النية والضمير والاخلاق تعتبر منظومة واحدة تسير في اتجاه واحد وتعمل كنظام واحد متكامل ومستقل وغير منفصل في علاقاتنا ومعاملاتنا مع الاخرين..
هذا النظام ينتج افضل اداء، وافضل نتائج..
لكن..
اذا انفصلت عن بعض..كيف تكون ملامح علاقاتنا، وكيف تكون حياتنا؟؟
الواقع..
المصلحة فرقت بين الثلاثة، ودخلت بينهم..
النية ارتبطت بالمصلحة، ونتيجة لهذا الارتباط..تخدّر او نام الضمير، وبما ان الضمير هو الحارس تشكلت الاخلاق بعدة وجوه، كل وجه بمثابة قناع يخدم الموقف الذي يحقق المصلحة..
والنفاق طريق واسع وسريع للمصلحة، وصداقة المصالح عمرها قصير ينتهي بمجرد تحقيق الهدف
ومثال ذلك من واقعنا في النت ...
شاب يعجب ببنت او لعكس ..( ينوي التعرف عليها لقصد التسلية)
التسلية تعني مصلحة،
والمصلحة في العقل الواعي تبرر بانها تسلية وسعة صدر لكن في العقل اللاواعي ( الباطن) تعني جنس ،،،الضمير في سابع نومة
الاخلاق تلبس القناع الملائم..وتظهر بعدة صور..اما شخص مثالي وصاحب مبادئ او شخص خفيف دم او شخص رومنسي او جاد.... الخ
يتم التعرف عليها...
يبدأ العزف على اوتار المشاعر..
تمر العلاقة بعدة مراحل ثم تتطور الى ان تصل الى الهدف الخفي
حينها يستيقظ الضمير..
يأتي شعور بالندم..يولد هذا الشعور حالة قوية من الصراع النفسي
بين النفس المطمئنة، والنفس الامارة بالسوء..
اذا انتصرت النفس المطمئنة..يتم الاقلاع عن الذنب،وتتهذب الاخلاق ويعتبر درس من دروس الحياة
وقصص التائبين تشهد بذلك..
اما اذا انتصرت النفس الامارة بالسوء فانها تكرر ذلك عدة مرات الى ان يصبح السلوك السئ جزء من شخصية الانسان وقناع بشع لايمكن التخلص منه الا بالتوبة النصوح..
وهناك قصص كثيرة يعج بها عالم النت تؤيد هذا الكلام..
وهذا ليس على مستوى علاقات عاطفية فحسب..
بل يتجاوز الامر الى الدوائر الحكومية..
فالفساد الاداري
ناتج عن اشخاص سمحوا لأنفسهم بأخذ رشوة مقابل تجاوز النظام
او محسوبية على حساب كفاءة
او اختلاس
او تزوير
او نصب
او احتيال
انتجت بنية تحتية هشة مهددة بالانهيار
و ترهل اداري
وبطالة
وتخلف عن الركب
كل هذا بسبب فن تغيير الاقنعة
والحديث عن النية والضمير والاخلاق يطوووووووووووووووووول
واذا اردت ان تتأكد انه ليس على وجهك قناع..اسأل نفسك دائماً هذا السؤال
- السلام عليكم ورحمه الله
موضوع جيد
والكلام عنه يوجهنا الى نقط هامه جدا بداخلنا حتى ونحن نعلمها وربما نتجاهلها
وفى بعض الاوقات ننتقد الاخرين بهذه الصفات
وربما نحن من يرتكبهافليرحمنا الله وسؤالك اذا اختفى الضمير والاخلاق والنتيه كيف سنعيش؟
لا تسأل اخى الكريم بل انظر الى عالمنا والواقع الذى نحيا فيه وانت تجد الاجابه
جزاك الله خيرا
( ندى)
بعد إذنك أخي دكتور أحمد
رد جميل لأختي المتميزة دوما ندى
أعجبني تحليلها للموضوع و رؤيتها له
و أود أن أضيفه هنا
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة hema103
-السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخوه والاخوات الاعزاء
انا اقدم موضوع ليكون من ضمن المواضيع المرشحه بالفوز
وهو بعنوان ( فن تغير الاقنعه) وكاتبه يمضى باسم د احمد
والموضوع يوجه نظرك الى
1- النيه والضمير والاخلاق التى نحتاج الى ان نذكر بعضنا البعض عنها
2-اشياء الكل يعرفها كما يعرف اسمه ولكن معرفه الاسم فقط
ويشير الكاتب هنا الى ان الاخلاق سلوك ظاهر والضمير لكى نتعامل مع غيرك ونفسك
وكما يقول ان النيه والاخلاق والضمير هما منظومه واحده تسير فى اتجاه واحد وتعمل فى نظام واحد0
وهنا يوجه الكاتب نظرك الى واقع مرير الى انه اذا حدث اختلاف ودخلت بينهم المصالح
فسوف تجد ان الضمير هنا اخذ موقف المتخازل ؟
وهنا تكثر الاقنه
لماذا لانه بتعارض المصالح من المبادئ تظهر صور ووشوش اى اقنه
والطريق السريع للنفاق وتبرير الاخطاء
وهو هنا يضرب مثال على ذالك
بالانتر نت فالغرض منه
وضرب مثال
الاستفاده منه قدر الاستطاعه
ولكن للاسف الغرض منه هو تضيع الوقت وجذب من حولك بحلو الكلام ( المعسول)
لايقاع الطرف الاخر فى براثن شروره
والقصه فى الموضوع
ونهايه المقال يوجه الاخ احمد الى سؤال توجه انت وانا الى انفسنا
هل كل منا يواجه تغير الاقنعه
فعلى كل واحد منا أن يسأل نفسه هذا السؤال
والاهم ان يكون صادق مع نفسه ؟
وهذا الموضوع شدنى جدا
وعجبنى وانا اصوت عليه لدخل المسابقه
واعتزر للاطاله
وجزاكم الله خيرا
اختكم فى الله ندى
ممكن اشارك
موضوع جديد
ومكتب بطريقه لذيذه
واجمل الردود من الاساذ ماهر والاخت سلسبيل والاخت ندى والكاتب المغرور اسف ده اسمه
والاخ ياسر عبده ولكن اجملهم رد الاستاذ ماهر
اخوكم صديق مخلص
- السلام عليكم ورحمه الله
موضوع جيد
والكلام عنه يوجهنا الى نقط هامه جدا بداخلنا حتى ونحن نعلمها وربما نتجاهلها
وفى بعض الاوقات ننتقد الاخرين بهذه الصفات
وربما نحن من يرتكبهافليرحمنا الله وسؤالك اذا اختفى الضمير والاخلاق والنتيه كيف سنعيش؟
لا تسأل اخى الكريم بل انظر الى عالمنا والواقع الذى نحيا فيه وانت تجد الاجابه
جزاك الله خيرا
( ندى)
فن تغيير الاقنعة..
النمط الخطي
