العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مأساة الحمار اللذي تاه في الشارع (آخر رد :اقبـال)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب حديث الضب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-05-2009, 01:27 AM   #1
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي فاضطروهم الى اضيقه

يقول احدهم في تفسير الحديث :


ورد في الحديث لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه فالمعنى أننا لا نبدأهم بالسلام، ولا يجوز القيام لهم ولا تصديرهم في المجالس ولا سؤالهم بكيف أصبحت أو كيف أمسيت أو كيف حالك ونحو ذلك مما فيه احترامهم وتوقيرهم ورفع مكانتهم،



اسال :

كيف نقرأ اذن هذا المشهد (توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي) ظظ؟؟

فمع وجود اكابر الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم والجميع ايضا


يرهن رسولنا الكريم درعه عند يهودي


ماذا نقرا في ذلك وماذا يريد ان يعلمنا حبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه اجمعين



من باب اخر ...لقد احل الله لنا الزواج من كتابية ( يهودية ونصرانية) وان بقيت على دينها


فكيف سيتم التعامل معها وقد اوصانا النبي بالنساء خيرا فقال (خيركم خيركم لاهله ) ؟؟


فهل ممنوع وحرام ان نقول لها كيف اصبحت وكيف امست ؟؟؟ على حسب الفتوى اعلاه ؟؟


وبما ان النبي لا يناقض نفسه فهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى


اذن اين الخلل

او ... كيف نجمع بين الحديثين ان صح الحديثين
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
aboutaha غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 01:28 PM   #2
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا الأخ ابو طاه على هذا الطرح المفيد.

بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين
ورد في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال : " لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه "

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

" يجب أن نعلم أن أسدَّ الدعاة في الدعوة إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن أحسن المرشدين إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم ، وإذا علمنا ذلك فإن أي فهم نفهمه من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مجانباً للحكمة فالواجب علينا أن نتهم هذا الفهم ، وأن نعلم أن فهمنا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم خطأ ، لكن ليس معنى ذلك أن نقيس أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما ندركه من عقولنا وأفهامنا ؛ لأن عقولنا وأفهامنا قاصرة ، لكن هناك قواعد عامة في الشريعة يرجع إليها في المسائل الخاصة الفردية .

فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول : " لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه " والمعنى : لا تتوسعوا لهم إذا قابلوكم حتى يكون لهم السعة ويكون الضيق عليكم بل استمروا في اتجاهكم وسيركم ، واجعلوا الضيق إن كان هناك ضيق على هؤلاء، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن إذا رأى الكافر ( كاليهود الذين في المدينة ) ذهب يزحمه إلى الجدار حتى يرصه على الجدار ولم يفعل ذلك الصحابه رضي الله عنهم بعد فتوح الأمصار .

فالمعنى أنكم كما لا تبدؤونهم بالسلام لا تفسحوا لهم فإذا لقوكم فلا تتفرقوا حتى يعبروا بل استمروا على ما أنتم عليه واجعلوا الضيق عليهم إن كان في الطريق ضيق ، وليس في الحديث تنفير عن الإسلام بل فيه إظهار لعزة المسلم ، وأنه لا يذل لأحد إلا لربه عز وجل .


– من مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله 3/38 .

قال رسول عليه وسلم ( خيركم خيركم لأهله, وأنا خيركم لأهلي )

واجبات الزوج نحو زوجته :
· حسن المقابلة عند الدخول إلى البيت بالبدء بالسلام , وطلاقة الوجه والمصافحة .
· عذوبة الكلام, ولطافة النداء والاهتمام بالزوجة وإشعارها باهتمامك بأمورها, والنداء بأحب الأسماء إليها.
· الإيناس والتسلية والحديث اللطيف .
· الترويح والملاعبة.
· التعاون المنزلي والمشاركة في أعمال المنزل مثل المشاركة في تحضير الطعام أو شرائه, ترتيب المنزل وهذه من الأعمال التي تدخل البهجة لإحساس الزوجة بالدعم.
· التشاور والتناصح واحترام رأي الزوجة .
· التزاور واصطحاب الزوج زوجته عند زيارة الأقارب والأصدقاء.
· آداب السفر ووداع الزوجة والوصية بها وطلب الدعاء منها وتزويدها بالنفقة ثم الاتصال بها وجلب هدية عند العودة وعدم مفاجأتها بوقت الرجوع .
· الإنفاق على البيت بسخاء لا بخل فيه .
· التطيب والتزين والنظافة .
· الجماع وإشباع الغريزة .
· تطييب الخاطر عند مرور الزوجة بأزمات أو مشكلات تمسح عنها الآلام وتجبر الخاطر .
· حفظ الأسرار الزوجية .
· التعاون على طاعة الله .
· إكرام أهلها وصديقاتها .
· التعليم والوعظ .
· الغيرة المحمودة .
· الحلم والتأني والترفق بالزوجة , وعدم الغضب للنفس , والتماس العذر لها .
· العفو والتسامح , والعتاب الرقيق .


أخي الكريم هذا شرح الحديثين ولا تناقض بينهما إذا احل الله للمسلم ان يتزوج كتابية ولو بقت على دينها فلا بد ان يحسن الزوج مثواها وهذا ليجلبها لديننا الحنيف ولا ينفرها منه وتكون معاملته لها كالمسلمة تماما وحتى لو بقت على دينها فإن الأبناء يتبعون دين الأب كما يحملون اسمه وهذا في كل الديانات. أما عن التعامل معهم الله لا ينهانا عنه بل احل لنا طعامهم واحل لهم طعامنا .ديننا دين رحمة ومودة لكل البشرية بدون استثناء.
__________________









آخر تعديل بواسطة فرحة مسلمة ، 12-05-2009 الساعة 01:39 PM.
فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 21-05-2009, 10:49 AM   #3
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي

يا ابا طه


لا تغلب حالك ،،،ولا تغلبنا


الامر اسهل من ما بتتخيل

الحديث الاول حديث غير صحيح ولا يمكن ان يصدر عن نبي

بعثه الله رحمة للعالمين .


وعملية الترقيع التي يمارسها بعض المشايخ

من اجل التوفيق بين ما هو صحيح وما هو غير صحيح


لن تجدي نفعا


وشكرا"لك .
كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2009, 05:16 PM   #4
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي

الاخت فرحة


التفسير الذي وضعته في موضوعي والذي استنكره في كل حال (كتفسير) هو لابن جبرين واقصد بالتفسير هذا الكلام الذي نقلته من موقع ابن جبرين

فالمعنى أننا لا نبدأهم بالسلام، ولا يجوز القيام لهم ولا تصديرهم في المجالس ولا سؤالهم بكيف أصبحت أو كيف أمسيت أو كيف حالك ونحو ذلك مما فيه احترامهم وتوقيرهم ورفع مكانتهم،


فاذا كان سؤالهم بكيف اصبحت هو احترامهم وتوقيرهم ورفع مكانتهم وهو لا يجوز على حسب التفسير اعلاه


فكيف نفسر فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو (رهن درعه عند يهودي) ؟؟


يسعدني ان ارى تفسيرا ينافي هذا التفسير الذي الوردته عن ابن جبرين والذي لا ينسجم 0شكلا وظاهرا) مع سماحة الدين ومع فعل النبي من نحو رهن ردعه عند يهودي


هنا المسالة ... ولهذا انا عرضت الموضوع بهذا الشكل


فطالما صادفنا في بلادنا بعض من التزم اول ما يفعله هو كشرته في وجوه النصارى جيرانه في البلد والحي والمسكن

وان ابتسم فيبتسم تحت حجة اخرى موروثة عن بعض العلماء ايضا وهي ((( نضحك بوجوهنا وقلوبنا تلعنهم)))
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________

آخر تعديل بواسطة aboutaha ، 25-05-2009 الساعة 05:26 PM.
aboutaha غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .