر MSN إلى عابر سبيل
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة
فهو يضاعف الأشياء فيضعفها .. ويضخم الوقائع فيوقعها .. ويجسم الأوهام فيصدقها .. وتلك طبيعته أبداً وتلك طباعة




أي انسان يسير وفق هذا المنهج فسيلاقي يا اختي صفعة تنتهي بالصراخ ولن تنساها ذاكرته الا بعد آخر دمعة
__________________
عابر سبيل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 11:11 AM   #7
عابر سبيل
ابو معاذ
 
الصورة الرمزية لـ عابر سبيل
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: بلد يؤيها الايمان يوم لا ايمان
المشاركات: 2,994
إرسال رسالة عبر MSN إلى عابر سبيل
إفتراضي

عدنا للموضوع

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة
قد يكون المد الفلسفي يتعلق باللاكان .. واللاشي .. بالعدم .. بالوجود .. بالجبال .. والحظ .. والزمان

قد يكون هذا الافتراض والتصور يحتاج الى الكثير من التوفيق والموافقة .. بل قد يكون شطوح عن الواقعية .. وسرحان في متاهات الآمال السرابية

هنا لا اتفق معك اختي الكريمه بقولك قد اذ انه بالفعل يحتاج الى وضع النقط على الحروف والشريعة خير دليل على بطلانه والادلة اكثر من ان تحصى وان اردتي ذكرنا عضها ان شاء الله


ان كانت الظواهرالطبيعية تسلم الى التأمل والاستقراء .. فإن الظواهر غير الطبيعية تسلم الإذلال.. والسؤال الحائر " فقد ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصور .. ويعجبك الطرير فتبتليه ويخلف ظنك الرجل الطرير.. وسواء اكنا هذا أو ذاك او ذلك .. فإن التركيبه النفسية للانسان تتعامل مع ماحولها بالرفض والتقبل .. بالرضى والسخط .. فحكاية التركيز على الأهداف والابتعاد عن تشتيت القدرات وحكاية اختصار المسافات للوصول الى الأهداف بعيداً عن متاهات الضياع حقائق علمية مازالت مطروحة .. فالأشياء تمنح الصفاء والوضوح للتعامل مع هذه الأشياء .. وهذا سر روعتها لأنها صادقة لاتقزم الأحجام .. ولا تضخم الأحجام

لا اعلم من اين سلمتي بانها حقيقه علميه مع اني اتفق مع الكثير مما ورد سابقا
فقولك
( فحكاية التركيز على الأهداف والابتعاد عن تشتيت القدرات وحكاية اختصار المسافات للوصول الى الأهداف بعيداً عن متاهات الضياع )
اتبعتيها بانها حقائق والدليل من الواقع يدل على عكس الحقيقه المسلمه عندك فالتركيز على الاهداف لابد الا يكون باختصار المسافات وكثيرا مايكون اختصار المسافات الطريق الى الهاويه


قد يقول قائل أنه لايعنيه في هذه الكلمة أي منحى سيتحدث " وهذا هو بيت القصيد " فأطرح لغتك لأنها قادرة على طرح كل التعابير والصور .. ولكن لعل حجب مستقبلية تتراءى لك عبر منظارك الشفاف فتتراءى لك راسمة عبر أفق خيالك الصور بخطين متوازيين متلازمين

هنا اتوافق معك تماما اختي الكريمه وهذا بليه ابتلى بها الكثير نسال الله العفو والعافيه

خذوا الحكمة من أفواه المجانين .. فأي جنون في هذه الحكمة ؟ وهل تلك الظاهرة اللفظية لخبال تداخلت بالنسبة اليه الصور والمرئيات فبات يهذي دون ضابط أو وعي ؟

اختي الكريمه تداخل الصوره مع الواقع امر حاصل تمر به الامه ومايجري في الخيام خير دليل والضابط والوعي هو الشمعه في الليل الحالك اسال الله ان نكون ممن لديه الوعي للواقع والرئيه للخيال في منظار الشرع الكريم


أم أنه تلك الظاهرة لخيال واسع الأفق بلغ من سموه وعمقه ونضجه .. أن الفهم العادي بات أمامه عاجزاً بل ومستنكراً .. ورافضاً ؟

هذا ايضا موجود مع الاول وان كان الغالب عدم وجوده لكن الفهم العادي ان ينبع عن وعي عميق فلابد الا يعجز بتوفيق من الله
فهل نحن قادرون على فرملة اندفاعنا الساخط المرهق ؟؟! هذه هي الحكاية
وهذا هو السؤال



ملاحظة :

أرجو من الجميع المشاركة بهذه القضية الهامة باعتبارها قضية العصر بكل جدية وعدم وضع الصور التعبيرية .. فالوضع جداااااااا خطير

اشكر لك اهتمامك اختي الكريمه بهموم الامه وكم لقلمك من خصوصيه وماكتبت في ردي الاول الا على عجاله وارجوا ان اكون فصلت قليلا ولي عوده ان شاء الله مع مشاركات الاخوه

تحياتي
__________________
عابر سبيل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 08:21 PM   #8
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
إفتراضي

الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها

لم ألمس في الموضوع تلك الخطورة المفزعة التي تتحدث اليمامة عنها ، والموضوع ليس مما يشغلني رغم تشاغل القلة به ..
__________________
يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 10:08 PM   #9
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر
الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها

..[/color]

أسعدني أنك كنت أول من مسك بالخيط
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-07-2007, 10:28 PM   #10
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي





أخي يتيم هل تبحث عن الحكمة..؟؟

أوتريد أن تقول لا أحد يكترث بالموضوع .

كونك رديت فوااضح أنه اشغلك ..وإلا أنا غلطانه
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .