العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال القواعد الأساسية للحوار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: انـا لن اطلب من الحافي نعال (آخر رد :اقبـال)       :: فـليسـمع البعثيون غضبـهم (آخر رد :اقبـال)       :: حقيقة (آخر رد :ابن حوران)       :: تحميل برامج مجانية 2019 تنزيل برامج كمبيوتر (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: عدي صدام حسين يرفض اسقاط النظام السياسي في العراق وترامب يمتثل لطلبه (آخر رد :اقبـال)       :: إيران والملاحق السرية في الاتفاقيات الدولية (آخر رد :ابن حوران)       :: حُكّام المنطقة الخضراء في العراق: وا داعشاه!! (آخر رد :اقبـال)       :: العراق (آخر رد :اقبـال)       :: تيجي نلعب دولة؟ (آخر رد :ابن حوران)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-07-2008, 01:00 PM   #11
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

نسور الفِداء

إن حب الحِمى وأنتَ مقيمٌ
دون حُبِ الحمى وأنت مهاجر

ليس من يلبس العظائم بُرْدَا
مثل من يرتدي لباس الصغائر

آفةُ العُربِ أنهم لم يسيئوا
لمسيء ولم يكيدوا لغادر

خَطَ منهاجهم كتابٌ ودين
ونهتهم عن الدنايا زواجر

ذاك تاريخهم فيا عائبيه
جَنَةُ الخلد بهجةٌ للنواظر

كيف ترمونه وفي كل سطرٍ
ينتخي فارسٌ ويهتف شاعر

الحضارات أمرعت في ثراهم
يوم كانت أرحامهن عواقر

نحن كالشمس يُهتدى بسناها
وعلى نارها تذوب الحوافر

إن تكن دولة القياصر من روما
فمِنا الذين هزوا القياصر

أو تكن راية الأكاسر قد عَزَت
فنحن الذين دانوا الأكاسرْ

قل لصهيونَ لا تُغَروا بنصرٍ
رُبَ نصرٍ كغيمة الصيف عابر

ربما عُدت الخسائرُ رِبْحا
ولقد يُحسب الرِبح خسائر

لم تَرُدَ الإسلام عن مبتغاه
(أُحُدٌ) أو تحده في المغاور

عثرات الأقدام شر ولكن
كل شر إلا عِثار البصائرْ

عبثا تذخرون مالا وجندا
ثروة الحق خيرُ ما أنت ذاخرْ

عبثاً تحلمون بالسلم ما لم
يستَعِدْ أرضَهُ شريدٌ وهاجرْ

بوركت راحة الشهيد ففيها
ماج بحرٌ من العجائب زاخرْ

أفصحُ القول ما يقول قويٌ
كم هديلٍ يموت بين الزماجرْ

سوف يعلو صوتُ العروبة مهما
حاولت خنقه مخالب جائر

لم يخب في نهاية الشوط حقٌ
وعلى المعتدي تدور الدوائر

من قصيدة لزكي قنصل (أصل أسرته من عرب حوران) 1919ـ 1994، قيل أنه ولد في يبرود/ النبك/سوريا، وسمي بالقنصل نسبة الى أحد أجداده الذي كان قنصلا، وقيل أنه ولد في الأرجنتين وتوفي فيها.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-08-2008, 12:06 PM   #12
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

عاش الفداء

خلِ البُكَاءَ لِمَنْ أرادَ بُكَاءَ
ما رَدَ دَمْعٌ مَنْ مضَى وتناءى

واحمل شهيدك إن وجدت مكانه
بين الضحايا جثة أشلاءَ

وادفنه في دَمِهِ فقد جعل الردى
كَفَنَ الشهيدِ دماءَه الحمراء

واذكرْ بأن الموت خيرٌ للفتى
إن لم ينل بحياته العلياءَ

سنموتُ يوما كلنا حتى الذي
بالبغي قد جعل الحياةَ دماءَ

كم مُعْتَدٍ متغطرسٍ متجبرٍ
قد صار في التُرَبِ المَهِيلِ هباءَ

فرعونُ في جبروته ولَى كأنْ
لم يحكم الوادي ولا الصحراءَ

وكأن إسرائيلَ ما لقيتْ به
بين الشعوبِ مذلةً وشقاءَ

وكأنها لم تملأ الدنيا بما
لقيت بنمرود ـ أخيه ـ بُكَاءَ

وكأن حائطها القديمَ خُرافةٌ
فينا وليس حجارةً صماءَ

رسمت دموعُ الذلِ فوق أديمها
من عهد بابل لوحةً شنعاءَ

أنسيتِ إسرائيلُ بغياً قد مضى
لاقيتِ منه الذُلَ والبلواءَ

أنسيتِ فرعون العتي وبطشه
والتيهَ لما تهتِ في سيناءَ

أنسيتِ بابل والإسار وذلهُ
والغربة المفروضة النكراءَ

أنسيتِ أم أُنسيتِ بغياً قد مضى
حتى يعود البغيُ فيكِ بِغَاءَ

أم أن عُدوانا رماك ببابل
جعل الشعوب جميعها أعداءَ

كم أمَةٍ آوتكِ في أحشائها
مزقت منها القلب والأحشاءَ

وسعيت كالديدان بين عِظامها
حتى تركتِ عظامها نخراءَ

نيويورك في أبراجها قد أصبحت
مما صنعت بها تعاني الداءَ

أعميتها فغدتْ بفضلِكِ لا ترى
نهجا سويا للشعوب سواء

وسَلَبْتِها حُرَ الإرادة فانتهت
تنقاد خلفكِ نعجةً عجماءَ

تعطيك من خيراتها لشقائها
بئس العطاء قد استحال شقاءَ

تزداد منه لدى الشعوب نقيصةً
ولدى العروبة نقمة وعداء

لولا تواكلنا لما حاقت بنا
أخطار إسرائيل صُبْح مساءَ

ولما توغل شرهم في أرضنا
ليشن فيها الغارةَ الشعواءَ

ماذا نريد من الحياة إذا غدت
ذلا وباتت وصمة سوداءَ

ليس الحياة لمن أراد كرامةً
في العيش إلا ثورة وفِداءَ

من قصيدة للشاعر اليمني محمد عبده غانم (ولد في عدن 1912) من مؤلفاته: على الشاطئ المسحور و موجٌ وصخر.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2008, 11:17 PM   #13
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

أمتي هل لكِ بين الأممِ

أمتي هل لكِ بين الأممِ
منبرٌ للسيفِ أو للقلمِ؟

أتلقاكِ وطرفي مطرقٌ
خَجَلاً من أمسِكِ المنصرمِ

ويكاد الدمع يهمي عابثاً
ببقايا كبرياء الألمِ!

أين دنياكِ التي أوحت إلى
وتري كُلَ يتيمِ النغمِ

كم تخطيتُ على أصدائِه
ملعبَ العزِ ومغنى الشممِ

وتهاديت كأني ساحبٌ
مئزري فوق جباه الأنجمِ

أمتي كم غصة داميةٍ
خنقَتْ نجوى عُلاكِ في فمي

أي جرحٍ في إبائي راعفٍ
فاتَهُ الآسي فلم يلتئمِ

ألإسرائيلَ تعلو رايةٌ
في حِمى المهد وظل الحرم؟

كيفَ أغضيتِ على الذلِ ولمْ
تنفضي عنكِ غبارَ التُهَمِ

أو ما كنتِ إذا البغيُ اعتدى
موجةٌ من لهب أو من دم؟

فيمَ أقدمتِ وأحجمتِ ولمْ
يشتفِ الثأرُ ولم تنتقمي؟

اسمعي نوح الحزانى واطربي
وانظري دمعَ اليتامى وابسمي

ودعي القادة في أهوائها
تتفانى في خسيسِ المغنمِ

رُبَ (وامعتصماه) انطلقتْ
من أفواه البنات اليُتَمِ

لامست أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصمِ!

أمتي كم صنم مجَدْتِهِ
لم يكن يحمل طُهر الصنمِ

لا يُلام الذئبُ في عدوانه
إن يكُ الراعي عدوُ الغنمِ


من قصيدة لعمر أبو ريشة: شاعر سوري 1908ـ 1990م
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2008, 04:37 PM   #14
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

إشراقُ الأمَل

عانقي النور أمتي فسنا الفجر تجلى وموكب المجد لاحا
رَفَ يا أمتي الصباح على الكون فحيي من القلوب الصباحا

أملُ العُرْبِ لاح في مبسم الدهر مضيئا مرفرفا وضاحا
أملٌ مشرقٌ يُحيل أسى العُرْبِ سرورا وحزنها أفراحا

أملٌ طالما اشرأبت له العرب وزفت لفجره الأرواحا
يتروى الوجدان من فيضه الحلو ابتهاجا ولذةً وانشراحا

بالبشرى فأمتي يغمرُ النور حماها: هضابه والبطاحا
بالبشرى فأمتي غَذَتِ السيرَ ومدت الى المعالي جناحا

وتلظت عروبةٌ تسحقُ الغربَ وتودي بعابديه اكتساحا
تمتطي صهوة النضال الى المجد وللعِزة تستقل الكفاحا

أطلقت ثأرها الدفينَ على البغي غضوبا محطما مجتاحا
يتولى الأذنابَ سحقا ويردي مستبدا مخربا سفاحا

أنتِ يا أمتي انتفاضةُ ثأرٍ في وجوه الطغاة دوى وصاحا

من قصيدة للشاعر العربي السعودي: الدكتور عبد الله الصالح العثيمين 1935ـ 000 من شعراء (عنيزة)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-11-2008, 12:52 PM   #15
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

دعوة الى اليقظة


أما آن أن يغْشى البلاد سُعودُها
ويذهب عن هذي النيام هجودها*1

متى يتأتى في القلوب انتباهها
فينجاب عنها ريبها وجمودها

أما أَسدٌ يحمي البلاد غضنفرٌ
فقد عاث فيها بالمظالم سِيدُها*2

بَرِئت الى الأحرار من شر أمةٍ
أسيرةِ حُكَامٍ ثقالٍ قيودها

سقى الله أرضا أمحلت من أمانِها
وقد كان رواد الأمان ترودها

جرى الجود منها في بلادٍ وسيعةٍ
فضاقت على الأحرارِ ذرعاً حدودها

عجبتُ لقومٍ يخضعون لدولةٍ
يسوسهم بالموبقات عميدها

وأعجب من ذا أنهم يرهبونها
وأموالها منهم ومنهم جنودها

إذا وُلِيَتْ أمرَ العبادِ طُغَاتها
وساد على القومِ السراة مَسُودها

وأصبح حُرُ النفسِ في كل وُجْهةٍ
يُرَدُ مُهانا عن سبيل يُريدها

وصارت لئام الناس تعلو كرامها
وعاب لبيداً*3 في النشيد بَليدها

فما أنت إلا أيها الموتُ نعمةٌ
يعز على أهل الحفاظ*4 جُحودها

بني وطني ما لي أراكم صبرتمُ
على نُوَبٍ أعيا الحصاة عديدها

أما آدكم *5 حمل الهوان فإنه
إذا حُمِلَتْهُ الراسياتُ يؤودها

قعدتم عن السعي المؤدي الى العُلى
على حين يُزْرِي بالرجال قعودها

ألم تروا الأقوام بالسعي خلدت
مآثر يستقصي الزمان خلودها

وساروا كراما داخلين الى العلى
بأثواب عز ليس يبلى جديدها

وما اتقدت نار الحمية منكمُ
لفقد اتحادٍ فاستطال خمودها

إذا جاهلٌ منكم مشى نحو سبةٍ
مشى جمعكم من غير قصدٍ يريدها

كأنكم المعزى تهاوين عندما
نزا فنزت فوق الجبال عتودها*6

وما ثلة*7 أهملتها رُعاتها
بمأسدةٍ جاعت لعشر أسودها

فباتت ولا داع يحامي مراحها
فرائس بين الضاريات تبيدها

أتطمع هذي الناس أن تبلغ المنى
ولم تورِ في يوم الصدام زنودها

فهل لمعت في الجو شعلةُ بارقٍ
وما ارتجستْ بين الغيوم رُعُودها

وأدخنة النيران لولا اشتعالها
لما تم في هذا الفضاء صعودها

وإن مياه الأرض تعذبُ ما جَرَتْ
ويفسدها فوق الصعيدِ رُكُودها

ومن رام في سُوق المعالي تجارةً
فليس سوى بيضِ المساعي نُقودُها

من قصيدة للشاعر العراقي معروف بن عبد الغني البغدادي (الرصافي)، شاعر العراق في عصره 1875ـ 1945م




هوامش
1ـ الهجود: النوم. 2ـ السِيد: الذئب.3ـ لبيدا: الشاعر المعروف 4ـ أهل الحفاظ: المدافعون عن أنفسهم من الضيم. 5ـ آدكم: أثقلكم 6ـ العتود الجدي إذا استكرش، يريد القول تتبعون رؤسائكم دون أن تسألوا أخيرا أريد بكم أم شر 7ـ ثلة : بفتح الثاء جماعة من الغنم.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2008, 01:49 PM   #16
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي


مدح المعتصم

السيف أصدق إنباءً من الكُتبِ
في حده الحد بين الجِد واللعب

بيض الصفائح لا سود الصحائف في
متونهن جلاء الشك والريب

والعِلمُ في شُهُب الأرماح لامعةً
بين الخميسين لا في السبعة الشهب

أين الرواية؟ بل أين النجوم، وما
صاغوه من زخرف فيها ومن كذب

فتح الفتوح، تعالى أن يحيط به
نظم من الشعر أو نثر من الخُطَبِ

يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حُفَلا*1 معسولة الحلب

جرى لها الفأل نحساً يومَ أنقرةٍ
إذ غودرت وحشة الساحات والرحب

تدبير معتصمٍ، بالله منتقمٍ
لله مرتغبٍ، في الله مرتهبِ

لم يغزُ قوما، ولم ينهض الى بلدٍ
إلا تقدمه جيشٌ من الرعُبِ

لو لم يقد جحفلا، يوم الوغى، لغدا
من نفسه، وحدها، في جحفل لجبِ

عداك حر الثغور المستضامة عن
برد الثغور وعن سلسالها الخصب

أجبته معلنا بالسيف منصلتا
ولو أجبت بغير السيف لم تُجبِ

حتى تركت عمود الشرك منقعرا
ولم تعرج على الأوتاد والطنب

خليفة الله، جازى الله سعيك عن
جرثومة الدين، والإسلام، والحسبِ

فبين أيامك اللائي نُصرتَ بها
وبين أيام بدرٍ، أقربُ النسبِ

أبقت بني الأصفر المصفر، كاسمهم
صفر الوجوه وجلت أوجه العربِ


من قصيدة للشاعر أبو تمام (حبيب بن أوس بن الحارث الطائي) 190ـ231هـ/806ـ846م. قال تلك القصيدة بعد زحف المعتصم الى أنقرة (عاصمة تركيا اليوم) وهروب أهلها وانتصاره في معركة عمورية التاريخية. وقد كان المنجمون قد نصحوه بعدم الغزو، فقيل الصفائح أي حد السيوف والرماح أصدق مما تقوله (صحائف) كتب المنجمين
.

هامش
حُفلا: النوق المدرات للبن (الحليب)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 20-03-2009, 12:30 PM   #17
ابو المظفر
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 67
إفتراضي

مشكور اخي

بارك الله فيك
ابو المظفر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2009, 02:59 PM   #18
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

أشكركم أخي أبو المظفر
على مروركم الكريم
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2009, 03:02 PM   #19
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

نشيد البقاء



كجذور السنديان


سوف أبقى


كالصحارى، كالزمان


سوف أبقى



ومن القبر العتيق


ومن المهوى السحيق


ومن الموت الذي يرهقني


ومن الذل الذي يسحقني



عربيا.. سوف أبقى..


شاعرا للريح.. إنسانا سأبقى


كجذور السنديان


كالصحارى، كالزمان


سوف أبقى


سوف أبقى



يا عصافير النخيل


في رمالي


يا قناديل الرحيل


في خيالي




إنني هاجرتُ.. هاجرت طويلا


وتمزقتُ.. تهاويت قتيلا


عن جوادي ألف مرة


في طريقي ألف مرة



يا رياح الموتِ، أُرديتُ قتيلا


ومن القبرِ الذي يخنقني


ومن الموت الذي يرهقني


عربيا.. سوف أبقى



ميتٌ ماء محيطي كالعدم


غار فيه الموجُ، عفاه القدم


زرعوا فيه جزيرة*1


ثبتوها بعظامي المستجيرة



ميتٌ ماء محيطي الأزرقُ


لا يعي، لا ينتخي، لا ينطقُ


وَهَبوني غُرتُ فيه


رملةٌ في تيهِ تيهْ



المحيط الميتُ باقٍ


وأنا ملاحه المهزوم باقٍ


وستنهارُ، ستنهارُ الجزيرة


عندما تصحو عظامي المستجيرة



ومن الذلِ الذي يسحقني


ومن الموت الذي يرهقني


عربيا.. سوف أبقى


شاعرا للنور.. إنسانا سأبقى



سحقتني غفوة التاريخ يوما


أكلت جلدي نيوب الغزو يوما


هزمتني الريحُ سوداءَ الخناجر


زرعت روحي مقابر



هزمتني.. هزمتني


كُنت في أعماق سجني


كنت مشلولا، كسيح القدم


كنت مغلولا، ذراعي وفمي



كُنتُ أُشْرَى وأُباع


في مجاعات الضياع


إنني أفتحُ في الشمس، بوهج الشمس، عيني


لا أخافُ القبر، لا أغمضُ عن موتي عيني



رَحْبَةٌ مقبرتي لا تُزدرد


وستبقى كحكايات الأبد


وأنا الميتُ الذي ينتفضُ


آملاً أو يائسا ينتفضُ


مُقْدِما أو هارباً ينتفضُ



ومن السجن الذي يخنقني


ومن الموت الذي يسحقني


ومن الناب الذي يمضغني، يبصقني


عربيا سوف أبقى



أيها الوهم الكبير المفترس


أيها الليل الشرس


أنت يا من تزرع الظلم جزيرة


وبأجيالي الضريرة


بعظامي المستجيرة



تكتب العمر لها صبحا فصُبحا


تتبناها، وتسقي جوعها قتلى وجرحى


أيها الظل الكبير المفترس


أيها الليل الشرس!



لن تموت الريحُ في هذي الصحارى


وسيبقى في الرمال السود نجمٌ للحيارى


ومن القبر الذي يرهقني


ومن اليأس الذي يسحقني


من غيابات السراديب التي توثقني


عربيا سوف أبقى



لستُ وحدي صيحةَ القهرِ على هذا الأديمِ


واسعُ كالفَلَكِ الدوارِ بؤسي وجحيمي


كلُ مصلوبٍ على الرمل رفيقي


كلُ محرومٍ على الأرض شقيقي



وبجلدي ـ لا تلوموني ـ بجلدي أتنفسْ


وخيامي السودُ في عينيَ وحدي تتكدسْ


يا قبور الصامتين


في الظلام!
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2009, 03:04 PM   #20
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

يا زفير اليائسين


يا خيامي


يقطعون الغرس


يطفئون الشمس



ومن الأرض التي تنطفئ


لا صدى عن أهلنا، لا نبأ


من رماد الغسق


والدمار المطبق


عربيا سوف أبقى


سوف أبقى



من قصيدة للشاعر سليمان العيسى: ولد سنة 1921 في قرية النعيرية ـ حارة بساتين العاصي ـ أنطاكيا/ لواء الأسكندرونة المحتل



هوامش


*1ـ يقصد الكيان الصهيوني ويقصد بالمحيط الميت (الوطن العربي)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .