العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال الحكمة الإدارية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد بحث البرمجة اللغوية العصبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب فقه الواقع (آخر رد :رضا البطاوى)       :: لو كنا يهود (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: هل ستظل الوجوه عابسة حتى لو تزوجت العانسة !!!! (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب الأربعون الكيلانية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الغرر في فضائل عمر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب البغال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الأشْرِبَة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: إغلاق منتدى الخيمة 2020 (آخر رد :ماهر الكردي)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-09-2009, 02:58 AM   #1
ضياء الدين البري
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2009
المشاركات: 32
Arrow فيه ناس حياتهم صواريخ


السلام عليكم .. مجرد رأي

احترامي وتقديري

.........

ناس حياتهم صواريخْ

........

فيه ناس , حياتهم صواريخ

عايْشينْ الدنيا بدون تواريخ

ماشيين .. مساكين

ماسكين في إديهم قلع وريح

فـُسْحتهم , ليله ف حضن ضريح

عايشين .. تايْهِينْ

أيام وليالي بدون عناوين

ناسيين أخرتهم رايحة لفين

نازلين .. طالعين

راكبين رجليهم ماشيه ف طين

دايخين ع اللقمه ومش لاقيين

نايمين .. شاكرين

وليلاتي الحلم يكون تفاريح

شايفين علي بعد , نور مصابيح

رايحين .. جاريين

يفتكرو خلاص .. طلْعو المريخ

وهياكلوعصير .. وشْرَبُو بطيخ


راضيين ؟ .. وبعديين ؟

لو كنا ياناس ع الخير ناويين

تعالو هاننسي سنين مجاريح

خلونا نفكر إيه عايزين

نشوف الحلم بدون تصاريح

ِنفـُوتْ الظلم لِناس تانيين

شويَّه ِنعاني , تِعدِّي الريح

وأكيد يحاربنا ناس مجانين

هانملك قوتنا , قرارنا صريح

وبقوِّتنا نحدد مرة ايه عايزين

هيبتنا هاترجع لايقه صحيح

يرجع تاني يعيش ويَّانا صلاح الدين

مش هيفكر حد يعادي , لو تلميح

أشكركم

وللجميع تحياتي
ضياء الدين البري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-09-2009, 07:51 PM   #2
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


فيه ناس , حياتهم صواريخ
عايْشينْ الدنيا بدون تواريخ
ماشيين .. مساكين
ماسكين في إديهم قلع وريح
فـُسْحتهم , ليله ف حضن ضريح
لم أفهم دلالة صواريخ هل هي كناية عن السرعة أم التدمير ؟
والتعبير فسحتهم ليلة ف حضن ضريح كان تعبيرًا جميلاً لماذا ؟ لأنه اعتمد على عنصر التناقض بين الدال والمدلول.
الدال هو الفسحة ولكن عندما تكون الفسحة في القبر فإن هذا يدل على مدى تمكن الفقر والضنك,وإعطاء الأشياء قيمًاعكس القيم المتعلقة بالمعنى الأساسي لها عنصرابتكاري تزداد فاعليته عندما يكون معتمدًا على الموقف بشكل سليم وهذا ما تحقق في الأبيات
عايشين .. تايْهِينْ
أيام وليالي بدون عناوين
ناسيين أخرتهم رايحة لفين
نازلين .. طالعين
راكبين رجليهم ماشيه ف طين
دايخين ع اللقمه ومش لاقيين
شاكرين نايمين ..
استخدام بحر الخبب في هذه القصيدة أمر جيد لاسيما على الصعيد الحركي خاصة في الشطر نازلين طالعين ولم يكن صحيحًا استخدام النقطتين .. لأن هذا دليل إبطاء.جملة ليالي وبدون عناوين كانت فاعلة لأنها جعلت العمر عبارة عن كتاب أو صحيفة وهذا التصور لليالي كان موفقًا في التعبير عن صغر الحياة وضيقها مهما اتسعت.لكن ما يلفت الانتباه هو أنه كيف يكون للتائهين الناسين للآخرة أن يكونوا شاكرين لربهم ؟ ثمة تناقض واضح للغاية في مكونات عناصر مأساة هؤلاء الناس
وليلاتي الحلم يكون تفاريح
شايفين علي بعد , نور مصابيح
رايحين .. جاريين
يفتكرو خلاص ِطلْعو المريخ
هنا نجد شيئًا جميلاً مضافًا إلى القصيدة وهو الحلم يكون تفاريح ،إذ أن المأساة تكبر لما يُحرم الإنسان من الحلم لكن هنالك خطأ في أكل العصير وشربوا البطيخ! إلا إذا كنت تريد القول بأنهم قلبوا معادلة الحياة.


سنين مجاريح ، الحلم من غير تصريح
صورتان جميلتان للغاية بسبب التجسيد وإعطاء العلاقة بين الدالة والمدلول شكلاً عكسيًا وابتكاريًا .
كم هو مؤسف أن يكون هناك تصريح لمرور الحلم! إنه تعبير عن شدة الظلم والقسوة؟
فيما عدا ذلك كانت الصور منفصلة عن الحالة وكان استدعاء شخصية صلاح الدين الأيوبي رحمه الله أمرًا اعتياديًا ليس فيه شيء جديد .
أعتقد أن الأفضل لو أنك تحدثت عن مأساة الإنسان المصري من خلال حوادث تاريخية هامة أو من خلال الاطلاع على الموروث والفلكلور .
القصيدة كانت جميلة ولكنها مليئة بالأخطاء المنطقية والتكلف للقافية وأرى أن أول قصيدتين قرأتهما لك كانت أفضل من هذه وسابقتها بكثير .
فقط اهدأ قبل كتابة القصيدة ولا تستعجل إنهاءها لأن هذا هو الذي يجعل القصيدة أكثر نضجًا وأقل انفعالاً .
أرجو لك التوفيق ودمت مبدعًا أخي العزيز
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 22-09-2009, 09:10 PM   #3
ضياء الدين البري
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2009
المشاركات: 32
Arrow أكيد الضمير مخنوق ( بعد التعديل )

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


فيه ناس , حياتهم صواريخ
عايْشينْ الدنيا بدون تواريخ
ماشيين .. مساكين
ماسكين في إديهم قلع وريح
فـُسْحتهم , ليله ف حضن ضريح
لم أفهم دلالة صواريخ هل هي كناية عن السرعة أم التدمير ؟

والتعبير فسحتهم ليلة ف حضن ضريح كان تعبيرًا جميلاً لماذا ؟ لأنه اعتمد على عنصر التناقض بين الدال والمدلول.

الدال هو الفسحة ولكن عندما تكون الفسحة في القبر فإن هذا يدل على مدى تمكن الفقر والضنك,وإعطاء الأشياء قيمًاعكس القيم المتعلقة بالمعنى الأساسي لها عنصرابتكاري تزداد فاعليته عندما يكون معتمدًا على الموقف بشكل سليم وهذا ما تحقق في الأبيات

عايشين .. تايْهِينْ
أيام وليالي بدون عناوين
ناسيين أخرتهم رايحة لفين
نازلين .. طالعين
راكبين رجليهم ماشيه ف طين
دايخين ع اللقمه ومش لاقيين
شاكرين نايمين ..
استخدام بحر الخبب في هذه القصيدة أمر جيد لاسيما على الصعيد الحركي خاصة في الشطر نازلين طالعين ولم يكن صحيحًا استخدام النقطتين .. لأن هذا دليل إبطاء.جملة ليالي وبدون عناوين كانت فاعلة لأنها جعلت العمر عبارة عن كتاب أو صحيفة وهذا التصور لليالي كان موفقًا في التعبير عن صغر الحياة وضيقها مهما اتسعت.لكن ما يلفت الانتباه هو أنه كيف يكون للتائهين الناسين للآخرة أن يكونوا شاكرين لربهم ؟ ثمة تناقض واضح للغاية في مكونات عناصر مأساة هؤلاء الناس
وليلاتي الحلم يكون تفاريح
شايفين علي بعد , نور مصابيح
رايحين .. جاريين
يفتكرو خلاص ِطلْعو المريخ
هنا نجد شيئًا جميلاً مضافًا إلى القصيدة وهو الحلم يكون تفاريح ،إذ أن المأساة تكبر لما يُحرم الإنسان من الحلم لكن هنالك خطأ في أكل العصير وشربوا البطيخ! إلا إذا كنت تريد القول بأنهم قلبوا معادلة الحياة.


سنين مجاريح ، الحلم من غير تصريح
صورتان جميلتان للغاية بسبب التجسيد وإعطاء العلاقة بين الدالة والمدلول شكلاً عكسيًا وابتكاريًا .
كم هو مؤسف أن يكون هناك تصريح لمرور الحلم! إنه تعبير عن شدة الظلم والقسوة؟
فيما عدا ذلك كانت الصور منفصلة عن الحالة وكان استدعاء شخصية صلاح الدين الأيوبي رحمه الله أمرًا اعتياديًا ليس فيه شيء جديد .
أعتقد أن الأفضل لو أنك تحدثت عن مأساة الإنسان المصري من خلال حوادث تاريخية هامة أو من خلال الاطلاع على الموروث والفلكلور .
القصيدة كانت جميلة ولكنها مليئة بالأخطاء المنطقية والتكلف للقافية وأرى أن أول قصيدتين قرأتهما لك كانت أفضل من هذه وسابقتها بكثير .
فقط اهدأ قبل كتابة القصيدة ولا تستعجل إنهاءها لأن هذا هو الذي يجعل القصيدة أكثر نضجًا وأقل انفعالاً .
أرجو لك التوفيق ودمت مبدعًا أخي العزيز

السلام عليكم .. مجرد راي

الاستاذ الفاضل

احترامي وتقديري

واشكر حضرتك علي الاهتمام بكلماتي

بالتعليق الوافي

والتوجيهات والنصح والارشاد

واتمني ان تقرا كلماتي ( أكيد الضمير مخنوق ) بعد تعديلها

وأتمني أن أعرف رأيك فيها

للاستفادة

ضياء الدين البري غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .