العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تنزيل العاب كمبيوتر 2020 مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب العادلين من الولاة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تنزيل العاب و تحميل العاب كمبيوتر حديثة مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال ثقتي بنفسي كيف أبنيها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب العقل المحض3 (آخر رد :رضا البطاوى)       :: اللي يرش ايران بالمي ترشه بالدم -- والدليل القناصه (آخر رد :اقبـال)       :: The flags of love (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب العقل المحض2 (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب العقل المحض (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-03-2009, 07:32 AM   #1
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي تركت حلمي نائما في قبري ---- ارجو النقد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لما تمردت على آفاتي
تركت خلفي موطن الاموات

تركت حلمي نائما في قبري
تركت قبرا يشتهي اناتي

أخذت اشلائي وقلبي قسرا
أخذت ايضا همتي وثباتي

وسرت بحثا عن بقايا عمري
أعيد جيلا من قليل رفاتي

هذا طريقي خارج عن سربي
على طريقي خشيتي وصلاتي

أمشي وحيدا والكناري يشدو
يشدو فتشدو مثله سكناتي

أمواج لحن في حضيض مرج
والغصن تتهادى به الثمرات

والغيم تأخذني به اسرار
والسر قد تفشي به القطرات

يقبل الورد ويخفي امرا
والامر تأتيني به النسمات

والنهر رقراق بوجه الشمس
يافرحة في خدها عبراتي

لما اطلت من تخوم الفجر
صار نشيدا في فم النظرات

كأنه مرآة بكر هيفاء
حورية نجدية القسمات

خَودا نُهُودا إذ غشاني نورا
لما تجلى بارق البسمات

هاك الحديث في لغات شتى
يا متقن التصوير واللقطات

مثلتها حسناء بل احسانا
بل آية من منزل الايات

واخيرا اشكركم على رحابة صدوركم في اتمام القراءة
وانا لست بشاعر لكن من نقدكم اتعلم ان شاء الله
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2009, 08:31 AM   #2
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

هناك ظاهرة طريفة لاحظتها في قصيدتك لا أدري متعمدة أم لا وهي أن الشطر الأول على بحر الرمل والشطر الثاني على بحر الكامل ... كأننا من حيث الشكل بإزاء قالب شعري جديد . لي عودة بإذن الله فيما بعد ..يرعاك الله (الضريبة : اكتب خاطرة على نمط ما تم شرحه .. ودمت مبدعًا وفقك الله ).
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2009, 08:22 PM   #3
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
هناك ظاهرة طريفة لاحظتها في قصيدتك لا أدري متعمدة أم لا وهي أن الشطر الأول على بحر الرمل والشطر الثاني على بحر الكامل ... كأننا من حيث الشكل بإزاء قالب شعري جديد . لي عودة بإذن الله فيما بعد ..يرعاك الله (الضريبة : اكتب خاطرة على نمط ما تم شرحه .. ودمت مبدعًا وفقك الله ).

هلا بك استاذي العزيز
ستأتي الضريبة ان شاء الله وانا بانتظار تعليقك
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2009, 03:22 PM   #4
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


القصيدة تنظمها في غرض من أغراض الشعر وهو الوغظ والحث على التوبة .موطن الأموات هو تعبير عن النفس ومواطن تقلباتها والطريق السوي المستقيم إلى الله سبحانه وتعالى.
لانها محاولة أولى ، فلابد من التغاضي عن الكثير من الجوانب لكن لابد من الإشارة إلى أبرز جوانب الإجادة والخطأ على كل حال.
بالنسبة للأخطاء لأنها هي الأبرز (ويحسب لك جرأة المحاولة وهذا ليس عيبًا ):

القافية كانت بها تاء مكسورة أموات ِ أناتي ،....إلخ لكن هناك أخطاء في دخول كلمات لا يصح كسرها لأنها فاعل بل ينبغي ضمها وحينئذ لا يصح وجودها في القصيدة لأن وجودها على هذه الشاكلة خطأ ووجودها بعد التصحيح والضم يجعل القصيدة مضطربة القوافي . مثل :


أمشي وحيدا والكناري يشدو
يشدو فتشدو مثله سكناتي

أمواج لحن في حضيض مرج
والغصن تتهادى به الثمراتُ

ولو قلت الثمرات ِ أيضًا خطأ والأصح أن تقول تتهادى به ثمراتي (لو صح المعنى).


هناك جوانب غير مفهومة مثل تركت حلمي نائمًا في قبري هل الحلم تعبير عن جموح النفس ؟ وهل القبر تعبير عن الزهد والخشية ؟ أرى ذلك والله أعلم .
السطران قبل السطر الأخير لم أفهم ما معناهما ؟ هل هي الدنيا تزدهي كهذه الأنثى؟ أم أن إغراءً عنّ لك في الطريق فاستعصمت بالله من شره ؟

الذي أراه والله أعلم أنك كنت تحاول الوصف ، لكنك كنت مغرقًا في ذاتك ، ولم تستطع نطق الصورة بدخائلها وتفاصيلها الداخلية إلى المتلقي ، لذلك رأيت صورًا شتى من الطبيعة البشرية والمناظر الطبيعية والتي لم تحسِن التوصيل بينهما بشكل سليم .
يحسب لك أن بحر الكامل وهو الشطر الثاني من كل قصيدة كان إيقاعه صحيحًا للغاية إلا في بيت واحد ، وكان يحتاج إلى حرف قبله فقط وأخذت معها همتي وثباتي .


ومن حيث الصور فقد كان بعضها جميلاً لكنها لم تكن مرتبطة ببعضها في إطار شكلي أو موقفي لكن تبقى قدرة مع التكرار والممارسة بإذن الله تحسن استخدامها وتوظيفها الأدبي والإبداعي.

هذه الصورة كانت جميلة وفيها أثر ما تم مناقشته في مشروع صناعة المبدع :

حلمي نائما في قبري

بحثا عن بقايا عمري

فتشدو مثله سكناتي

تخوم الفجر


هناك ظاهرة أشرت ُ إليها وهي طريقة الإيقاع هل كنت متعمدًا هذا الشكل المعتمد على وجود الشطر الأول بإيقاع والثاني بإيقاع آخر ؟ مع الوقت ستكتشف بإذن الله أنك قد استخدمت الإيقاع بشكل جيد لكن يحتاج إلى حسن التوظيف . وجميل منك هذه الجرأة الإيقاعية .
لديك الإيقاع ، وجودالصور ، والصياغة . ينقصك :الانتباه للإعراب(حاذر أخطاءه القاتلة) وكذلك منطقية الصورة ، وكيفية الصياغة .لاحظ أنني لا أعطي شيئًا ونقيضه ، لكن لديك الصياغة عنصر متحقق لكنه يحتاج إلى صياغة سوية ، ولديك صور لكنها تحتاج إلى حالة وأكثر منطقية عند التناول ، وهذا كله كما أسلفت حال أي شاعر عند البدء ، فاكتب المزيد واقرأ المزيد والمزيد وأنا في انتظار كل ما تأتي به من جديد. وفقك الله .
[color="navy"
]لما تمردت على آفاتي
تركت خلفي موطن الاموات

تركت حلمي نائما في قبري
تركت قبرا يشتهي اناتي

أخذت اشلائي وقلبي قسرا
أخذت ايضا همتي وثباتي

وسرت بحثا عن بقايا عمري
أعيد جيلا من قليل رفاتي

هذا طريقي خارج عن سربي
على طريقي خشيتي وصلاتي

أمشي وحيدا والكناري يشدو
يشدو فتشدو مثله سكناتي

أمواج لحن في حضيض مرج
والغصن تتهادى به الثمرات

والغيم تأخذني به اسرار
والسر قد تفشي به القطرات

يقبل الورد ويخفي امرا
والامر تأتيني به النسمات

والنهر رقراق بوجه الشمس
يافرحة في خدها عبراتي

لما اطلت من تخوم الفجر
صار نشيدا في فم النظرات

كأنه مرآة بكر هيفاء
حورية نجدية القسمات

خَودا نُهُودا إذ غشاني نورا
لما تجلى بارق البسمات
هاك الحديث في لغات شتى
يا متقن التصوير واللقطات

مثلتها حسناء بل احسانا
بل آية من منزل الايات [/color]
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2009, 10:21 PM   #5
اوراق الثريا
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 807
إفتراضي

لي عودة ليست للنقد
بل لشيئ اخر
الان استفزني الجوع
__________________
كيف لي ان اقتحم اسوار عزلتي
ان استرق من نور الشمس إلهامي
ان ادفن خيباتي بعيداً
سئمت ضجري عجزي وذاتي
ما الطريق إلى المجهول الرحيم؟؟
اوراق الثريا غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2009, 11:33 PM   #6
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

السلام عليكم
الاخ الناقد الجميل المشرقي الاسلامي
انا لم اذهب هذا البعد الذي تطرقت اليه ولكن شبهت البلد الذي انا فيه بموطن الاموات لان اهله كفار ولقبر باليأس وحلمي هو ما كنت اريده من الدنيا

ثم ذكرت في خروجي وسفري( امشي وحيدا والكناري يشدو)..........الخ
هنا اشعر بالمتعة بعد ترك هذا البلد ورأيت الاشياء على حقيقتها
وايضا رأيت في طريقي حديقة غناء جميلة وكان النهر يعكس جمالها فمثلتها حسناء

ولكن للأسف من اين للقارء ان يعرف كل ما في رأسي مع قلة استطاعتي على
ايضاح الصورة

اما النمط الجديد كون أن الشطر الأول على بحر الرمل والشطر الثاني على بحر الكامل وهل كنت متعمد ؟؟ فهذا سر لن اقوله لأحد

واخيرا الحرف الروي :
نعم انا كتبته متعمدا واعرف انه خطأ ولكن من باب ان لم تكن الا الاسنة مركبا فما حيلة المضطر الا ركوبها

اشكرك على ما اجدت به علينا وان شاء الله ستكون هناك محاولات قادمة
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن

آخر تعديل بواسطة ياسر الهلالي ، 09-03-2009 الساعة 11:40 PM.
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2009, 11:49 PM   #7
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اوراق الثريا مشاهدة مشاركة
لي عودة ليست للنقد
بل لشيئ اخر
الان استفزني الجوع
فعلا الجوع مستفز والقانون يسمح لك ان تستعملي معه كل انواع القوة ما عدا العض
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2009, 12:30 AM   #8
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عبدربه سكن مع النقاش مشاهدة مشاركة
نعم انا كتبته متعمدا واعرف انه خطأ ولكن من باب ان لم تكن الا الاسنة مركبا فما حيلة المضطر الا ركوبها
سر فلا كبا بك الفرس (اقرأها من اليسار إلى اليمين ).


أنتظر القادم منك أخي العزيز ،وبالتوفيق بإذن الله .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2009, 10:46 PM   #9
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

جميل عبد ربه ما كتبت هنا .
وإلي تقدم ورقي دائما .
عليك بالعمق في العني وعدم مباشرة الصور .
لو نظمت أربعة أبيات من الكامل مثلا ثم أكملت أربعة أبيات آخري .
يكون ذلك أطيب وأحسن .
وانظر قول أحد الشعراء من بحر البسيط .
تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بحبك يا ديني ودنيائي
أشعلت في كبدي نارين واحدة بين الضلوع وأخر ي بين أحشائي .
تحياتي وتقديري
دمت بكل ود وخير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركات
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 11-03-2009, 12:17 AM   #10
متفااائل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,161
إفتراضي

إقتباس:
كتبت بواسطة المشرقي الاسلامي
سر فلا كبا بك الفرس (اقرأها من اليسار إلى اليمين ).
تلك الكلمات اجدها اشبه ما تكون بصورة الموناليزا
الصورة واحدة ولكن من جهه وجه ضاحك ومن جهه وجه حزين
والصورة واحدة ......

قد استوقفتني الكلمات السابقة ....

وتحياتي لكم جميعاً
متفااائل غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .