العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: ابونا عميد عباد الرحمن (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة في مقال مخاطر من الفضاء قد تودي بالحضارة إلى الفناء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في كتاب من أحسن الحديث خطبة إبليس في النار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث وعي النبات (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث أهل الحديث (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب إنسانيّة محمد(ص) (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الى هيئة الامم المتحدة للمرأة,اعتداء بالضرب على ماجدات العراق في البصرة (آخر رد :اقبـال)       :: المهندس ابراهيم فؤاد عبداللطيف (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نظرات في مقال احترس من ذلك الصوت الغامض (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 05-08-2009, 12:50 PM   #1
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي (بدوة) طبق القش


(بدوة) طبق القش

في الماضي غير البعيد، دأبت النسوة في الريف، على الاستفادة من كل ما حولهن من مواد متواضعة، كالجلود والريش والعظم والقش، فيصنعن منها الكثير من الأواني المنزلية أو قطع للزينة يتم تعليقها في صدر الغرفة.

من القش، كانت النسوة تصنع أواني لنقل الحبوب أو حفظ الخبز والبيض أو لتنقية بذور الحبوب من الشوائب، وكل آنية تأخذ اسمها من استعمالها أو شكلها، ف (المرجونة: هي إناء من القش يتسع لحوالي عشرة كيلوغرامات من الخبز) و (القبعة) هي إناء يتسع لحوالي خمسين بيضة، و(المغمقان) هو إناء مخروطي مقلوب، يتسع لأكثر من صاع من القمح أو العدس، وهكذا.

كانت النسوة تتفنن في صناعة أطباق القش التي تعلق للزينة في صدر الغرفة، وكانت المرأة ترسم نقوش الطبق في مخيلتها قبل البدء في عملها به، ثم تذهب الى أكوام القمح المحصود وتنتقي أعناق السنابل الطويلة، وتنقعها بالماء وتضيف بعض الصبغات الملونة.

كانت البداية، من أهم الخطوات التي تتوقف عليها جودة العمل ومتانته، حيث كانت المرأة تعقد عيدان القش المنقوعة بطريقة لا تخلو من مهارة متراكمة، ثم تتناول عودا بعد آخر، وبألوان متناغمة ومتناظرة، ملتزمة بشكل الرسم المحفوظ بالمخيلة، وعندما تنتهي من العمل تصنع عروة من القش ليعلق هذا العمل الفني الشعبي في صدر غرفة الجلوس.

كانت تلك الأعمال لها دلالاتها المستترة، فقد تكون سببا في اجتذاب الخاطبات لبنات الأسرة، وقد تكون ملهاة عن الغيبة، لانشغال النسوة الزائرات بالتأمل بتفاصيل اللوحة.

ما ذكرني بتلك المسألة، هو ما يدور من حولنا من أعمال مختلفة تتشابه مراحلها مع مراحل عمل الطبق، فمشاريع فكرية تنهار، ودول تتحطم، ومؤسسات اقتصادية كبرى تهوي، وعلاقات عاطفية تنتهي للخصام.

وقد يكون سببها عدم الالتزام بالرسم المحفوظ في المخيلة، أو أن (البدوة) كانت محبوكة حبكا غير متين، فانفرط ما بعدها من صفوف!


__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-08-2009, 01:44 PM   #2
العنود النبطيه
سجينة في معتقل الذكريات
 
الصورة الرمزية لـ العنود النبطيه
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 6,492
إفتراضي



ليس زمنا بعيدا يا صديقي
بل قد كان قريبا حتى انقطع المطر
وعم القحط والجفاف
وغابت سنابل القمح عن اراضينا
وبالتالي غاب القسل والقش
وغابت المقاطف وغاب بدوة

كلماتك اعادتني الى ذكريات موغلة في القدم
ومستغرقة في العمق
حين كنا اطفالا
وكان لكل شيء نكهة خاصة
بالذت اجتماع النسوة وطقوس التكاثف والمساعدة
والفنون النسوية المشتركة

اخي ابن حوران

استثرت التراث العتيق في نفسي
فشكرا بقدر كل حرف جميل خططته في معزوفتك الريفية الاردنية
__________________


كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا



http://nabateah.blogspot.com
العنود النبطيه غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-08-2009, 09:58 AM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

أشكركم أختنا الفاضلة العنود النبطية

على حسن مروركم الكريم

احترامي وتقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-08-2009, 12:11 PM   #4
الشيخ
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: دزاير مون امور
المشاركات: 6,126
إفتراضي

بداية تذكرت ... ابياتا للامير عبد القادر الجزائري

يا عاذراً لامرئٍ قد هام في الحضـر = وعـاذلاً لمحـبّ البـدو والقـفـر

لا تذممـنّ بيوتـاً خـفّ محملـهـا = وتمدحـنّ بيـوت الطيـن والحجـر

لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي = لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر


.
.
.
يتبع ان شاء الله
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله





http://mo3takal.blogspot.com/ قيد الانشاء

لذكرى السنونو المهاجر http://www.echaikh.7p.com
الشيخ غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-08-2009, 07:43 PM   #5
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

انفرط العقد يا أبن حوران

ضيعنا كل شيء,,,,,,أصالتنا وتراثنا

وحتى صدق مشاعرنا ,,,,لا أظن نستطيع لملمة ما فقدناه

شكرا لك ,,,,,ولرقي نبضك

كن بخير


ريا
__________________
ريّا غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .