الحجر الأسود والكعبة رمزان دينيان ثقيلان ، والقول بأن الحجر الأسود من الجنة قول مستهجن ، فكما يصدق البعض هذا هناك من بوسعه تصديق القول بان الحجر الأسود كان أبيضا واسود بعد أن كن النساء يتمسحن به وقت طمثهن فاسود من دم الطمث والعياذ بالله ، القول الأخير مشهور لدى المغرضين ممن يريدون النيل من ركن مهم في الإسلام وهو الحج ، وبما يختص بالرمزية الدينية ، فالله أعلم منا بأنفسنا وهو من جبل على ميل النفس رغم مجاهدنها إلى مايمكن أن تلتمس فيه شيئا من التجسد المادي لمعى أو قيمة أو فكرة أو عقيدة ، فكانت الكعبة والحجر الأسود ، وعضد الأنبياء بمعجزات تدرك عيانا وحضورا وشهادة ، لكن المشكلة في تلقينا لكل ذلك أنه بعد تراكم فكري وعقائدي عبر العصور ، جعل الأساطير تتسلل إلى بنية العقيدة وتتحلل حتى أساسها وتضرب مرات اليقين بها لدى عامة الناس ، ولما كان ذلك فيجب أن نحاول إدراك ديننا بشيء من التيسير وتوسمه وحسن الظن بان الله عز وجل ماكان ليعسر على خلقه في ما يقربهم إليه ، وماكان جل وعلا أن يجعل البشر في خيرة في دين ناصع واضح ، لذلك فإن الجدال والكلام في أشياء من قبيل مصدر حجر مقدس أو ملكين نزلا بأية بئر ، سيكون من التعسير بمكان ويسد الطرق على الكثير فتختلط أولية الفهم عندهم ، وتبتعد قيمة المنهج والعقيدة والملة عن مرادها ، وتصبح قولا يتكيء على أمور متخيلة ، ويفارق الدين فعله في الناس ، ويجعلهم كما حالنا اليوم ..التصاق بالمادة والملموس والمحسوس عيانا ولذة ، فتتحول بذلك الفطرة مما جبلت عليه النفس من ميل للجسم والمادة إلى ماهو أكثر وأضر .
كتبه الفقير إلى الله ، العالم العلامة حبر الأمة ومفتى الديار شمال الإفريقية ..سيدي سما بولاندي ق .س
|
النمط الشجري
