من موسوعة لالاند الفلسفية

[ابن حوران]

قانون Law

بمعنى أوسع يعني: حق، قضاء، عدل.. كانت الفرنسية قديماً تستعمله بشكل أوسع ليشمل:
أ ـ قاعدة عامة وزجرية (أحياناً منظومة قواعد زجرية، أمرية، تشريع) تُسيّر النشاط البشري من الخارج)
1ـ يُفرض عُرفا، بلا إعلان صريح، عادة، تقليد، أو ما يُسمى (قوانين الدُرجة) أي ما سار عليه الأجداد وفقا لقوانينهم القديمة.
2ـ ما تصوغه وتقرّه السلطة ذات السيادة في مجتمع ما، بألفاظ صحيحة، ((لا يكفي أن يُعالج الأمير أو القاضي الأعلى، الحالات الطارئة حسب المناسبة، بل ينبغي وضع قواعد مسلكية عامة، لكي يكون الحكم ثابتا ومتجانساً: وهذا ما يُسمى قوانين))

تسمى القوانين من هذا الصنف قوانين وضعية، في مقابل القوانين الإلهية أو الأخلاقية المعتبرة (طبيعية).

3ـ الشريعة تعبير عن مشيئة الله. (لم تقض الشريعة على الطبيعة، لكنها هذبتها، والرحمة لم تقض على الشريعة ولكن أنفذتها)
ب ـ ممارسة سُلطة، إكراه يفرضه الناس أو الأشياء (معاناة قانون الغالب)

ج ـ قاعدة إلزامية، تعبر عن الطبيعة المثالية لكائن أو لوظيفة، الُعرف الذي ينبغي التقيد به لأجل التحقق الذاتي ولا سيّما:
1ـ قوانين الفكر (Laws of Thought) بالمعنى الذي يدل فيه هذا التعبير على المصادرات الأساسية التي يجب على الفكر أن يتقيد بها لكي تكون له قيمة منطقية.
2ـ من الزاوية الأخلاقية (القانون الطبيعي) هو مبدأ الخير كما يتجلى للوعي (قانون الضوء الطبيعي، الذين يريدنا أن نفعل للآخر ما نريد أن نفعله لأنفسنا)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
إضافات في هامش الموسوعة:
في العهد اليوناني ارتدت كلمة (نوموس: ناموس) رداءً خاصا (فمن جانب هناك الأمور العبادية والتشريعية على حد سواء، وهناك جهل بتاريخ أصلهما)
في الصين (على القاضي تطبيق القانون...، عليه نشره...، فالنشر هو ما يعطيه قوته الإلزامية)
هذه من عندي [في الحضارات التي استمدت الحضارة العربية من روافدها: حضارة وادي الرافدين وحضارة وادي النيل وحضارات اليمن القديم كانت توضع (مسلاّت) كنصب تكتب عليها القوانين في مداخل المدن، لكي يطلع عليها الزائرون وأبناء المدينة، ولا يتعللوا أنهم يجهلونها]