العصمة بيد المرأة ( ما رأيكم ..؟؟ ) ..!!!

[يوسف القاسمى]

الأخ عصام هل تعتقد أن الدين الإسلامي صالح لكل زمان ومكان أم أن عصرالتطور لا يحتاج أن يتقيدبشرع الله
ومن الذي أعطى الرجل حق القوامة هل هي التقاليد المتعارفة كما زعمت أم هو الله وهل أصبحة شريعة اللهفي جعل القومة بيد الرجل تقاليد متوارثة قلت أرى أن قيادة الأسرة يجب أن تكون مشتركة نعم الإسلام لايمنع أن تشارك المرأة زوجها ولا العكس قي العمل في حدود الشرع لكن هناكأمور خاصة بالرجل وهناك أمور خاصة بالمرءه

[يوسف القاسمى]

الأخ عصام
هل شريعة الإسلام صالحة لكل زمان ومكان أم أنها لاتصلح في عصر الضارة والتكلنوجيا
هل شرع الله الذى أعطى القوامه للرجل تقاليد متوارثة
شرع الله يقول القوامة للرجل وأنت تقول في بلادي الطلاق بيد القضاء فمن نصدق الله أم بلادك

[عصام الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف القاسمى

الأخ عصام
هل شريعة الإسلام صالحة لكل زمان ومكان أم أنها لاتصلح في عصر الضارة والتكلنوجيا
هل شرع الله الذى أعطى القوامه للرجل تقاليد متوارثة
شرع الله يقول القوامة للرجل وأنت تقول في بلادي الطلاق بيد القضاء فمن نصدق الله أم بلادك

عزيزي القاسمي..

أولا، لا تدخل مياه البحر حتى تتعلم السباحة.
ثانيا، لا تقرأ هذا الرد قبل أن تنتهي من ردي أعلاه.
ثالثا.. تعرف لماذا طلب الرسول الكريم من جميله بنت عبدالله أن ترد الحديقة فقط لا أقل ولا أكثر.
إن في حكم الرسول الكريم بعد نظر يغيب عنك.
كما أن العدالة لا يمكن أن توجد في أن تعيش معك امرأة وهي لا تطيقك ولا ترغب فيك.
فالعدالة أيضا لا توجد في أمنية الوافي أن يصير مليونيرا على ظهر امرأة.
على المرأة أن لا تتجاوز قيمة المهر حتى لا يقوم الرجل بتحويل حياة زوجته إلى جحيم فتضطر إلى شراء الطلاق والحرية بأغلى الأثمان.
وعلى المرأة أن لا تنقص من قيمة المهر الذي ترجعه للرجل حتى لا يتحول الأمر إلى تجارة مربحة تمتهنها النساء.
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان.

أنا راحل.. موعد القهوة

.

[يوسف القاسمى]

معلش انت تخبط الحابل بالنابل
يبدو أن دولتك مشرعة مع الرسول

[nihad]

الصراحة لا ادري لماذا يحتدم الجدال بينكم والشرع واضح
العصمة تكون بيد الرجل هذا امر مفروغ منه ولا جدال
ان كرهت المراة الرجل حتى وبدون سبب وجيه فلها ان تخلع وترد عليه مهره
اما ان كان ضررا قد لحق بالمراة من طرف الرجل ديني او دنيوي فلها ان ترفع امرها للقضاء والقاضي هو من يقرر تطليقها حسب الاسباب وانتهى وبكل بساطة

[منية الشادلى]

[quote=الوافـــــي;523527]

هذا الموضوع قرأته في صحيفة الوطن العدد 2597

وأردت أن أطرحه هنا
لنتشارك جميعا في الإجابة على السؤال الذي وضعته الكاتبة في نهاية موضوعاها
.
.
.
العصمة بيد المرأة

مليحة الشهاب

تقدم إليها والدها والابتسامة تعلو محياه، جلس بالقرب منها قائلا لها : الجماعة في المجلس ينتظرون موافقتك..
حاولت أن تتخلص من خجلها الذي ولدت به وكبر معها..، حاولت أن تنظر إلى عيني والدها، وهي تخبره بقرارها، لكنها لم تستطع، فلا تشعر إلا بالخجل يغرقها في مياهه الحارة، وبدلا من أن تنظر إلى والدها، غرست نظراتها في الأرض..، وبصوت راجف كمن يعترف بجريمته قالت : أنا موافقة بس عندي شرط..
فرد مستغربا ؛ فكلمة شرط غير متعارف عليها في قاموس الخطبة : شرط !!.. إذا على الدراسة اطمئني..، أنا قلت لهم إنك تبغين تكملين دراستك ووافقوا..، وإذا كان ودك تشتغلين ما عندهم مانع..
ويعلو منسوب خجلها، وهي ترد عليه قائلة : أنا شرطي شيء آخر..، أنا شرطي الوحيد أن العصمة تكون بيدي.
وصلته كلمتها كضربات المطرقة على رأسه، فما سمعه كان خارج نطاق قدرته الذكورية على احتماله، فضلا عن تصديقه، فبدا مصدوما، وحاول أن يمزق حلقة ذهوله، فصرخ بها : مجنونة أنت..؟!!!!
ردت عبير بهدوء "المجنونة هي إلي ما تستفيد من تجارب غيرها..، يبا أنا ما أبغى أصير زي منيرة إلي بعد شهر زواج قام زوجها يساومها على طلاقها..، ولا زي سارة إلي لها خمس سنوات في المحاكم، ولم تحصل على شيء..، أو مثل صفية إلي متحملة ظلم زوجها لأنها خايفة من انه يحرمها من أطفالها.. أو مثل.. ومثل.. عد وأغلط".
بدت على والدها معالم الحيرة، لكن يبقى أن طلبها بالنسبة إليه غير مقبول بأية حال، لذا أجابها قائلا "يا بنتي لا تتعقدين من قصصهم..، إنت غير وهم غير".
لقد تفاجأتْ من تبريره فسألته "أيش إلي يفرقني عنهم.. إيش الضمانة إلي تجعل مصيري مختلف عن مصيرهم..؟"
لم يجد جوابا.. أحس بضرورة وجود شخص آخر يقف بجواره، فحينما يخذلنا المنطق نلجأ إلى الكثرة أو رفع الصوت، لذا سألها : هل أخبرت والدتك بقرارك ؟..
أجابته : نعم..، سألها : وماذا قالت..؟، تنهدت قبل أن تجيبه : رفضت..، وأختي رفضت.. وصديقتي رفضت.. كل من أخبرته رفض..
راوده شعور الارتياح، فقال "لأن إلي تقولينه يخالف المنطق وهو مثل النكتة السوداء".

عزيزي القارئ ما رأيك أنت في شرط عبير ؟

سأنتظركم ....

اخي العزيز,اليوم و مع هذا التطور المزعوم الذي تعيشه المرأة,تملك المرأة العصمة بيدها فهي تكتفي بالذهاب الى المحكمة لتطلق نفسها ملفقة أي تهمة أو متعللة بأي ضرر لحقها من الزوج باطلا . وهدى الله الجميع .