]( ’النوبليــز‘ .. وسخافة البسطار .. ! )[

[مجاهدة الشام]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً ،
أو صباح الخير ..
ولا أريد من أي أحدٍ أو ’أحدة‘ - مؤنث أحد - أن يرد عليّ بتحية الإسلامْ
فالـ’إتيكيت‘ الذي أحبّه المولعون بهم يمنعني من أن أبدأ بها .. أو تردون عليّ بها ..
قلتُ إسلام ! جميل .. لأنه - على الأقل - إسم إحدى صديقاتي ..


في هذا العصر الجديد المتجدد في كل شيء ، زمن ’الآخرين‘ والعولمة والعيش على طريقة المحافظين الجدد ، وجدتُ أن بعض المحرمات التي لا يجوز فيها الكلام هي من الملحّات الضرورية ..
وليس ذنبي أن قلمي إذا لم يتكلم يختنق ، ثم ينفجر ، فـ’يُطرطش‘ كل من حوله بالحبر المملوء بالقهر والممزوج بالتعاسة ..


في زمن المحافظين الجدد .. وإخوانهم في بلادنا من ’البساطير‘ الجدد والقدامى .. أجدُ نفسي مرغمة أن أبدأ بسلسلة بكائيات .. أو ثوريات .. أو حماقات .. سموها ما شئتم ، فلن يكون عنوانها إلا ’نوبليزيات‘ .. !
دعوكم من هذه التفاصيل التي لا تفهمونها .. وأخبروني : ما الذي نفهمه نحن في حياتنا ؟
عفواً .. هل ما نحياه أصلاً هي حياة ؟
عفونين - مثنى عفواً - : هل نحن أحياء أصلاً .. ؟
ثلاث عفونات : هل يوجد شيء اسمه ’نحن‘ .. ؟!


أنا حتى لا أعرف عمّا أتكلم ،
فقط أردت أن أكتب .. فكتبت .. حتى لو لم تفهموه - فلا يهم - فأنا أيضاً لم أفهم ما أكتُب ..
ولا يعنيني في أي قسمٍ وضعتُ موضوعي ، فكلّ شيءٍ حولي أراه متشابهاً لحد البلادةْ
وإذا شئتم أن تشنقوا الموضوع ، حتى قبل صدور حكم الإعدام عليه ، فلكم ذلكْ ،
وحديثاً قالوا : لأن تشنق موضوعاً .. خيرٌ لك من أن تشنق نفسك .. !
ولا أدري ما العلاقة بين ’شنق‘ المواضيع و ’شنق‘ الأنفس ..
لعلها المكان النهائي الذي يصل إليه كلاهما .. !


زعموا أنّ محشّشاً غنياً أراد أن يذهب إلى قارةٍ ’ما‘ بغرض الاصطياد ، وحينما رجع من هناك ، جلس معه أصدقائه الحشاشون وسألوه : ماذا اصطدت يا أبو فلان في سفرك ؟
فأجابهم : 3 حمير وحشي .. 4 غزلان .. ويجي 60 .. 70 نوبليز !
سألوه : وما هو النوبليز هذا ؟
فأجاب : كائنات بشرية لما أوجّه عليها السلاح تصرخ No please .. No please ،


حينما تصفّحت أحوال هذه الأمّة ، وجدت أن مبدأ الـ’نوبليز‘ ينطبق على كثيرٍ من أفرادها ..
وأن البسطار - وهو مجاز مرسل يُطلق على الجزء ويُراد منه الكل - يدعّس على رأسهم .. ورأسي أيضاً .. وشيء غريب يجعل البعض يتمتع في حق الآخر بأن لا ينزل من على رقبته .. !
هم نوبليز .. حتى لو أقسموا بالتوراة والإنجيل وبرتوكولات حكام العرب أنهم ليسوا كذلك .. فقد كذبوا
هم ممن يستعظم البسطار .. وصاحبه ..
وجيناتهم الموروثة قد أدخلت كروموسوماً خانعاً بين كروموسوماتهم فتحوّلوا إلى نوبليزْ
هم يستهبلون أو هم في الأصل هبلان .. كلاهما سيّان ..
إذا ما وصلت الأمور عند كرامة أحدهم ، فما أسهل أن يجعلك تدعس عليها بدون أن يهتز له وسط .. !
يفقدون الإحساس بأنهم بشر .. ولا أدري ما هو التحول الذي أصاب غرائزهم .. فغريزة الإنسان تُجبره على أن يفهم ويتعامل على أساس أنه حر ، وهم يأبون إلا أن يكونوا حميراً تمشي على اثنينْ


شعور اللامبالاة التي تحياه أوساط كثيرة من الأمّة يدفعني لأن أتساءل : ما الذي حصل ؟


انظروا إلى نُخب ’تلميع‘ و ’سنفرة‘ الإسلام بحسب ما يريده ’الآخـَر‘ وتعجّبوا ..
أرادوا من الإسلام شركة خصخصة غير ربحية ، هدفها التعايش مع ’الآخر‘
وأنّ الإسلام ما بُعث إلا لكي يحترم .. ويقدر .. ويتفهم .. ويتعايش .. ويتأقلم ..
على بلاطة : هو دينُ مياصةٍ كُتب على جبينه الملطخ بالدم (إنْ ضربك ’الآخر‘ على خدك اليمين .. فأدِر له خدّك الشمال .. وكفى الله المؤمنين القتال !)
هو إسلام من طراز islam.org ، والـorg هذي هي نوع من الامتدادات للمنظمات غير الربحية أبداً .. !


وحينما أراد أحدهم أن ’يلمّع‘ الإسلام تلميعاً ..
لم يجد أفضل من ’صلعته‘ ليدهنها بالـ’ورنيش‘ مؤكداً أن الإسلام دين كويس جداً - بناءً على نظرية ’الكواسة‘ - يحترم هواية ’الآخر‘ المتمثّلة في تطيير رؤوسنا ..
وأن نهب ثرواتنا ليس إلا ’مصالح حيوية‘ للآخر ، يحرم علينا المطالبة بها حفاظاً على ’مصلحة‘ الدعوة .. !


حملوا شعار : وإن جنحوا للنّصب فاجنح لها .. !
فالرصيد يُنصب ويُرفع ويُصفّر بالورق الأخضر .. ليس الشاي طبعاً .. ولكنه الدولار ،


صوروا لنا الهزيمة على أنها شيء ’كويس‘ وجميل .. لا يقل جمالاً عن منظر تقبيل مؤخرات المنتصرين من باب ’الحياديّة‘ .. !
و(الذل عارٌ) استبدله قومنا الشرفاء بـنقطةٍ زيدت فوق عين العرب وعارهم .. لتصبح حكمةً يقول قائلها - شدّق الله صدغيه - : (الغرب غار) ،
فلجأوا إليه مستنيرين .. ليس معهم إلا هم وخيبتهم .. والله - بزعمهم - معهم !


أرادوا أن يحافظوا على مشاعر الآخر حتى أقصى درجةٍ ممكنة ،
حتى لو كان هذا الآخر يقتل المسلمين في فلسطين منذ 60 عاماً ..
ويقتل مليون عراقياً في بلاد الرافدين ،
ويقصف أفراح الأفغان .. ومجالس عزائهم .. وبيوتهم ..
ويُضفي على غروزني جزءاً من الجمال البهلواني لمهرجان ألعابه ’النووية‘ .. !
ويزيّن كشمير بروثَ إلهٍ يُذبح في كل بلاد العالم ،
فأبعدوا عنهم صفة ’الكفار‘ .. فكيف نخاطب ’الكافرين‘ بـ’الكافرين‘ ؟! ..
فأضحوا - بفضل هؤلاء - من ’كفار‘ .. إلى ’إخواننا الآخرين‘ .. !
وجعلوا ما يفعله ويفعله البساطير في بلادنا حقٌ مشروع من أجل تحقيق العدالة الإنسانية .. وملاحقة الإرهاب ..


الإرهاب .. هو الإسم الجديد لفريضة الجهاد في عُرف هؤلاء المستنيرين والعلماء الأجلاء .. !
أما بلادنا الآمنة المطمئنة .. والتي يشوش صفاء أمنها شوية شباب من الفئة ’الضالة‘ .. فلا بأس أن نبحث في سبل تطوير كل شيء فيها .. بما فيه الدين ،
ولحلّ أزمة الحليب المستعصية .. فيجوز للموظفة أن ترضع زميلها كإفطار صباحي ، وتتكفل الدولة بصرف باكيت كورنفليكس لكل موظف صالح .. !
أما الراقصات .. فيجوز لهن الصلاة - وفي رواية الحج - ببدلة الرقص ، على أن لا تظهر مفاتنها ..
أما سماع الأغاني في أعياد الميلاد .. فهو من اللهو الذي أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم .. !
المظاهرات حرام .. فهي فوضى .. ولأننا في العهد المكي - عهد الاستلطاخ بنظرهم - فيحق للآخر أن يسب محمداً في جوف البيت الحرام دون أن ننبت ببس شفة .. أو ننبس ببنت شفة .. وإلا غضب منا الرسول كما غضب من خبّاب بن الأرت .. !
ومن هذا المنطلق ، فيجوز لكَ أن تصافح بيريز .. وجورج بوش .. وترقص معه العرضة .. لأنك - ببساطة - لا تعرفه ،


قضية المواطن الأولى هي تشقير الحواجب .. وبيان ’إعجاز‘ الدين في حرمة نمصهم ..
ثم تليها في الأهمّية قيادة المرأة للسيارة ، و يخجل هؤلاء من أن يقولوا مجرد كلمة لمن تركب كوندليزا - وحالياً هيلاري - على ظهورهم وتقودهم كالنعام .. !
الفئة الضالة .. التعبير الجديد من طرف ’أهل العلم‘ لكل من يُحاول أن يخدش مشاعر الآخر ، ويحق للبسطار أن يقتلهم ويُلاحقهم ويعتقلهم ويلعن أجداد أسيادهم الأوائل الذين علّموهم أن السكوت على الظلم إهانة .. ونصرة المظلوم واجب ..
وتجري الآن محاولات حثيثة لـ’استتابة‘ مجموعات من عصابات التكفير والتفجير ’غصباً عنهم‘ ..
استتابة .. هو المصطلح الشرعي للعودة عن كل عمل يُخالف رغبة الآخر أو رغبة البسطار ويتوب صاحبه عنه ،


يلعبون بديننا يا سادة .. ونحن نحتل مدرجات الملاعب .. نفترش الدوري .. ونلتحف بباكيتات الفشار ..
لا يريدون مني أن أجنّ حينما يُريد أحدهم أن يفهمني أن جهاد الأمريكان في العراق وأفغانستان حرام .. !
ولا يجدون في الأمر حرجاً حينما يُجلط عشرات من بتوع البورصة ..
ينصحونني بأن الجهاد - يا بنتي - بدون إذن ولي الأمر لا يجوز .. وبدون راية أيضاً لا يجوز .. وبدون تأشيرة دخول إلى العراق لا يجوز .. وبدون المرور بوزارة الداخلية في كابل لا يجوز .. !

مهلاً .. هو يتكلم عن الجهاد أم شروط زواج البنت البكْر ؟!
إذنُ وليّ الأمر علامته التطنيشْ .. أما إن وُصف الجهاد بالتهور والمغامرة - كبيع البطاطا - فهو إرهاب حتماً ،
وحينما يأذن لكَ البسطار الذي يجثم على رقبتك بالكلام .. فاعتبر أنكَ جاهدتّ بإذنه ْ


المستنيرين الجدد .. يظنون أن الإسلام ما أتى للناس إلا لكي يثبت لنفسه أنه دين كويس وحلو وأمور ..
مع موضة الاشتراكية .. فهو اشتراكي 100% ، ألا ترون أن أبا ذر الغفاري كان الاشتراكي الأول في الإسلام .. !
مع موضة الشيوعية .. فالجهاد ضد السوفييت حلالٌ حلالْ ، فأدبيات الـCIA سمحت لها أن تُطلق على الأفغان لقب مُجاهدون ، وحينها فقط يصبح الجهاد مشروعاً .. ويأذن لكَ ولي الأمر به ..
ولا أدري كيف سمحوا لذلك الجهاد .. رغم أنّ المجاهدين الأفغان كانوا يُقاتلون وليّ أمرهم الرئيس الأفغاني (نجيب الله) ! ، وكان يُقسم عبر إذاعة كابل أنه مسلم .. وقد سمح ذات مرة لوكالات الأنباء أن تبث صلاة الجمعة مباشرة من أحد مساجد كابل ، وكان يتصدر الصف الأول ..
ثم أين هي الراية التي كان يقاتل تحتها الأفغان .. !
سبعة أحزاب أفغانية تنقسم على نفسها مثل النواة في الخلية .. وكل حزبٍ بما لديهم فرحون .. !

[مجاهدة الشام]

مع موضة الرأسمالية .. فالإسلام أبو الرأسمالية .. وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف كانا من كبار الرأسماليين في المدينة المنوّرة .. ،
أما حينما نتحدث عن الليبرالية .. فالرسول هو المنظّر الأول لها .. ألم يقل (أنتم أعلم بشؤون دنياكم) .. !
فالحكم .. والقضاء .. والبيع والتجارة .. وتغميس البطاطس بالكاتشب هي شؤون دنيا ..
ويلعن أم اللي يريد أن يمنعكم من بناء المساجد .. والكنائس !


هو - باختصار - دين بتاع كلو .. !
يتلوّن - كالحرباء - مع كل موضة جديدة ، وهو بالمناسبة - وقد نسيت أن أذكرها سالفاً - دين العولمة ،


الفرق بين الغباء والاستحمار - لدى كثير من الناس - هو شعرة .. !
خذوا مثالاً رسائل الجوال ..
رسائل الجوال ما هي إلا نفاقٌ معلب في شكل أحرفٍ ، لا تتعدى الـ 70 حرفاً إلا فيما ندر ،
تزيد مأساتنا وحقيقتها حينما نعلم أن من نرسل لهم .. لا يخزنون رقمنا .. ! ثمّ يكذبون عليك بـ"إن غابوا عن العين ففي ’سلة المحذوفات‘ ذكراهم" ..

تمشي في الشوارع .. فتجد إعلان عن مطعم أو صيدلية مكتوبٌ عليها (خدمة 24 ساعة) ،
وفي ذات الوقت تجد أن للمطعم و الصيدلية أبواباً وأقفالاً من الحديد .. !
فإذا كان خدمة 24 ساعة .. فما الحاجة لكل هذه الأقفال والأبواب ،


إلى متى سيبقى الكثيرين يدورون في فلك النوبليز .. ؟!
يا جماعة .. إنهم يزوّرون لنا كل شيء .. حتى الأحلام يزورونها ،
يحلمون .. ويقررون .. ثم يطبقون .. كل ذلك بالنيابة عنا .. !
ولا عجب ، فإن من يدور 25 ساعة في اليوم على طوابير العيش .. وبين أرصفة البورصة .. وعلى أبواب السينما .. من أين سيجد وقتاً ليعلم أنه كائن بشري حي ..
ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان يا صديقي (ملطوشة من برومو لقناة الجزيرة)
إلى متى سيعيش الكثيرون نوبليزيين .. لا لهم في العير ولا في النفير . ،
يتصورون دوماً أن مقاس البسطار أكبر بقليل من طول أحدهم .. ويستخفّون ويسخرون من كل من يُريد أن يستخف بكل البساطير المحيطة بنا ..


لقد فقد النوبليزيين - وما أكثرهم - مبدأ التضحية ، ليستبدلوه بمبدأ ’وأنا مالي‘ ..
وأنا أتفهم أن ليس من أحدٍ يريد أن يحوز شرف إشعال الشرارة للتغيير ، لأسباب تتعلق بحقوق الإنسان .. !
وحينما يقوم فيهم رجلٌ يسعى .. يأتيه الجواب من كل مكان أن ’طـُز‘ فيك .. !


هل تعرفون شارل ديغول .. ؟!
الجنرال الفرنسي .. بطل تحرير فرنسا من الجيوش النازية والأب الروحي للجمهورية الفرنسية الخامسة ..
صنعوا له تماثيلاً .. وسمّوا كل شيء باسمه ..
وبعض الأغبياء منا يمجّدونه دون أن يعرفوا أنه بطل المجازر الفرنسية في الجزائر ،
لم يتبرّأ منه الفرنسيون .. بل يفتخرون به بطلاً قومياً ..
ونحن نصدر الكتب والدراسات الشرعية واللاشرعية حول أسامة بن لادن ،
ذلك الإرهابي المجرم الذي فكر في أن يحررنا من الآخرين .. فغدونا نلعن أبواه وجده والناس أجمعين المحيطين به .. !
وأقسم أنه لو كان عند الفرنسيين .. لصنعوا له تمثالاً من الذهب بحجم برج إيفل .. ولبحثوا في البرلمان الفرنسي إمكانية تغيير إسم الجمهورية الفرنسية .. إلى الجمهورية الأسامية .. !


لا تأبهوا بكلامي يا سادة ، ونسخةٌ من هذا المقال قد تؤول بكَ إلى شيءٍ له أربع جدران لا تتسع لـ0.4 من البني آدم تسمّى زنزانة .. !
ليس لأنه دليلٌ في قضيّتك - حاشا مقالي - ،
فالقضيّة اليوم لم تعد إلا إجراء شكلي يعقب الإعتقال والشرشحة ولعن السنسفيل .. والدليل ’يتحفظون‘ عليه ، تماماً كما يُريد أحدكم أن يظهر لي أنه يخالفني حينما يقول أنه ’يتحفظ‘ على أفكاري .. !


- من أنتِ يا مجاهدة ؟!
أنا ثلاثة في واحد .. لكني - بالتأكيد - لستُ شامبو Head & Shoulders بالنعناع !
أنا .. ومجاهدة .. وعفريتي

أؤمن بما قاله أحمد مطر :
كَى تملكى كيْنونة فى الغابة الأرضيةْ
وكى تكونى حرةً ،
أيتها الحرية ْ
لابد أن تمتلكي ..
قنبلة ذرية ْ


الجامعة .. والبورصة .. والدوري .. وكل من حولي من ’النوبليز‘ هم أشياء لها معنى يساوي الماء تماماً ،
بلا طعم .. أو لون .. أو رائحة !
ولأنهم ماء .. فكل شيءٍ فيهم حي ،
وسبحان من يُخرج الميت من الحي ..


أنا يا سادة مجرد ’شخصة‘ - مؤنث شخص - تنتهي واقعياً في ذات الثانية التي تختار فيها أن ينعم جهازك بحالة ’الترنفـة‘ - Turn Off - ..
لستُ إلا 22 أغورة/هللة/فلس هي تكلفة رسالة sms يُخبرك فيها أحد أصدقائك أن مقالاً ’ما‘ لـ"مجاهدة" موجود الآن على صفحات المنتدى الفلاني ،
ما أكتبه ليس إلا شوية ’حكي‘ .. يستمع أحدهم لهذا الـ’حكي‘ عبر الجوال في سفر بين الرياض والقصيم .. فهناك من أعجب بشوية كلمات لدرجة أن يقرأها لصديقه عبر الجوال .. !
وحينما أردت أن أعلن عن نفسي في الصحف الرسمية .. أرسلتُ لهم صيغة إعلانٍ تقول ( ترقبوني في مقالات من النوع اللي بالي بالك ) .. وهي ليست ’اللي بالي بالك‘ بتاعت اللمبي .. بل من النوع الذي يُغضب الناس اللي فوق فوق .. !


أنا في رحلةٍ للبحث عن ذاتٍ ، زادي فيها بعضي ..
وأترك بعضيَ الآخر خلفي ، لأني حينما أعود - إن عدت - أريد أن أجدَ جزءاً مني أتذكرني به .. !

؛
أنا وأنتم أسألُنا .. من نحن ؟!


أقسم أنّ ’النوبليز‘ ليس لديهم إجابة ، فهم لا يتقنون العربية .. !
وأن وظيفة البسطار هي أن يحدد من نحن ،
وبما أغدق على نفسه من العلوم الحاضرة والمستقبلة والماضية والمبنيّة للسكونْ
فإنه يجب أن يصنف الـ’نحن‘ بحسب ذوقه ’الرئـيـئ‘ ،


تأكّدوا أنّ
الشمس لا تزولْ
بل تنحني ،
لمحو ليْلٍ آخرٍ
.. فى ساعةِ الأفولْ


العالم لا يعرف إلا أصحاب الأقدام الثقيلة ..
والقوي يحترمه الجميع ، سواء بالرضا أو بهيبة البسطار !
فإذا لم تكن عاصفة .. لا تلتفت لتعتذر لأوراق الشجر التي أسقطتها ..
فلا أقل من أن تكون ريحاً .. لا تستأذن في هبوبها بشرْ
أما من عاش ’نوبليزياً‘ .. فإنه سيعيش ذليلاً .. ويموت حقيراً ،
والقانون لا يحمي ’النوبليزيين‘ .. !

؛
.
.
تصبحون مواطنين
وتُمسون على مقالي .. !


دمتم مستخفيّن ببساطيرهمْ
مجــآهدة الشام ،

[Rodaynaa]

عطينا الزبده

[البدوي الشارد]

أختي مجاهدة الشام
أولا مرحبا بك وأحيي قلمك الأدبي القدير
ولكن مع ذلك اسمحي لي أن أختلف مع روح توجهاتك مع ثقتي بسلامة مقاصدك البعيدة.
هل خطر على بالك أن الحياد أحيانا يكون خيرا من روح جهادية متأججة بلا وعي تقود المسلمين إلى كوارث؟
صار الاستشهاد بالخوارج مملا لكثرة ما شتمهم وعاظ السلاطين وشتمهم حق يراد به غالبا باطل ولكنه ..حق!
فقد ذكرت أفغانستان وهي للأسف كانت مثالا على تخبط الوعي الديني القاصر عندنا.
لقد بدأ الأمر أساسا بسوء تقدير للوضع العالمي فقد افترض كثير من القوم أن الشيوعية هي العدو الأخطر وساهم المسلمون بهذا مساهمة كبيرة في إسقاط أهم عدو للأمريكان لينفرد ويتفرد بهم العم سام ويذيقهم الويلات.
وهؤلاء المجاهدون في أفغانستان بدلا من أن يوحدوا شعبهم على الأقل فرقوه شيعا.
ولو تابعت ما فعله بعض الجهاديين في العراق لسألت نفسك: أكان هؤلاء حقا مسلمين مع كل ضحاياهم وأساليبهم التي تشوه صورة الإسلام .
أقول هذا طبعا مع إجلالي الكبير للمقاومة العراقية الوطنية البطلة التي وقفت في وجه هؤلاء أيضا ولكن متأخرة فقد لعبوا دورا إجراميا في شق صفوف المقاومة واستعدوا من شرائح الأمة عليهم من لم يكن عدوا وساعدوا الأمريكان مع نظرائهم من مجرمي الأحزاب الشيعية العراقية على شق العراق طائفيا.
بصراحة من يريد الجهاد على أرضية وعي سيء منحط خير له أن يكون من جماعة "نوبليز" الذين ذكرتهم لأنه يضر ولا يفيد وليته يجلس في بيته.

[transcendant]

أسئلة كثيرة و أجوبة كثيرة ... بكثرة ما يحيط بنا ..

نوبليز

[مجاهدة الشام]

ردينـــآ
مفيش عندي زبدة .. !
مقآطعة لـ لورباكْ

أخي .. transcendant
حلّ الله كل الأسئلةْ ،
وفكّ قيدنا ..
.. قُل آمينْ

[مجاهدة الشام]

أخي الكريم .. البدوي الشآرد ْ،
حياكم ربي ..

أشكرك على ترحيبكَ ،
ولستُ لا بقلمٍ قدير .. ولا شيء
مجرّد خربشاتْ
نسأل الله القبول ..

ليسَ من عآدتي أن أردّ على السؤآل بسؤالْ
لكن أقول : ما هي طبيعة ’الكوارث‘ التي قصدتها بسؤالك الكريمْ ؟

أتفق معكَ إن كانت هذه الكوارث ناتجة عن أعمالٍ عشوائيّة غير منظمة لا تحمل في طيّاتها أبعاداً وأهدافاً ،
فهذآ الكلام لا غبار عليه ..
أما إن كانت ثورة الشعوب للتحرر ، كالثورة الفرنسية التي قضى فيها مئات الآلاف ..
والثورة الجزائرية .. وثورة الإيرانيين ضد الشاه .. والرومانيين ضد شاوسسكو ،
فهذه ليست كآرثة .. !
بل الكارثة - كل الكآرثة - هو سكوت الناس على الظلم والاضطهاد والعبودية التي يعيشونها في أوطآنهمْ
وحينما قلتُ "التحرر" لم أقصد المحتلّ الخارجيّ فقط ..
بل المحتل الداخلي - الذي يمثّله البسطآر الأكبر - هو أشد وطئاً وسفالةً وحقارةً من المحتل الخآرجيْ

هو صمتُ الجلجلة ْ
أجل ..
إنني أنحني .. !
تحت سيف العناءْ ،
لكن ذل انحنائي هو الكبرياءْ ،
وصمتي هو الجلجلةْ
لأني أبالغ بالإنحناءْ ..
لكي أزرع القنبلةْ !


أتفقُ معكَ تماماً في مسألة أفغانستان الأولى ، والشيوعية ، ونظرية الخطر الداهم على المياه الدافئة .. !
وكما يُقال (ليش الشيطآن بقوي .. بل نفسُك الضعيفة)
فلم يكُن الغرب بهذه الشطآرة .. بل نحنُ الذين كنا نحمل كمّاً هائلاً من الغباء الذي أهلنا ومكّنهم من أن نكون ملطشة لهم .. !

الحريّة لا تُهدى يا سيدي على طبقٍ من الفضة ْ
وثمن الحرية .. دمٌ وأشلاء .. وبعض الفوضى .. !

حين ولدتُ ،
ألفيتُ على مهدي قيدا
ختموه بوشم الحريةْ ،
وعبارات تفسيريّةْ ،
" يا عبد العزى كن عبداً "
وكبرتُ ولم يكبر قيدي ..
وهرمتُ ولم أترك مهدي ..
لكن لمّا تدعو المسؤوليّةْ ،
يطلب داعي الموت الردا
فأكون لوحدي الأضحيّة ..
رُدوا الإنسان لأعماقي
وخُذوا من أعماقي القردا ..
أعطوني ذاتي كي أفني ذاتي ،
رُدوا لي بعض الشخصيةْ
كيف تفور النار بصدري
وأنا أشكو البردا
كيف سيومض برق الثأرِ بروحي
ما دمتم تخشون الرعدا ..
كيف أغني وأنا مشنوق
أتدلى من تحت حبالي الصوتية ،
كي أفهم معنى الحرية !
وأموت فداء الحرية .. !
أعطوني بعض الحرية ... !

سلمتَ أخي ،
أشــكركْ
.. مجــــآهدة

[Rodaynaa]

المشاركة الأصلية بواسطة مجاهدة الشام

ردينـــآ
مفيش عندي زبدة .. !
مقآطعة لـ لورباكْ

لأ انا اقصد اعطينا المختصر