العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مأساة الحمار اللذي تاه في الشارع (آخر رد :اقبـال)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب حديث الضب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-03-2010, 11:42 AM   #41
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين مشاهدة مشاركة
العلامة قوقل مربب فعلا ...عدت لكم بقائمة ( الحيل النفسية ) كما جمعها المرحوم الدكتور حامد زهران



بهذه القائمة المفصلة ...سنجد أنفسنا نعيش و نتنفس و نصحو و ننام ( حيلا نفسية )


الله المستعان .

قائمة ومعلومات جيدة اخي صلاح الدين
وجدت فيها حيلا نفسية محمودة وإيجابية، إن أمكن القول عليها لاإرادية كذلك، يفرزها العقل ونفسية الإنسان كمضادات حيوية طبيعية (anticorps) تدفع عنه ما إلتقطته النفس كخطر يهددها، مثل :

التعويض : الذي هو محاولة الفرد النجاح في ميدان لتعويض عجزه في ميدان آخر.
أو النسيان : لإخفاء المواقف غير المقبولة ....


يعني أرجع لأقول أن الحيل النفسية سواء كانت إيجابية أو سلبية فلا ضرر فيها، لأنها دفاع نفسي لا إرادي في كثير من الأحيان يتيح لنا التوقف للحظة للتفكير قبل الإستمرار في عمل ما أو شعور ما .. وإعادة دراسة النفس من جديد،
السلبي في الحيل النفسية ودائما في رأيي الشخصي، هو عندما تصبح طبعا ومنهجا ومبدأ، ليس حيلة مأقتة للدفاع عن النفس عند الخطر ...

__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 12:28 PM   #42
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين مشاهدة مشاركة
من الحيل النفسية أيضا وجدت لكم هذه :

"
Charchter Assasination
مصطلح معروف ومتدوال في الغرب يترجم بالعربيه " اغتيال الشخصيه" وهي محاوله لتشويه سمعه شخصيه معروفه... ويتم ذلك عن طريق المبالغه والتلاعب بالحقائق لعكس صوره غير صحيحه للشخصيه المستهدفه. سليمان الدويش ومن هم على شاكلته لم ينتفضوا لورعهم وخوفهم من " التجديف ضد الذات الالهيه"..... كل مافي الأمر ان تركي الحمد رجل صاحب قلم حر مستنير... رجل يحمل هم تنويري وصاحب رساله وقضيه حقيقيه يريد ايصالها للمجتمع كي يصبح المجتمع اكثر تسامحا.... وهذا ما يزعج ويتقاطع مع مصالح سليمان الدويش لان رسالتهم " ظلاميه" ولان اساليبهم "قمعيه".... وجود شخصيه مثل تركي الحمد سوف تتسبب حتما في " قطع ارزاقهم"و" كساد سلعتهم".... لذلك كان من الواجب عليهم لكي يحموا مصالحهم ان يقوموا بالحمله المنظمه على تركي الحمد .... لكي ينفض الناس من حوله ولا يبقى لهم خيار الا " الدويش وبصقاته"."

كان هذا تعليق "أحدهم" على انتقادات وجهت للكاتب والروائي تركي الحمد".




والله أعلم..

أخي عصام
ذكرني تدخلك بحكاية غراب وعندليب إختصما أيهما صوته أجمل وأعذب، وعندما إشتد بينهما الخصام قررا الإحتكام إلى أول عابر من الغابة بشرط أن ينقر الفائز عين الخاسر.. وإنتظرا فإذا بخنزير يمشي بتثاقل ، فطرحا على أسماعه قضيتهما، فطلب منهما أن يسمعاه صوتهما فارتقى العندليب شجرة وغرد وغنى فأبدع ورقصت الغابة على أنغامه، وعندما إنتهى إرتقى الغراب جيفة ونعب فارتجت الغابة وإرتعدت فرائصها لقبح ما سمعت.. وبعد ذلك قال الخنزير كلمته الفاصلة وهي أن صوت الغراب أجمل من صوت العندليب فقفز الغراب ونقر عين العندليب

فبكى العندليب،
فقال له الغراب بسخرية: أنت تبكي لأن صوتي أجمل من صوتك ولاني أوفيت الشرط ونقرت عينك ؟
فرد عليه العندليب بل أبكي لأني قبلت أن يحكم الخنزير بيني وبينك....


والله أعلم ..
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 12:31 PM   #43
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة


و كل شكرى و تقديرى لك و لصاحبة الموضوع

وكل الشكر والتقدير لك أخي محي الدين
وطبعا الإختلاف لا يفسد للود قضية ...
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 01:26 PM   #44
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

أخي الدكتور علي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة
لا أدري، لماذا هذا التعليق بذات ؟
وما دخل سليمان الدويش هنا ؟
ما معنى ظلامي؟ وما معيار الظلامية؟
ما معنى مستنير ؟ وما معيار الإستنارة ؟
ما دخل التافه تركي الحمد مستشار الملك عبدالله وتعظيمه ؟ ما الهدف من تعظيم تركي الحمد مستشار الملك عبدالله المنعم بنعيم الملك؟
هل مؤلفات السكس وسب الإله هي الإستنارة وما سواها قمع وو ... ؟

هنا سأترك للأخ عصام شرف الإجابة ..

ما كتبه الدكتور -رحمه الله - تتعلق بالفرد لا بالمجتمع وحتى نصل إلى تعميم ( الدلالي ) نحتاج إلى دراسات مسحية ميدانية لا تسمح بها الحكومات العربية ولا تتعاون الجهات المعنية بالموضوعات ذات العلاقة مع الباحثين.
ومن ثم يجب أن يحدد الباحث نوع الإستدلال والمعادلة الجبرية التي استخدامها والنظرية في أخر الآمر وأدلتها .

وهنا كذلك أفضل إجابة الأخ الفاضل صلاح الدين


بنسبة للموضوع ونقاط المحور :
- السخرية من الذات قد تكون سلبية وقد تكون ايجابية.
فالرجل الفقير قد يرسم الإبتسامة على شفاهه وشفاه أبناءه بسخرية من نفسه أو طعامه أو من مجتمعه ... ، وقد تمر بنا ظروف ( زبالة ) وليست مالية بضرورة تجبرنا أننا نسخر ونضحك ونرفه عن انفسنا وشخصياً مررت بظروف معينة...
ونحتاج إلى تعريف دقيق هنا وما هي دوافع السخرية ؟ فهناك حاقدون وهناك من يريد الإبتسامة فقط والترفيه عن نفسه وهناك وهناك ...

أتفق معك هنا
لأن فعلا السخرية من الحال "الزبالة" وكلنا أكيد مررنا بذاك الحال يوما، هي من الحيل أو من الدفاعات النفسية على النفس عند الخطر أو العجز، ففي هذه الحالة وكما قلت أخي الدكتور ليست حيلا سلبية مادامت أكيد مأقتة ونعمل جاهدين على تغيير الحال "الزبالة" أما السخرية الدائمة على الحال دون العمل أو إيجاد الحلول للخروج من حالة مزرية لم تكن أبدا حلا مسؤولا، بل هي قريبة من الجبن منها من الترفيه عن النفس مأقتا لتفادي الإنفجار ...

- الإفتخار بالماضي والمنجزات هو حق لا مراء فيه .

طبعا هو حق لا مراء فيه
فمادمنا نفتخر بما تركه آباءنا وأجدادنا لنا
فمن مسؤولياتنا كذلك أن نترك لأبنائنا ما سيفتخرون به هم كذلك ...

والإشكالية تقع إذ تم ترويجه من قبل الحكومات وأعوانه لدعوة الشعوب
إلى الرضا بالواقع - ويحصل كثير وبعدة أشكال منها الإعجاز العلمي للقرآن وهناك خط فاصل بين الإستقراء من القرآن وهو الذي لا أنكر حدوثه وبين لوي الآيات وتطبيق نظرية من مجموعة نظريات .


- الذوبان في الغرب .
إذا تحرر الفرد من موروثه الثقافي الكلي فإنه ينجذب - لا شعوريا - إلى الجبهة الأكثر قوة ... والقوة أمر نسبي وأمور أخرى تحكم الأمر فقد يتغلب على الإنجذاب .
فتحرر في واقع الأمر، جملة من التحررات، أما التحرر الواحد والإنجذاب نحو الأقوى فلا يصح يسمى تحرراً لأنه من مرحلة واحدة إلى عبودية أخرى .

الإنسلاخ من الموروث الثقافي لاأظن أن أحدا يتمناه إذا وجد فيه كل ما يكفي من إحتياجات الإنسان الضرورية لإرتقائه الفكري والنفسي والمادي و...و.
فلم تكن العبودية أبدا شيئا مستحبا اللهم عند الإختيار بين الحياة والموت

- ومرة يتشدد في الدين لحد التطرف والتواكل والجهل بالقيم الصحيحة والإيجابية لديننا الإسلامي ... وكأنه يلتمس التعويض في الآخرة

التشدد أمر شخصي يخص الشخص ليس لنا شأن فيه، التطرف من المشكلات التي نواجها في العالم اليوم وليس الأمر ديني فقط فقد نجد متطرف علماني أو ليبرالي أو لا ديني ...
وبنسبة للقيم الصحيحة والإيجابية فلا أدري ما هي هذه القيم المعنية؟ وما هو معيار صحتها والأدلة المستخدمة في ذلك ؟
والتمس الآخرة حق نسأله الله تعالى .
ولا ينبغي أساساً أن يكون الأمر محور بحث لأن هذا الأمر بين العبد وربه.
بمعنى قد ينذر نذراً أو يلتمس عوضاً بالآخرة فهذا شان بينه وبين مولاه .
لكن وأظنك تقصدين هذا لكنك لم تحسني توضيحه خصوصا بربطه بتشدد .
أن يسكت عن حقوقه الشرعية مثل السكن والمعيشة وو... ، بدعوى إلتماس الآخرة .

التشدد أو التطرف هو في كثير من الأحيان وليد ضغوطات نفسية تمخضت عن واقع غير مرضي، ولا أظنه وسيلة إيجابية لتصليح هذا الواقع سواء كان فردي أو جماعي


- سؤالي الآن هو لماذا إختار الإنسان العربي هذه الحيل النفسية السلبية ؟

من هو الإنسان العربي؟ هل سكان العراق يختلفون عن سكان الكويت ؟
ما الفرق بين ساكن الحضر وساكن البادية؟
وما الفرق بينهم وبين المنتقل من البادية إلى الحضر؟

-هل هي طبيعته الفطرية ؟

ما هي طبيعته الفطرية ؟
هل هو مفطور على غير ما فطر عليه الناس مثلا ؟
ما معنى فطرة أساسا؟

أنتظر جوابك أخي الدكتور على كل هذه الأسئلة، فما طرحت هذا الموضوع إلا لأجد أجوبة ... ومنكم نستفيد طبعا

-أم هي نتيجة الهدم والتحطيم الداخلي الذي يتعرض له من وطنه وحكامه وأهله ؟

قلت: أختلف تماما مع التعميمات لأنها أفة .
ولكن قد يكون ؟

عفواً هل قمتي بإحصاء لجميع العرب - ومن يتحدث لغتهم - وأحصيتي منجزاتهم واختراعاتهم وفتوحاتهم العلمية ؟
لا لم أقم بها أخي الدكتور، وكم سأكون لك شاكرة لو أفدتني بها

دعيني أذكرك فقط أن من العلماء المشاركين بمشروع أبولو كان من ضمنهم عرب
بل أن من أقتراح أماكن هبوط المكوك هو عربي .
والعلماء العرب - المتحدثين بالعربية ومن الوطن العربي - الذين أعرفهم شخصياً كثيرون جداً لا إستطيع حتى أن أعطيك رقم ومن هم من يرأس كليات وأقسام دراسات ويؤسس معاهد وغيره الكثيـر .

يا عالم
من خلال مشاهداتي
الحكومات العربية تقوم بتسيس الجامعات تقوم بسيطرة عليها تقوم بفرض أنظمة عليها تحد من حرية البحث العلمي ، تقوم بتعيين قبائل وأقرباء إداريين عليها، إعتقالات اساتذة جامعيين وتعذيبهم لا ينتهي فصل وإقالة الاساتذة لأراء تخالف توجه الحكومات لا ينتهي ، ويتم إمضائهم على إتهامات غير صحيحة ويحكم عليها بما يتجاوز الخمسة عشر سنة سجناً ، وليس فقط التعليم العالي بل التعليم العام تقوم بتحوليه إلى وزارة سيادية.

ولماذا ستقوم الحكومات العربية في نظرك أخي الدكتور بالقيام بما لونته بالأحمر
ما مصلحتها في ذلك ؟

كيف يمكن للجامعات تقوم بعملها وهي مكبله ؟ الجامعات لا تقوم بدورها
لا يوجد هيئات موضوعية تقوم بتفتيش والتنقيب عن الفساد الأداري والمالي في الجامعات
.
.
.

أشكرك كثيرا أخي الدكتور على هذا الطرح المهم والذي يحتاج كثيرا من الوقت للبحث في كل تفاصيله وبالتفصيل، لذلك أعدك أني سأرجع إليه مرة ثانية
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 01:31 PM   #45
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين مشاهدة مشاركة
الأخ العزيز محي الدين : و الله العظيم لا أخفيك دهشتي من ظنك في الفقير أني لا أقرأك بعين الحب !!!

الله يهديك أخي فقط .

و المعذرة للأخت إيناس على هذا الإستطراد مني و إن رغبت في حذفه ...فلها ذلك

لا أجد فيه ما يدعي للحذف أخي صلاح الدين
وأنت داما صاحب ذوق وأدب ولين حتى في الملام ...
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 01:36 PM   #46
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant مشاهدة مشاركة
لن أتأخر بإذن الله ..

سأجيب على تساؤلاتكم جميعا ..

أهلا وسهلا بعثمان وسعيدة جدا جدا بطلتك البهية
وكلي إنتظار وأمل في رجوعك المحمل أكيد بما تبحث عنه أسئلتنا من أجوبة
ف ...أوريكاَ ...
وعثمان سيجيبني ويجيبكَ
__________________

Just me

إيناس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 01:44 PM   #47
عصام الدين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 829
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة

لا أدري، لماذا هذا التعليق بذات ؟
وما دخل سليمان الدويش هنا ؟
ما معنى ظلامي؟ وما معيار الظلامية؟
ما معنى مستنير ؟ وما معيار الإستنارة ؟
ما دخل التافه تركي الحمد مستشار الملك عبدالله وتعظيمه ؟ ما الهدف من تعظيم تركي الحمد مستشار الملك عبدالله المنعم بنعيم الملك؟
هل مؤلفات السكس وسب الإله هي الإستنارة وما سواها قمع وو ... ؟





حبيبي الدكتور علي..
صدقني، لقد توقعت ردك، خصوصا وأني أعرف رأيك في الكاتب تركي الحمد وقد جمعتنا محاورة ثنائية سابقا حول نتاجه.
صديقي،
ما قصدته، ليس الدفاع عن تركي الحمد، ولكن نقلا لوصف وتعليق على رد فعل الذين هاجموه واختاروا ألفاظا غير ملائمة، مثل كلمة "البصاق".. ووجدت هنا يا أخي أن المعارض لم يستطع الرد على الكاتب، أو أنه لم يستطع إقناع الناس بأنه الأصوب والأحق بأن يُقرأ ويُتبَع، أو أي شيء آخر.
الطريقة التي هوجم بها تركي الحمد والعبارات التي استعملت والتعميم والتكفير والتسفيه بطريقة فجة والشتم السوقي من طرف "دعاة"، خصوصا أمام متابع مثلي، قرأ جميع كتب وروايات تركي الحمد بلا استثناء، كلها قرأتها، وبالتالي أعرف ما يتحدثون عنه، وهذا ما جعلني أعتبر أن معارضي وأعداء تركي الحمد لم يلجؤوا لتلك الطريقة في الرد والمعاملة، إلا كـ "حيلة نفسية"، لكي لا يسحب البساط من تحتهم ويصير ذكرهم في خبر... أخوات كان.

هذا كل شيء.
__________________

حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
عصام الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2010, 08:48 PM   #48
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين مشاهدة مشاركة
حبيبي الدكتور علي..
صدقني، لقد توقعت ردك، خصوصا وأني أعرف رأيك في الكاتب تركي الحمد وقد جمعتنا محاورة ثنائية سابقا حول نتاجه.
صديقي،
ما قصدته، ليس الدفاع عن تركي الحمد، ولكن نقلا لوصف وتعليق على رد فعل الذين هاجموه واختاروا ألفاظا غير ملائمة، مثل كلمة "البصاق".. ووجدت هنا يا أخي أن المعارض لم يستطع الرد على الكاتب، أو أنه لم يستطع إقناع الناس بأنه الأصوب والأحق بأن يُقرأ ويُتبَع، أو أي شيء آخر.
الطريقة التي هوجم بها تركي الحمد والعبارات التي استعملت والتعميم والتكفير والتسفيه بطريقة فجة والشتم السوقي من طرف "دعاة"، خصوصا أمام متابع مثلي، قرأ جميع كتب وروايات تركي الحمد بلا استثناء، كلها قرأتها، وبالتالي أعرف ما يتحدثون عنه، وهذا ما جعلني أعتبر أن معارضي وأعداء تركي الحمد لم يلجؤوا لتلك الطريقة في الرد والمعاملة، إلا كـ "حيلة نفسية"، لكي لا يسحب البساط من تحتهم ويصير ذكرهم في خبر... أخوات كان.

هذا كل شيء.
حبيبي عصام الدين
لا أغيب عنك الحقيقة، أنني شاركة بالموضوع بعد ما رأيت ردك ولأسباب ذكرتها أنت وهو رأيي في تركي الحمد، قراءة لمؤلفات هذا الرجل، كما يقول أستاذ النقد والنظرية د.عبدالله الغذامي:

إقتباس:
ألا أدعوك إلى ما هو أجمل من ذلك ، سأدعوك إلى فنجان قهوة وجلسة سواليف ، هل تحب أن أقول لك قصة واحدة فقط ...؟ لقد اقترح ناقدان عربيان مهمان أحدهما من المغرب والآخر من الشام أن يحرر خطاب رسمي إلى أحد من يظن نفسه روائيا يطلبان منه ترك الكتابة ، وذلك لشدة غيظهما من رداءة نصوصه ، وكانا يريدان أن يكون ذلك بقرار ومحضر من لجنة علمية مهمة جدا ، ولكن القوم بعد التداول اكتفوا بحذف اسم ذلك الشخص ونسيان الموضوع . لقد بلغت رداءة هؤلاء هذا الحد وأكثر ... ألم أقل لك إن فنجان قهوة وجلسة سواليف أجدى وأنفع .
المصدر : الساخر .
وعالعموم الرجل لم يراعي الأداب في مؤلفاته وألفاظها"القذرة" فلا أرى بأساً في قول سلمان الدويش ، أنه إذا قابله سيبصق في وجهه ...
فضلا أنه رجل إقصائي فمنذ دار الندوة إلى الإباحية السعودية حيث تُحذف المشاركة الجادة ( وإيقاف العضوية ) ، وتبقى مشاركات تافهة مثل " نتمنى نراك في منبر الحرم .." في مقالاته التي ينشرها هناك.
الظريف حبيبي أن المنتدى الذي ينشر مقالات سلمان الدويش ينشر أيضا تعليقات ومقالات تنتقد سلمان وتمجد الحمد، بل وتنشر قبل حوالي السنة مقالات إلحادية متطرفة ، إذاً المشكلة عند من بضبط؟
أمر ظريف أخر لما تنشر مواضيع تعذيب في السجون أو التحقيق تجد تمجيد غير طبيعي لهذا السلوك البربري في المنتدى الإباحة السعودية، في ظل إستنكار - وإن كان كافراً ! - في منتدى يقبل مقالات سلمان الدويش، مجددا المشكلة عند من بضبط ؟ هذا السؤال أوجه للجميع وليس لك صديقي العزيز ...

نعاني مشاكل، نعم، لكن نحتاج إلى الموضوعية وهذا وشاكلته لا يتحلون بها .


اتهلا
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 31-03-2010, 12:22 AM   #49
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة
أخي الدكتور علي




أشكرك كثيرا أخي الدكتور على هذا الطرح المهم والذي يحتاج كثيرا من الوقت للبحث في كل تفاصيله وبالتفصيل، لذلك أعدك أني سأرجع إليه مرة ثانية
أهلا أختي إيناس ،

بنسبة لماذا تقوم الحكومة بذلك ؟
لأنها طريقة فعالة لإستمرار حكمها .
وبنسبة للتطرف والتشدد
فهناك فرق شاسع بين المصطلحين فالأولى على الكل والثانية على الفرد.
وبنسبة لعلماء العرب - وأعني بالعربي كلغة ودين ( الإسلام ) - فهم كثر وكثر جداً.
رئيس أعلا هيئة صحية في أمريكا عربي ، ورئيس لهيئة للفضاء - يعمل بها أكثر من ألف عالم - عربي وفي العلماء العشرين المختارين من قبل الرئيس أوباما عربي ، ومن العلماء الذين يغيرون وجه العالم عربية - حياة سندي - وليس فقط في أمريكا بل أوربا والصين واليابان، وهناك علماء العراق - في زمن صدام رحمه الله - كبار جداً وانتشروا في العالم بعد الحرب وتم اغتيال الكثير منهم، وعلماء باكستان، نساء ورجال وفي المجالات السياسية والاقتصادية والإجتماعية والنفسية والعلوم الطبيعية هم كثر.

حفظك الله وبارك.
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2010, 12:16 AM   #50
سلفيوم
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
الإقامة: ليبيا العظمى
المشاركات: 1,483
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس مشاهدة مشاركة




سألت نفسي فإستنتجت ما ذكرته
ولأني لا أحب التعنت في الرأي وإيماني بإحترام الرأي الآخر، طرحت إستنتاجاتي علنا لأقيس نسبة صحة ما توصلت إليه


واضح ان هذا الموضوع قرب المسافات بينك وبين طموحك .. والواضح ايضآ انك قمت بتقديم الولاء والأخلاص المثير للشفقة بالبراء من الأصل في هذا الموضوع العلمي المحترم الملئ بالفوائد على شكل هدية اوكعكة تبجح بها عصام الدين بالتثبيت ..
__________________

سلفيوم غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .