العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 140 عام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث مطر حسب الطلب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مستعمرات في الفضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال كيفية رؤية المخلوقات للعالم من حولها؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال حوار مع شيخ العرفاء الأكبر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الضفائر والغدائر والعقائص والذوائب وتغيير خلق الله (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال فتى الفقاعة: ولد ليعيش "سجينا" في فقاعة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب المسح على الرجلين في الوضوء (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 05-03-2012, 02:26 PM   #1
ماهر الكردي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ماهر الكردي
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2009
الإقامة: iRAQ
المشاركات: 1,456
Lightbulb رموز الحداثة في العالم العربي))))


رموز الحداثة في العالم العربي وجراءتهم في حق الله تعالى وكيف يستهزءون ويسخرون من ذلك الرب العظيم سبحانه وتعالى.
[ونظراً لخباثة ونتاهة وشناعة الأبيات التي ذكروها هؤلاء الملحدون.. فلا أكتبها هنا مع ان الشيخ قد ذكرها وبيَّن شرحها].

1- نزار قباني: وهو من أشد الشعراء حرباً على الله تعالى في هذا القرن وأفجرهم. ولد في دمشق في سوريا 1932م وهلك في 1998م في لندن وينتمي الى أسرة متوسطة حيث كان والده تاجر حلوى بدمشق. ويعترف نزار قباني بانه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلاة الخمس لا يقطعها وخطبة الجمعة لا تفوته إلا أنه أكتشف بعد ذلك ان كان يعيش في حظيرة الأغنام يعلف وينام ويبول كالأغنام. يقول في ديوانه الممثلون:
الصلوات الخمس لا أقطعها يا سادة الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني يا سادة الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
امارس الركوع والسجود امارس القيامة والقعود
امارس التشخيص خلف خضرة الإمام
وهكذا يا سادة الكرام قضيت عشرين سنة
أعيش في حظيرة الاغنام, اعلف كالأغنام
انام كالأغنام أبول كالأغنام.
كما يصف نزار القباني الشعب بصفات لا تليق إلا بالله تعالى. حيث يقول في ديوانه لا غالب إلا الحب.
يقول: لا غالب إلا الشعب للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب فهو الذي يقدر الأقدار.
كما يصرح زعيم الحداثة (الخباثة) العربية نزار قباني بأنه قرأ أيات من القرآن الكريم مكتوبة بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله
وعن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الشريعة الحنيفية, لكنه لا يبارك في داخل سريرته إلا الجهاد على نحور البغايا وأثداء العاهرات وبين المعاصم الطرية يقول في ديوانه (لا): تبارك الجهاد في النحور والأثداء والمعاصم الطرية. (عياذا بالله).
وفي مرضه الأخير كما نقلت ذلك جريدة الثورة السورية 3 - 5 - 1998م. حيث يقول ما لفظه:
السكنى في الجنة والسكنى في دمشق شيء واحد
الأولى -يعني الجنة- تجري من تحتها الأنهار
والثانية تجري من تحتها القصائد والأشعار.

2- أدونيس: من رموز الحداثة في العالم العربي. وهو علي أحمد سعيد ثار على إسمه وإسم أبيه, لأنه في نظره من التراث الإسلامي, سمى نفسه أدونيس و-أدونيس وثن الخصب والنماء في الديانة الفينيقية-. ولد في قرية القصابين في محافظة اللاذقية بسوريا عام 1930م. وقد سجن مدة سنة هو وجبيبته التي أصحبت بعد خروجه من السجن زوجته. بعد خروجه السجن غادر سوريا الى لبنان وأخذ الجنسية اللبنانية. ثم انتسب الى الحزب القومي السوري. واعتنق الماركسية هو وزوجته. وبعد خلافات مع رفاقه. تخلى عنهم وانتقل مناصرة المارونية الصليبية. وقد عرف عنه علاقاته المشبوهة مع الجامعة الأمريكية التنصيرية في بيروت وتشجيعها لبحوثه الثورية ضد التراث العربي وعلى رأسه الشريعة الإسلامية. [ونظراً لخباثة ونتاهة الأبيات التي قالها هؤلاء الملحدون.. لم أكتبها]

3- عبد الوهاب البياتي: ولد عام 1926م تخرج من دار المعلمين العالية ببغداد حاملاً منها شهادة في اللغة العربية ,آدابها. ثم اشتغل بالتدريس والكتابة الصحفية. عارض نظام بلاده والأنظمة العربية فاعتقل وعذب ثم فصل من عمله 1945م بعد أن كان مدرسا في المدارس الثانوية. سافر الى لبنان ومكث فيها مدة ثم سافر الى مصر ثم سوريا وزار الإتحاد السوفيتي (المخلوع). ثم عاد الى بغداد عام 1958م. اسند إليه مهمة مدير التأليف والترجمة والنشر في وزارة المعارف العراقية. كتب قصيدة ذكر فيها:
أدفن في غرناطة حبي وأقول لا غالب إلا الحب.
وقد قال هذه العبارة رداً على ما كتب على جدار القصرة الحمراء في الأندلس, حيث كتبت عبارة (لا غالب إلا الله).
[ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]

4- صلاح عبد الصبور: ولد عام 1931م بالزقازيق في مصر. ودرس في مدارسها, حصل على البكالوريس في الآداب من جامعة القاهرة سنة 1951م. ثم تولى الرئاسة المصرية العامة للكتاب. توفي سنة 1981م.
[ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها].

5- سميح القاسم: حداثي فلسطيني شيوعي المعتقد إسرائيلي الهوية. أحد أعضاء الحزب الشيوعي الإسرائيلي المسمى بحزب (راكاح). شارك في مهرجانات عديدة ضمن الوفد الإسرائيلي, له دواوين عديدة مليئة بالإنحرافات.
يقول: لن نصلي لك كي تمطر حمقاً.
ويقول: لا تركعوا لا ترفعوا أيدكم ألى السماء.
[ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]

6- أمل دنكل: ولد سنة 1940م في قرية من قرى قنا بصعيد مصر. حصل شهادة الثانوية العامة ولم يكمل تعليمه الجامعي. أصيب بالسرطان, مات بسببه سنة 1983م.
يقول في قصيدته "لا وقت للبكاء" وهو يحاول الإستهزاء بالقرآن الكريم. كما يمجد أمل دنكل في ديوانه الشيطان لأنه قال لا لله عزَّ وجل أمام الملائكة الذين قالوا نعم. [ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]

7- محمود درويش: ولد في مدينة الجليل في فلسطين 1942م. عاش في حيفا وبعدها سلفر الى موسكو وأقام بها وتبنى الفكر الشيوعي الماركسي, ثم انتقل بعد ذلك الى مصر وأقام في القاهرة. حيث عمل في صحيفة الأهرام من عام 1971-1972م. بعدها سافر الى بيروت وعمل رئيساً لمركز الدراسات الفلسطينية ورئيس تحرير الشؤون الفلسطينية. انضم الى حزب راكاح الشيوعي الإسرائيلي
منذ صغره. وتولى رئاسة تحرير صحيفة الإتحاد الناطقة بإسم الحزب. وفي عام 1981م أنشأ مجلة الكرمل.
[ لشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]

8- محمد الفيتوري: ولد عام 1930م في بلدة جنينة عاصمة دارمساليت الواقعة على حدود السودان الغربية. والمساليت من القبائل السودانية المعروفة هناك. وفي ديوانه حيث يستهزء بالقدس والبراق وبالوحي وبمكة المكرمة.
[ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها].

9- عبد العزيز المقالح: ابتدأ دراستة في اليمن بعد ذلك عُين مندوباً لليمن في جامعة الدول العربية. وفي عام 1977م نال الدكتوراه, وكانت رسالته حول الشعر العامية في يمن. بعد نيله الدكتوراه عاد الى اليمن ليدير مركز الدراسات والبحوث اليمنية, كما عُين مديراً لجامعة صنعاء. ومما تجدر الإشارة أليه, أن عبد العزيز المقالح هذا بعد دراسته المرحلة المتوسطة. سافر الى السودان ودرسة في ثانوية ختور ألا أنه فصل منها لأسباب أخلاقية. من شعره الحداثي حيث يستهزء بالله تعالى.
[ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]
ويتحدث عن واقعه ساخراً بالله تعالى. وساخراً من الكعبة ومن الحجيج. [ ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها]






يتبع>>>>>>>>>>>>>>>
ماهر الكردي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-03-2012, 02:28 PM   #2
ماهر الكردي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ماهر الكردي
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2009
الإقامة: iRAQ
المشاركات: 1,456
Lightbulb

تكملة الموضوع>>>>>>>


10- بدر شاكر السياب: ولد عام 1926م في قرية من قرى البصرة في جنوب العراق من أسرة مسلمة, وفي أوائل عام 1953م سافر الى الكويت بجواز سفر مزيف, حيث عمل فيها في شركة الكهرباء. وعرف عنه إسرافه في شرب الخمر والمسكرات وإرتياد الحانات والمقاهي الليلية. وفي عام 1964م وقع السياب في غيبوبةٍ بعد هذيانٍ وهلوسة ثم مات, ولم يمشي في جنازته إلا ثلاثةٌ فقط.
وفي شعره يسخر من الله جل وعلا. [ولشناعة وفظاعة أبياته في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها].

11- حسن طلب: وهو حداثي مصري وهو من أجرءهم في السخرية والإستهزاء بالله جل جلاله. وله كتاب بعنوان (آية الجيم) قسمه ألى خمس سور يحاول فيه أن يضاهي به القرآن الكريم. [ ولشناعة وفظاعة وفجور كلامه في حق الله عزَّ وجل لم أكتبها].

الوسائل والأساليب المشروعة لمقاومة الحداثة:-
حيث تبين مما سبق خطورة انتشار الفكر الحداثي الثوري في العالم الإسلامي وأن له آثاراً عظيمة على دين المسلمين وعلى أمنهم.
وبالتالي لابد من السعي الجاد لمقاومة الحداثة بالعمل العقدي الوقائي من شرورها وشرور كل نحلةٍ وبالعلاج ناجع لصدها تطهير البلاد المسلمين بكافة السبل المشروعة. ومن هذه الوسائل:-
1- تربية عامة الناس ذكوراً وإناثاً على المنهج العقدي الإيماني القويم. القائم على التسليم للكتاب والسنة النبوية المطهرة دون مجادلةٍ او مخالفةٍ. وغرس منهج أهل السنة والجماعة في نفوسهم في جميع أمور الدين أصوله وفروعه وذلك لتحصينهم من كل نحلةٍ وافدةٍ أو فكرٍ مخالفٍ ولابد من تأكيد هذا على ولاة الامر -وفقهم الله- من العلماء والأمراء في جميع المجالات التعليمية والتربوية والتوجيهية والإعلامية وفي جميع المناسبات. فما أوتية الشباب ونخدعوا من الحداثة وأفكارها الثورية والتمردية إلا بسبب ضعف تربيتهم على الولاء لهذا للدين وأهله. والذي يحزن القلب ويدمي العين أنه في كثير من الدول الإسلامية يربى الناس على وسائل إعلامية وتعليمية منحرفة. مهدت لقبول الحداثة الإنخداع بها وبالتالي تبنيها.

2- مناصحة ولاة أمور المسلمين من الأمراء والمسؤولين في العالم الإسلامي بالحكمة والموعظة الحسنة, وبكل الطرق المشروعة وتذكيرهم بخطر الحداثيين على الأمن والإستقرار. إذ أن من أصول الحداثة رفض أي سلطة الحاكمة, وبخاصة إن كانت هذه السلطة تحكم بالإسلام, بل أنهم يدعون الى الثورة على كل سياسةٍ ليست حداثية. ولهذا فإنهم لا يؤيدون الحكومات القائمة اليوم في العالم الإسلامي. فلابد من تذكير ولاة أمور المسلمين بأخطار الحداثة على الأمن وفض أهدافها المستقبلية التي تسعى إلى تغيير الواقع العقدي والسياسي والأخلاقي لكافة بلاد المسلمين, إضافة تذكير ولاة أمر بأن ما يقوله ويفعله الكثير من الحداثيين ما هو إلا نفاق ومداهنة وما هو إلا عمل مرحلي للوصول الى مأربهم وأغراضهم المشبوهة. فعلا الولاة واجب ومراقبة هؤلاء الحداثيين الذي يسعون الى السيطرة السياسية والفكرية وإيقافهم عند حدود الشرع الحنيف, ومحاكمتهم شرعاً بما خالفوا فيه ردعهم عن التمرد. وكذلك من تذكير الأمراء والمسؤولين -وفقهم الله لكل خير- بواجب المحافظة دين المسلمين وأخلاقهم وأعراضهم من عبث الحداثة, فلا يمكن للحداثة في الوسائل الإعلامية والأندية الأدبية والمهرجانات العامة. بل يجب توجيه هذه الوسائل إلى فضح الحداثة وكشف مخططاتها وغاياتها والتحذير منها وحماية البلاد والعباد من فتنتها. كما يجب التأكيد على المسؤولين في الإعلام في بلاد المسلمين بعدم فسح أو إجازة أي كتاب أو صحيفة أو مجلة حداثية فيها ما يعارض الدين الإسلامي والمسَلَّمات العقدية الشرعية. ويثير الناس على الأمن ويساعد في تكوين أو تشجيع الاتجاهات حداثية السرية والعلنية التي تهدد أمن البلاد سياسياً وفكرياً.

3- تذكير علماء المسلمين بحقيقة ومبادئ الحداثة واصولها وأهدافها. وفضح أسسها الثائرة على مصادر الدين والمتمردة على السياسات الحاكمة والهادمة للأخلاق والقيم الشرعية وحث العلماء على التصدي لهم فإن قول العالم أشد قناعة وقبولاً عند المسؤولين وعند المسؤولين جميعاً. ولا نشك بأن لعلمائنا -حفظهم الله- جهود كثيرة في ذلك قد نعرف بعضها ونجهل الكثير منها وهم أعلم الناس بواقعهم وما فيه من نِحَلٍ باطلةٍ وفرق ضالة وأفكارٍ منحرفة واتجاهات فاسدة كالحداثة ومثيلاتها. وهذا لا يمنع من تذكيرهم -أي العلماء- بخطط وأهداف الحداثيين القولية والعملية بل ذلك لمن عرف دسائسهم بمتابعة أقوالهم وأعمالهم واجتماعاتهم فكل من عرف عن حقيقتهم شيئاً فيجب عليه من باب النصيحة كشف للعلماء و لولاة الأمر.

4- من وسائل المقاومة للحداثة فضحها وكشفها على حقيقتها الفكرية ونزع ما تتستر به من إدعاء في تجديد الأدب والشعر ونحو ذلك من الخداع والتدليس. فلابد إذا م فضح الحداثة وكشفها للمسلمين وذلك بتأليف الكتب العلمية الموضوعية التي تبين أسس الحداثة وتكشف عن مبادئها واهدافها الحقيقية, وذلك بنشر أقوالهم الثورية المتمردة على مصادر الدين وتحذير الناس منها.

5- المطالبة بدراسة هذا المذهب الباطل في المجامع الفقهية الإسلامية على مستوى كبير من قبل علماء المسلمين لبيان حكم الإسلام فيه ومن ثما رده والوقوف في وجهه اتحصين المسلمين من شره.

6- توعية المكتبات ودور النشر وتحذيرهم من مغبة المشاركة في نشر هذا المذهب الباطل.

7- إنزال حكم الله تعالى على كل حداثي يقدح في دين الله وشرعه, أو يستهزء بالله ورسوله. وقد قرأنا لبعضهم تصريحاً بالكفر والإستهزاء بالله ورسله ودينه مما يَعد رِدةً أو كفراً يستلزم الحكم عليهم بحكم الله تعالى. ولنا في سلفنا الصالح أسوة حسنة في مواقفهم
من المتردين ومن أهل الزندقة واصحاب البدع, حيث عملوا بحكم الله فيهم حفاظاً على عقيدة الأمة وشرعها, فإن شرع الله جل وعلا فيه الخير الأمن والطئمنينة, والسعادة في الدنيا والآخرة. فلوا أقيم شرع الله سبحانه تعالى على حداثيٍ واحد لإرتدع البقية ولتطهر صحف المسلمين ووسائلهم من كل مكر.



الحداثة ورموزها: محاضرة للشيخ ممدوح الحربي
التفريغ: للعبد الفقير الى الله تعالى
ماهر
[ملاحظة: لقد حذف المقدمة والنهاية لطولها مع عدم المساس بلب الموضوع]
ماهر الكردي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .