العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب التذكير بفضل كلمة التكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب أبواب الأجور (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل احدث العاب الكمبيوتر و الجوال 2019 (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: وأمـا بنعمة ربك فحـدث (آخر رد :اقبـال)       :: تنزيل العاب كمبيوتر 2020 مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب العادلين من الولاة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تنزيل العاب و تحميل العاب كمبيوتر حديثة مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال ثقتي بنفسي كيف أبنيها (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 13-09-2007, 10:44 PM   #31
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

250ـ الحج وأسراره

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالترمذي الحكيم توفي 320هـ/ 932م
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة، وعنها نسخة مصورة، ضمن مجموعة، في دار الكتب برقم 21817 ب (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 235:2 اللوحة 37ـ 51

251ـ الحجة في شرح (القراءات السبع) لأبي بكر بن مجاهد

تأليف: الحسن بن احمد بن عبد الغفار، المعروف بأبي علي الفارسي توفي سنة 377هـ/987م
نسخة كاملة في أربعة أجزاء، في مكتبة مراد ملا باستانبول مكتوبة بخط نسخي جيد جدا مشكول بالحركات. الأجزاء الثلاثة الأولى كُتبت سنة 427هـ/1036م والرابع سنة 428هـ/1037م (فهرست المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 20ـ32 /قراءات وتجويد) ..

وهناك نسخة في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 3570ح في 427 ورقة بخط شرقي جميل تاريخها 390هـ/1000م تقع في ست مجلدات من الأول الى السادس وينقصها السابع وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات 8:1 الرقم 26/قراءات وتجويد) أنظر : نوادر المخطوطات وأماكن وجودها لأحمد تيمور (مجلة الهلال 28 القاهرة 1919 صفحة 51)

وهناك نسخة أو مجلدان من نسخة موجودة في مكتبة (شهيد علي باشا) باستانبول أرقامهما 26و 27 كتبا بخط جيد سنة 374هـ/984م أحدهما يحتوي على الأجزاء من 21ـ32 وقوامه 360ورقة والآخر يحتوي على الأجزاء 33ـ44 وقوامه 388ورقة وعنهما نسخة في معهد المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 24و 25.



252ـ الحجة في قراءات الأئمة السبعة من الأمصار الخمسة المعروفين بصحة النقل وإتقان الحفظ المأمونين في الرواية.

تأليف: الحسين بن احمد بن خالويه، النحوي اللغوي توفي370هـ/980م

نسخة في دار الكتب، ضمن الخزانة التيمورية، برقم 134/قراءات في 170 ورقة كُتبت سنة 496هـ/1103م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 276:1)

253ـ الحدود والفروق

تأليف: أبي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن توفي495هـ/1102م

نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية، برقم 2017/فلسفة، في 40ورقة كُتبت في حياة المؤلف، وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 207:1، الرقم 82/فلسفة ومنطق).

254ـ حديث (هناك عدة مخطوطات بهذا الاسم)

أ ـ الحديث :

تأليف أبي عُبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي توفي 224هـ/ 838م
نسخة في المكتبة الأزهرية، بخط أبي الخطاب الحسيني المعابدي، سنة311هـ / 923م (فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية 598:3 ) و (فهرسة المخطوط العربي. تأليف : ميري عبود فتوحي بغداد 1980 صفحة 109).

ب ـ حديث : تأليف : احمد بن محمد الهروي الماليني توفي 409هـ/1021م

نسخة عتيقة في الظاهرية(دمشق) كُتبت في عصر المؤلف، في آخرها نقص .. (الألباني ص 388، الرقم 1438).

ج ـ حديث: تأليف: عبد الله المروزي، المعروف بابن المبارك 181هـ/797م

رواية الحسن بن سفيان، عن حبان بن موسى عن المؤلف .. الجزء الثاني من نسخة عتيقة في الظاهرية (الألباني. صفحة 103، الرقم 392).

د ـ حديث .. أبي علي الحسن بن محمد بن يوسف اللحياني عن شيوخه..

جزء جمعه: احمد بن جرير بن احمد السلماسي توفي بعد 428هـ/بعد1036م نسخة قديمة في الظاهرية . (الألباني ص 141، الرقم 519)

255ـ حقيقة الآدمية، ويسمى أيضا (الرياضة في تعلق الأمر بالخلق).

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي توفي320هـ/932م .
نسخة ضمن مجموعة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ، ضمن مجموعة اللوحة (101ـ110) (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 236:2)

256ـ حِلية الأولياء وطبقات الأصفياء

تأليف: احمد بن عبد الله بن اسحق المعروف بأبي نُعيم الأصفهاني، توفي سنة 430هـ/1038م. في الظاهرية (الجزء الثاني والخمسون ) تجزئة قديمة من نسخة عتيقة. (الألباني ص 211، الرقم 751).

كما أن في الظاهرية (السفر الثامن) من هذا المخطوط برقم 118/تصوف، في 181 ورقة كتبت في خط أندلسي نفيس راجع (يوسف العش 280:1).

257ـ الحِيَل والمخارج على المذهب الحنفي

تأليف: أبي بكر احمد بن عمر الخصاف توفي 261هـ/875م
نسخة في دار الكتب، تاريخها 496هـ/1102م. وقد نشر (موريتز نموذجا من خطها (MORITZ.PL.128) .

258ـ الحيلة لدفع الأحزان

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي نحو260هـ/873م

نسخة في مكتبة (أيا صوفيا) باستانبول ضمن مجموع برقم 4832. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة (فهرس المخطوطات المصورة 207:1 الرقم 88/فلسفة ومنطق).
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2007, 11:31 PM   #32
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

259ـ الخصائص العربية

تأليف: أبي الفتح عثمان بن جني توفي 392هـ/1002م

الجزء الأول والثاني من نسخة في دار الكتب، برقم110/نحو، ثانيهما مؤرخ بسنة 430هـ/1039م (فهرس الدار 106:2) وقد نشر (موريتز نموذجا من خط هذه النسخة (MORITZ.PL.126) .

260ـ خُلق النبي

تأليف: محمد بن عبد الله بن عبد العزيز من أهل القرن الخامس الهجري

نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR.437 في 387 ورقة مكتوبة قبل 421هـ قبل 1030م راجع (فورهوف : فهرس مخطوطات ليدن ص162)

261ـ الخيل

تأليف : أبي سعيد عبد الملك بن قُرَيب المعروف بالأصمعي ت 216هـ/831م

نسخة في الظاهرية، برقم 3323(عام) و4(خاص)/شعر، كتبت سنة410هـ/ 1019م. راجع : د سامي خلف حمارنة: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الطب والصيدلة (دمشق 1969 ص 224ـ 225) .. وعيسى اسكندر المعلوف في (مجلة المجمع العلمي العربي) 4 دمشق 1924 صفحة 113

262 ـ الدرة المضية في ما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية

تأليف: إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني ت 478هـ/1085م

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، في 233ورقة مكتوبة سنة 482 هـ / 1089م .. راجع (ELLIS P21-22N"OR.7574)

263ـ دعاء رُوي عن زيد بن ثابت توفي 45هـ/665م

نسخة لدى بهاء أرسين في تركية، بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي 413هـ/1022م. مكتوبة على ورق قديم في 27 صفحة، ولم يذكر فيها تاريخ نسخها ..

264ـ دُعَاء الصباح

نسخة في الخزانة الملوكية في طهران، كتبها الإمام علي بن أبي طالب سنة 25هـ/646م. ذكرها د حسين علي محفوظ (مجلة المعهد/3/1957صفحة71 رقم 10.

265 ـ دفع مضار الأغذية ويسمى أيضا منافع الأغذية ودفع مضارها.

تأليف: أبي بكر محمد بن زكريا الرازي توفي 313هـ/925م
نسخة خطية في مكتبة د داوود الجلبي في الموصل، تاريخها 403هـ/1012م. ذكرها في كتابه (مخطوطات الموصل) (مطبعة الفرات ـ بغداد 1927، ص 268، الرقم 14) وقد أهديت مكتبة د داوود الجلبي بعد وفاته الى مكتبة الأوقاف العامة في الموصل، فورد ذكر هذا المخطوط في (فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة بالموصل) تأليف: سالم عبد الرزاق (6 الموصل/1977/ص 175) ويمكن الرجوع لما كتبه سالم عبد الرزاق في مجلة (الرسالة الإسلامية) أعداد (70،71، صفحات 63ـ65 سنة 1394هـ بغداد) وما كتبه في نفس المجلة بعدد 142 لسنة 1401هـ صفحات 104ـ 109.

266ـ دقائق التصريف ..

تأليف : أبي القاسم المؤدب، من علماء ما وراء النهر في القرن الرابع الهجري، نسخة فريدة نفيسة كُتبت سنة 336هـ/947م ولم يتم تحقيقها ومكان وجودها بشكل دقيق .. وقد وجدت وصفا لها في موقع (لسانيات) كتبه الأستاذان : أحمد ناجي القيسي و حاتم الضامن .. وحققا فيه لصالح المجمع العلمي العراقي، وقد عقب على المقالة المخصصة للكتاب الأستاذ: الدكتور عبد الرحمن أبو درع مدير موقع منتدى لسانيات من (تطوان/ المغرب) وقال أن لديه نسخة من المخطوط. وكان ذلك في 30/11/2006.

267ـ الدلائل (في شرح غريب الحديث)

تأليف قاسم بن ثابت بن عبد العزيز الصوفي السرقسطي، توفي 302هـ/915م

السفر الثاني من نسخة في الظاهرية (دمشق) برقم 1579، في 180 ورقة تاريخها 499هـ/1105م .. راجع أسماء حمصي (فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علوم اللغة العربية (دمشق 1973 ص 88ـ 90) ..

268ـ دواوين أربعة شعراء من القدماء

وهم : طُفَيل بن عوف، عامر بن الطفيل، عُبَيد بن الأبرص، الطرماح بن حكيم

نسخة في المتحف البريطاني بخط مغربي، في 119 ورقة، كُتِبَت سنة 430هـ /1038م راجع (ELLIS P-57N"OR. 577)

269ـ ديوان ابن الحجَاج

تأليف: الحسين بن أحمد بن محمد المعروف بابن الحجاج الشاعر البغدادي المتوفى سنة 391هـ/1001م.
جزء منه في الظاهرية في 71 ورقة مرتب على حروف الهجاء بخط نسخي قديم جيد من خطوط القرن الخامس أو السادس الهجري، مشكول شكلا تاما. راجع بشأنها: د عزة حسن : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية .. الشعر ( دمشق 1964، ص 133-134 الرقم 8563) ..
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 03:46 PM   #33
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

270ـ ديوان ابن الدُمَينة

وهو عبد الله بن عُبَيد الله بن الدُمَينة الخثعمي توفي 130هـ/747م

رواية : الزبير بن بكار توفي 256هـ/870م
نسخة بمكتبة رئيس الكتاب في استانبول، برقم 950/1، في 134 صفحة، كُتبت سنة 431هـ/ 1039م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 451:1، الرقم 247/أدب.

271ـ ديوان ابن الرومي

تأليف: علي بن العباس بن جريج المعروف بابن الرومي ت283هـ/896م

قطعة من نسخة جيدة قديمة مقروءة ومصححة في الظاهرية (دمشق) برقم 3323 ضمن مجموع الورقة 59ب ـ 76أ ترجع الى أوائل القرن الخامس الهجري. راجع (د. عزة حسن : فهرس مخطوطات دار الكتب/الظاهرية ص156

272ـ ديوان ابن المعتز

وهو عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد، توفي سنة 296هـ/909م.

جزآن من نسخة مكتوبة بخط يشبه الخط الكوفي سنة 372هـ/982م، في مكتبة (لاله لي) في استانبول برقم 1728، وهما الجزء الثاني في 97 ورقة والجزء الرابع من النسخة نفسها في 106 ورقات. وعنهما نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 453:1 تسلسل 260و 261/أدب وقد وصف هذه النسخة د. يونس أحمد السامرائي في كتابه (صنعة أبي بكر محمد بن يحيى الصولي . (دار الحرية للطباعة /بغداد 1978).

كما يوجد الجزء الثالث والرابع من نسخة غير السابقة، كتبت سنة 392هـ/1002م بمكتبة (لالة لي) في استانبول برقم 1328، في 202 ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 453:1 الرقم 262أدب

كما يوجد نسخة في مكتبة المدرسة المحمدية بالموصل، في 105ورقات كتبت في القرن الرابع الهجري. راجع كتاب (الآداب لابن المعتز. دراسة وتحقيق صبيح رديف /بغداد/1972 ص 31 من مقدمة المؤلف).

وهناك قطعة من نسخة في الظاهرية، ضمن مجموع برقم 3323.. راجع د عزة حسن المصدر السابق.

273ـ ديوان أبي الطيب المتنبي

تأليف: أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي المعروف بأبي الطيب المتنبي، توفي سنة 354هـ/965م.

نسخة عتيقة في خزانة فخر الدين النصيري في طهران، ملكها بعضهم سنة 431هـ/1039م. ذكرها د حسين علي محفوظ في مجلة المعهد (3/1957) صفحة 37.

274ـ ديوان أبي العلاء المعري

تأليف: أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، توفي 449هـ/ 1057م.
نسخة في مكتبة برلين برقم 7611، تاريخها 475هـ/1083م.

275ـ ديوان الأدب

تأليف: اسحق بن ابراهيم الفارابي توفي 350هـ/932م.

أ ـ نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، برقم OR.5032 ، كتبت في أوائل القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.

ب ـ نسخة كتبها: محمد بن أحمد الباقلاني، سنة 372هـ/982م، في مكتبة جامعة استانبول برقم 1434 في 178ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات.. راجع بشأن هذا المخطوط
1ـ د أحمد مختار عمر (مجلة المعهد 7/1961 صفحة 119).
2ـ مقدمته لكتاب (ديوان الأدب) للفارابي بتحقيقه (القاهرة 1974 ص35)
3ـ فهرس المخطوطات المصورة(354:1، الرقم137/علم اللغة).

ج ـ نسخة في مكتبة بشير آغا (أيوب) في استانبول، برقم 128، في 200 ورقة، مكتوبة بخط نسخي نفيس سنة 391هـ/1001م، وينقص من أولها جزء كبير، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات برقم 124/لغة.

د ـ نسخة في جامعة استانبول ناقصة الأول، كتبت في أوائل القرن الخامس للهجرة ، الموجود منها 192ورقة، وعنها نسخة في معهد المخطوطات راجع (فهرس المخطوطات المصورة 354:1 الرقم 126/علم اللغة).

هـ ـ نسخة في مكتبة ملك التجار في طهران كتبت سنة 419هـ/1028م ذكرها د صلاح المنجد (مجلة المعهد 6/1960 ص 68و 331 الرقم 345)

و ـ نسخة نفيسة جدا، كتبت في القرن الخامس للهجرة، في مجلدين: الأول في 243 ورقة، والثاني في 233ورقة في خزانة مدرسة (سيهسالار) بطهران ذكرها: د محمد أسعد طلس (مجلة المجمع العلمي العربي22/1947 ص 506
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2007, 06:57 PM   #34
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

276ـ ديوان امرئ القيس

رواية الطوسي وأبي نصر احمد بن حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو الشيباني

نسخة في مكتبة (لاله لي) باستانبول برقم1820، في 104ورقات، مكتوبة سنة 403هـ/1012م، بخط قريب من الكوفي، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 457:1 الرقم 286/أدب).

277ـ ديوان البحتري

وهو الوليد بن عُبيد بن يحيى البحتري الطائي، توفي 284هـ/897م

نسخة مكتوبة في مكتبة (كوبريلي ) باستانبول برقم 1252،في 194ورقة، كُتبت سنة 425هـ/1034م، بخط نسخي نفيس مشكول، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 457:1 الرقم288/أدب.

278ـ ديوان الحادرة

وهو قطبة بن أوس بن محصن بن حبيب بن عبد العزى المعروف بالحادرة من شعراء الجاهلية..

نسخة في دار الكتب، برقم 2145/أدب، كتبها: علي بن هلال المعروف بابن البواب توفي 423هـ/1032م. (فهرس الدار 125:3) وعنها نسخة مصورة في الدار في 26 لوحة برقم 12146ز (فؤاد سيد: فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 239:1) وانظر الأعلام للزركلي 5[ط4: دار العلم للملايين ـ بيروت 1979] ص 31)

279ـ ديوان حسان بن ثابت

وهو حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري الخزرجي الصحابي، شاعر الرسول صلوات الله عليه، توفي سنة 54هـ/674م .

نسخة قيمة جدا في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، برقم 2534، في 194 ورقة، كتبت سنة 419هـ/1028م عن نسخة كُتبت سنة 255هـ/869م، وعليها تملك لمجد الدين الفيروز آبادي صاحب القاموس المحيط (فهرس المخطوطات المصورة 458:1 الرقم 302/أدب)

280ـ ديوان الحماسة

جمعه أبو تمام (حبيب بن أوس الطائي)

هناك نسختان : الأولى، في مكتبة أسعد أفندي باستانبول، رقمها 2563، في 180 ورقة، كتبت سنة 431هـ/1039م، بخط نفيس، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 459:1 الرقم 307أدب.

والثانية في مكتبة أحمد الثالث باستانبول أيضا، كتبت في القرن السادس الهجري وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 459:1 الرقم 308أدب.).

281ـ ديوان الشريف الرضي

وهو محمد بن الحسين بن موسى المعروف بالشريف الرضي توفي 406هـ/1015م ..

نسخة في خزانة السيد محمد بحر العلوم الطباطبائي في النجف، كتبت في عهد مؤلفه. راجع : طرازي (307:1).

282ـ ديوان الشريف المرتضى

وهو السيد علي بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى المعروف بالشريف المرتضى، توفي سنة 436هـ/1044م.

نسخة في خزانة داعي الإسلام السيد محمد علي في حيدر آباد بالهند. في أول المجلد الثاني منها، إجازة بخط صاحب الديوان للبيهقي تاريخها 403هـ/ 1012م. راجع بشأنها (تذكرة النوادر ص 130).

283ـ ديوان الحُطَيئة

وهو جرول بن أوس بن مالك العبسي المعروف بالحطيئة توفي 45هـ/665م

رواية: محمد بن حبيب البغدادي، توفي 245هـ/860م.
صنعة: أبي سعيد السكري توفي 275هـ/888م.
نسخة خزائنية نفيسة، في مكتبة المتحف العراقي (إن لم تُسرق) ترقى كتابتها الى القرن الخامس للهجرة، راجع (كوركيس عواد : المخطوطات العربية في مكتبة المتحف العراقي) (القسم الثاني: المخطوطات الأدبية ص17 تسلسل90).

284ـ ديوان القطامي

وهو قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي من شعراء الجاهلية وقد توفي قبيل ظهور الإسلام .

نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، برقم 2534 في 21 ورقة، كُتبت سنة 419هـ/1028م، عن نسخة كُتبت سنة 255هـ/869م وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 465:1 الرقم 348/أدب)

285ـ ديوان المتنبي

وهو احمد بن الحسين المعروف بأبي الطيب المتنبي توفي345هـ/965م.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني برقم ADD.19357 تاريخها393هـ/ 1002م..

286ـ ديوان منظومات السجاد

تأليف: الإمام زين العابدين أبي محمد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب توفي سنة 94هـ/712م.

نسخة مرتبة على الحروف، في خزانة (مجيد موقر) في طهران، قوامها جزآن الأول تاريخه 298هـ/910م والثاني 299هـ/911م .. ذكرهما حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 12ـ13).

287ـ ديوان نابغة بني شيبان

وهو عبد الله بن المخارق بن سليم المعروف بنابغة بني شيبان توفي 120هـ/ 738م.

نسخة قيمة في مكتبة رئيس الكتاب في استانبول برقم 980 في 147 ورقة كتبت في القرن الرابع أو الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 467:1 الرقم 364/أدب)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-01-2008, 02:36 PM   #35
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

288ـ الذب عن مذهب مالك

تأليف: أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني النفزاوي توفي سنة 386هـ/996م .

نسخة فريدة في مكتبة (تشستر بتي) برقم 4475 بخط مغربي قديم، في 153 ورقة، كتبها في القيروان: محمد بن عبد الله بن محمد الأندلسي سنة 371هـ / 982م. وقد قوبلت على نسخة بخط المؤلف.

289ـ رجال عروة بن الزبير [ توفي سنة 93هـ/712م]

تأليف: الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري توفي سنة 261هـ/875م.

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 55(139) .. بخط أبي بكر الخطيب البغدادي توفي سنة 463هـ/1071م (راجع يوسف العش 225:1).

290ـ رُخَامات آلات الساعات

تأليف: أبي الحسن ثابت بن قرة الحرَاني الصابئي توفي 288هـ/901م

نسخة بخط قديم، في مكتبة (كوبريلي /استانبول) برقم 948 في 44 ورقة. كتبها: أبو اسحق ابراهيم بن هلال الصابئ سنة 370هـ/981م. وعنها نسخة في معهد المخطوطات المصورة 174:1 ـ 175 الرقم 7 صناعة وأطعمة وقد يسمى (كتاب في آلات الساعات التي تسمى رخامات) .

291ـ الرد على النصارى

رسالة تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي سنة 255هـ/869م

ذكر المستشرق (فنكل) في مقدمة تحقيقه ل (ثلاث رسائل) للجاحظ (الطبعة الثانية للمطبعة السلفية ـ القاهرة 1382هـ ص 3، 38) أنه استند في تحقيق هذه الرسالة الى نسخة حديثة تاريخها 1315هـ في الخزانة التيمورية بالقاهرة نقلها كاتبها عن نسخة بخط أبي القاسم عبيد الله بن علي سنة 403هـ/1012م ولم يتم التحقق من صحة هذا الكلام.

292ـ الرسالة

في أصول الفقه، تأليف: الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ت 204هـ/819م

نسخة قديمة في دار الكتب، كُتبت سنة 265هـ/878م، وعليها خط (الربيع بن سليمان) المتوفى سنة 270هـ/884م بالإجازة في آخر نسخته، وهذا نص ما فيها: (أجاز الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، نَسْخ كتاب الرسالة وهي ثلاثة أجزاء، في ذي القعدة سنة خمس وستين ومائتين ـ بخط الربيع) وقد اعتمد احمد محمد شاكر على هذه النسخة عندما طبعها في القاهرة سنة 1939م ونشر خير الدين الزركلي (الأعلام3 ط4: دار العلم للملايين بيروت 1979 ص15) صورة لخط الربيع .. وانظر أيضا 26:6 في (مجلة المجمع العلمي العربي 4 دمشق 1924 صفحة 230) أن هذه النسخة أقدم مخطوطة في دار الكتب المصرية.

كما أن هناك نسخة في دار الكتب تاريخها 350هـ/961م . نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ PL 118

293ـ رسالة الى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي 260هـ/873م.

نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا برقم 4832 الورقات 194ـ204 كتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 209:1 الرقم 103/فلسفة ومنطق).

294ـ الرسالة الحاتمية في موافقة شعر المتنبي لفلسفة أرسطو

تأليف: محمد بن الحسن بن المظفر البغدادي الحاتمي ت 388هـ/998م

نسخة في المدينة المنورة، برقم 548 في 10 ورقات كتبت سنة 479هـ/ 1078م وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 471:1 الرقم 389/أدب).

وهناك نسخة منها في مكتبة أحمد الثالث باستانبول برقم 2578في 23 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 471:1 الرقم 390/أدب).

295ـ رسالة استخراج سمت القبلة

تأليف: نصر بن عبد الله المهندس

نسخة في الظاهرية، برقم 4871/مجموع، وهي في صفحة واحدة، كتبت سنة 443هـ/1051م. راجع : ابراهيم خوري : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علم الهيئة وملحقاته. (دمشق 1969، ص 175) .

296ـ رسالة في أنه جواهر لا أجسام (يثبت فيها أن الجواهر قد لا تكون أجساما بل هي كالأنفس)

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي 260هـ/873م

نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا برقم 4822، الورقة 173ـ174 كتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 212:1 الرقم 130/فلسفة ومنطق).

297ـ رسالة في علم الخط والقلم

تأليف: الوزير محمد بن علي بن الحسين المعروف بابن مُقْلَة توفي سنة 328هـ/ 940م

نسخة بخط المؤلف في دار الكتب، ذكرها : تركي عطية عبود الجبوري في كتابه (الخط العربي الإسلامي) بيروت 1975 ص 155.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2008, 01:04 AM   #36
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

298ـ رسالة في كمية كتب أرسطوطاليس وما يُحتاج إليه في تحصيل الفلسفة

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي، توفي نحو260هـ/873م
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا، برقم 4822،نسخة مصورة عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 215:1 الرقم 161/فلسفة ومنطق).

299ـ رسالة في اللثغة

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 163/فلسفة ومنطق).

300ـ رسالة في ما لا يمكن أن يكون لا نهاية وما الذي يقال لا نهاية له

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 165/فلسفة ومنطق).

301ـ رسالة في ماهية النوم والرؤية

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 166/فلسفة ومنطق).

302ـ رسالة في مدح الكتب والحث على جمعها

تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي 255هـ/869م
نسخة بخط الثلث في متحف الآثار الإسلامية باستانبول، برقم 2014، في 26 ورقة، كتبها علي بن الهلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي413هـ/ 1022م. راجع بشأنها (سهيل أنور ص 29ـ30) عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 473:1 الرقم 418/أدب).ومصورة أخرى في مكتبة المجمع العلمي العراقي: دراسة وفهرسة2 بغداد: 1981ص 202ـ203 الرقم 29أدب (ذكرها: ميخائيل عواد) .

303ـ رسالة في الهداية والضلالة

تأليف: الصاحب بن عباد توفي سنة 385هـ/995م
نسخة تاريخها 364هـ/974م، منقولة عن نسخة المؤلف، وعليها خطه، في خزانة مجيد موقر في طهران، ذكرها حسين علي محفوظ (مجلة المعهد13:3) ونشرها مع صور 4 صفحات من الأصل في سنة 1955م.

304ـ رسالة في وحدانية الخالق وتثليث أقانيمه

تأليف: إيليا مطران نصيبين، المعروف بابن سني أو (برشينايا) توفي 1046م

نسخة ضمن مجموع في مكتبة جامعة أكسفورد كُتبت سنة 420هـ/1029م

305ـ رسالة لابن حبيب

وهو أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي، توفي 245هـ/860م
جاء في أولها: قال محمد بن حبيب: ذكروا أن بشر بن هارون، لما بعث عبد الرحمن بن مخنف الى الأزارقة .. في مقاتلة أهل الكوفة .. الخ . نسخة في خزانة رئيس الكتَاب باستانبول، رقمها 950 في 18 ورقة كتبت بخط نفيس سنة 431هـ/1039م، يليها قصائد من شعر (سراقة) منقولة من خط ابن الأعرابي وهي في 9 ورقات أخرى، جاء بآخرها (هذا ما وجدته بخط ابن الأعرابي وبخطه عارضني ابن حبيب) ) عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 474:1 الرقم 413/أدب).

306ـ رسالة من أمير الصغد

مكتوبة على الجلد في القرن الثاني للهجرة، وهي في معهد آسيا للاستشراق في (بطرسبورغ: لينينغراد). وقد نشرتها السيدة (كراتشكوفسكايا) .

307ـ رسائل الصابئ

تأليف: أبي اسحق إبراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون الصابئ الحراني توفي 384هـ /994م.
*ـ نسخة في خزانة مجلس الشورى الوطني بطهران، مكتوبة في القرن الخامس للهجرة ذكرها د حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 27:3)
*ـ نسخة في مكتبة (تشستر بيتي) برقم 4620 في 192 ورقة.

308ـ رسوم دار الخلافة

تأليف: هلال بن المحسن الصابئ توفي 448هـ/1056م
نسخة فريدة في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر في القاهرة، برقم 2741 عروسي 42697 تاريخها 455هـ/1063م .. راجع بشأنها:
أ ـ فهرست الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية (5[1949] ص 455)
ب ـ ميخائيل عواد: في مقدمة تحقيقه لكتاب (رسوم الخلافة) بغداد1964 ص 40ـ 42
ج ـ طرازي (199:1)

وعنها نسخة مصورة بالفوتستات لدى ميخائيل عواد ببغداد وأخرى بدار الكتب برقم 8114 ع في 103 لوحة .
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2008, 05:35 AM   #37
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

309ـ الرقائق

تأليف: عبد الله بن مبارك بن واضح الحنظلي المروزي توفي سنة 181هـ/ 797م..
نسخة في مكتبة البلدية في الإسكندرية برقم 1331ب في 153 ورقة، كتبت بخط مغربي سنة 466هـ/ 1073م. عنها نسخة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 165:1 الرقم 231/تصوف).

وهناك نسخة عتيقة في فاس (تذكرة النوادر ص 33) راجع مادة (الرقائق)

310ـ الروضة الطيبة

تأليف: أبي سعيد عُبيد الله بن جبرائيل بن عبد الله بن بختيشوع توفي سنة 453هـ/1061م ..
نسخة ضمن مجموع في مكتبة الإسكوربال برقم 889/4 في 41 ورقة، تاريخها 500هـ/1106م. كتبها سلامة بن أبي منصور المنجم المتطبب. وعنها
نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 114:3 الرقم 517).

311ـ الزاهر في معاني كلمات الناس

تأليف: أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري توفي 328هـ /940م

الجزء الأول من نسخة نفيسة عتيقة، كتبت سنة 378هـ/988م في مكتبة أسعد أفندي باستانبول، ضمن المكتبة السليمانية، برقم 3215 في 204 ورقات، كتبها الحسين بن سعيد بن المهند الطائي، تلميذ ابن خالويه وقد توفي سنة 415هـ/ 1024م.. راجع بشأنها: (1) دفتر كتبخانة أسعد أفندي (2) تذكرة النوادر ص 109 (3) حاتم صالح الضامن: في مقدمة تحقيقه لكتاب (الزاهر) 1/بغداد1979
ص 73،79ـ80 وقد نشر بالتصوير الصفحة الأولى والأخيرة من نسخة أسعد أفندي المذكورة.

كما أن هناك نسخة ناقصة الآخر في مكتبة كوبرلي باستانبول، الرقم 1280 ممكن الرجوع بشأنها الى تذكرة النوادر ومقدمة حاتم صالح الضامن ..

312ـ زهد الثمانية من التابعين

تأليف: عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن أبي حاتم ت 327هـ/939م

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 11(160) كتب في القرن الخامس الهجري بخط قديم .. راجع: يوسف العش (277:1) ..

313ـ الزوائد والنظائر

تأليف: الحسين بن محمد بن ابراهيم الدامغاني ت 478هـ/1085م

نسخة في دار الكتب تاريخها 467هـ/1075م. وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ P1..128))

314ـ الزيج الكبير الحاكمي

تأليف: علي بن أبي سعيد المعروف بابن يونس الصفدي ت 399هـ/1009م

منه قطعة في 55 ورقة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR. 2813 مكتوبة في القرن الخامس الهجري .. راجع: (فورهوف: فهرس المخطوطات العربية في ليدن (ص 405))

315ـ السبع الطوال بغريبها

ومعها قصيدة النابغة، وقصيدة الحارث بن حلزة. نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول برقم 2578 في 45 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري . وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 480:1 الرقم 455أدب).

316ـ سر الفصاحة

تأليف: عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي توفي 466هـ/1074م
نسخة في مكتبة برلين برقم 7173 مكتوبة بخط المؤلف سنة 454هـ/1062م وعنها نسخة في دار الكتب (فهرس الدار 202:2) وانظر : بروكلمان(ذ455:1)

317ـ سر النحو

تأليف: أبي اسحق ابراهيم بن السري بن سهل الزجاج ت 311هـ/923م

نسخة في دار الكتب، مكتوبة في القرن الرابع الهجري.. (فهرس الدار 115:2) وانظر تذكرة النوادر ص 136.. وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ P1..122)) وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 383:1ـ 384 الرقم 52/نحو).


318ـ سرقات أبي الطيب المتنبي فيما نظمه من الشعر

تأليف: أبي سعيد بن احمد العميدي ت 433هـ/1042م.

نسخة في أيا صوفيا برقم 4035 في 85 ورقة كتبت في أواخر القرن الخامس الهجري بخط مشكل واضح وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 481:1 الرقم 468/أدب). وقد طبع هذا الكتاب بعنوان (الإبانة عن سرقات المتنبي) وراجع تفصيلا في شأن هذا الكتاب في كتاب (رائد الدراسة عن المتنبي) تأليف: كوركيس عواد وميخائيل عواد (دار الحرية للطباعة ـ بغداد 1979 ص 270ـ 271) .

319ـ سِفر، فيه جميع شيوخ عبد الله بن وهب القرشي، الذين روى عنهم وسمع عنهم ..

نسخة عتيقة مكتوبة على الرق، رآها خير الدين الزركلي، قال: أطلعه عليها ابراهيم الكتاني في الرباط.. راجع: "الأعلام" (4[ط4: دار العلم للملايين بيروت 1979] ص 144) . ويؤخذ مما أورده في الحاشية أن هذه النسخة ترقى الى القرن الثالث للهجرة.

320ـ سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف

تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ت 255هـ/869م

نسخة بمكتبة عاشر أفندي في استانبول برقم 293، في 49 ورقة، كتبت سنة 441هـ/1049 بخط مشكل وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 484:1 الرقم 490/أدب).

321ـ سلوة العارفين

تأليف: عبد الرحمن السلمي

نسخة في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء بالنجف، كتبت سنة 459هـ/1067م .. راجع :طرازي ( 307:1)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2008, 07:16 AM   #38
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

أخي الفاضل الأستاذ ابن حوران موضوع أكثر من رائع مفيد جدا.
ولكن يبقي سؤال هل يمكن تصوير بعض هذه المخطوطات أو الحصول عليها .
وهل هناك مواقع بها مخطوطات مهمة وثرية .
دمت بكل خير وود
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2008, 12:24 PM   #39
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

أشكركم أخي الفاضل على المرور الكريم

فيما يخص الصور .. لقد قام أحد الأخوة مشكورا في تدعيم مساهمتي بصور مخطوطات

وسأحيل حضرتكم على الرابط http://www.baghdadalrashid.com/vb3/s...ad.php?t=14009
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2008, 12:26 PM   #40
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

322ـ السنن

هناك عدة مخطوطات تحمل نفس الاسم، ولكن يختلف مؤلفوها ..

سنن أبي داود

تأليف: أبي داود سليمان بن الأشعب السجستاني توفي 275هـ/889م

الجزء العشرون والحادي والعشرون من نسخة، في مكتبة برلين برقم 1247 تاريخهما 477هـ/1084م

جزء في مكتبة المحمودية ـ مكتبة المدينة المنورة العامة، برقم 39/حديث في 216 ورقة بخط قديم من خطوط القرن الرابع الهجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد23[1977] وانظر عمر رضا كحالة:المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة (دمشق 1973 ص 130تلسل: 18).

قطعة من نسخة، في مكتبة تشستر بتي ARBERRY.N3123 في 156 ورقة بخط مغربي، من القرن الرابع هجري.

السنن

تأليف: أحمد بن شُعَيْت النسائي توفي 303هـ/915م

جزء من نسخة في الظاهرية، تاريخها 355هـ/966م. راجع: عمر رضا كحالة: مخطوطات دار الكتب الظاهرية بدمشق. (مجلة المعهد1[1955] ص 7، الرقم 8).

السنن

تأليف: علي بن عمر بن أحمد البغدادي الدارقطني (نسبة الى محلة دار القطن ببغداد) الشافعي توفي 385هـ/995م.

نسخة في مكتبة المتحف العراقي (إن بقيت بعد الاحتلال) برقم 221 في مجلد يحتوي على الأجزاء الأول الى آخر الرابع في 104 صفحات، مكتوبة في أواخر القرن الخامس الهجري.

السنن الكبير

تأليف: أبي بكر أحمد الحسين البيهقي، توفي 458هـ/1066م

نسخة في دار الكتب، مكتوبة في القرن الخامس الهجري، وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ.PL.127)).

323ـ سير الفزاري .. ويسمى كتاب السير في الأخبار والأحداث

تأليف: أبي اسحق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ت 188هـ/804م

الجزء الثاني من نسخة في خزانة جامعة القرويين بفاس/المغرب. مكتوب بخط أندلسي على رق غزال سنة 270هـ/883م بأوله تملك: العباس بن أصبغ توفي 386هـ/996م.وتملك آخر بخط المؤرخ (ابن بشكوال) توفي 578هـ/1182م
هذه النسخة في 18 ورقة وهي بغير رقم. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22[1976] ص226 تسلسل 320) . وقد نوه بهذه النسخة : عبد الكريم الدُجيلي في مجلة المورد 3 [1974] ص 301ـ302 وقال أن الكتاب يبحث في قانون الحرب بين المسلمين ومن عاداهم. وأن الكتاب في خمسة مجلدات، الموجود منها في المغرب المجلد الثاني.

نسخة في فاس، تتضمن الأجزاء: الأول والثالث والرابع والخامس، في 59 ورقة، بخط أندلسي عتيق، وبالنسخة تقطيع شديد وترقيع وقد تحول لون الورق الى الأحمر الداكن. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22: 226 مسلسل 321).

324ـ سير القديسين

نسخة قديمة في مكتبة طور سينا كتبت على الرق سنة 155هـ/775م. نوه بها: توفيق اسكاروس في مجلة (الشرق والغرب) (القاهرة 1930، ص 306).

325ـ سيرة أحمد بن طولون

تأليف: عبد الله بن محمد بن عُمَيْر المدني البلوي من أهل القرن الرابع هجري

نسخة في الظاهرية، برقم 242/تاريخ، في127 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري. راجع: يوسف العش (99:1)

326ـ الشاء

تأليف: أبي سعيد عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي توفي 216هـ/831م

نسخة ضمن مجموع، في مكتبة الإسكوربال، برقم1700/4 بخط: أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي كتبها سنة 450هـ/1058م راجع بشأنها:

أ ـ فهرس الغزيري (157:2)
ب ـ مقدمة د رمضان عبد التواب، ناشر كتاب الأمثال لأبي عكرمة الضبي (دمشق 1974 ص 15ـ16).

327ـ شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة

من إملاء: أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي، ت 388هـ/998م

نسخة في الخزانة التيمورية [ بدار الكتب] برقم 295/حديث، في 296 صفحة كتبت قبل سنة 460هـ وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 167:1 الرقم 261/تصوف).
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .