|
|
|
07-11-2007, 01:26 AM
|
#1
|
عضو فعّال
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 491
|
با رك الله فيكى فى فى صورة النجم لما قراة رسول الله صلى الله عليه وسلم سجده فسجد كل من سمعها من مومنين وكفا ر
__________________
|
|
|
07-11-2007, 01:44 AM
|
#2
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة welaa
با رك الله فيكى فى فى صورة النجم لما قراة رسول الله صلى الله عليه وسلم سجده فسجد كل من سمعها من مومنين وكفا ر
|
أعجب كثيراً حين أقرأ هذه القصة
كيف تأثروا هم , ولم نتأثر نحن !!!!!!!!!!!!!!
أشكرك أخي welaa لحضورك ودعواتك .
|
|
|
17-12-2007, 02:38 AM
|
#3
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
(( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ))
البقرة : 216
في الآية حكم وأسرار ومصالح
إن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب , والمحبوب قد يأتي بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة , ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة , لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها مالا يعلمه .
ابن القيم
|
|
|
17-12-2007, 02:48 AM
|
#4
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
(( من خشي الرحمن بالغيب ))
ق : 33
هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر الله منها . [الفضيل بن عياض]
ومما يدخل في هذا المعنى أحد السبعه الذين يظلهم الله في ظله " ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه "
أي : من تذكره لعظمة الله ولقائه , ونحو ذلك من المعاني التي قد ترد على القلب , كم أشار إلى ذلك ابن كثير .
|
|
|
17-12-2007, 09:43 PM
|
#5
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
" يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فج ٍ عميق "
الحج : 27
قدم الله تعالى في خطابه ذكر الرجال على الركبان .
وفي هذا فائدة
حيث أن الله تعالى اشترط في الحج الإستطاعة , ولابد من السفر إليه لغالب الناس ,
فذكر نوعي الحجاج لقطع توهم من يظن أنه لا يجب إلا على راكب ,
فقدم الرجال إهتماماً بهذا المعنى وتأكيداً له.
أو أن هذا التقديم كان جبراً لهم لأن نفوس الركبان تزدريهم .
من حديث ابن القيم رحمه الله
|
|
|
04-01-2008, 01:25 AM
|
#6
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
يقول الله تعالى في سورة هود
" فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم أحد إلا امرأتك " 81
قد يكون النهي عن الإلتفات ليجدوا في السير , فإن الملتفت إلى الوراء لا يخلو من أدنى وقفة .
أو لأجل أن لا يروا ماينزل بقومهم من العذاب فترق قلوبهم لهم .
( الألوسي )
وفي ذلك إشارة للمؤمن أن لا يلتفت في عمله للوراء إلا على سبيل تقويم الأخطاء ؛ لأن كثرة الإلتفات تضيع الوقت , وربما أورثت وهناً .
|
|
|
04-01-2008, 01:34 AM
|
#7
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
" وتصدق علينا "
هذا كلام إخوة يوسف
من تأمل ذل إخوة يوسف حين قالوا "وتصدق علينا" عرف شؤم الزلل .
من كلام
ابن الجوزي في صيد الخاطر
|
|
|
04-01-2008, 01:43 AM
|
#8
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
" يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا ..."
الروم : 6
قال الحسن البصري: إنه ليبلغ من حذق أحدهم بأمر دنياه أن يقلب الدرهم على ظفره , فيخبرك بوزنه , وما يحسن يصلي .
انتهى كلامه .
" فلا يغررك تقلبهم في البلاد "
سورة غافر
|
|
|
11-01-2008, 03:03 AM
|
#9
|
عضو مشارك
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 557
|
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ (١٠٩) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١١٠) وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (١١١)
(109) They swear their strongest oaths by Allah, that if a (special) sign came to them, by it they would believe. Say: "Certainly (all) signs are in the power of Allah. but what will make you (Muslims) realise that (even) if (special) signs came, they will not believe."? (110) We (too) shall turn to (confusion) their hearts and their eyes, even as they refused to believe in this in the first instance: We shall leave them in their trespasses, to wander in distraction. (111) Even if We did send unto them angels, and the dead did speak unto them, and We gathered together all things before their very eyes, they are not the ones to believe, unless it is in Allah's plan. But most of them ignore (the truth).
(Al-An'am: 109 - 111) (سورة الأنعام: ١٠٩ - ١١١)
|
|
|
13-01-2008, 11:13 PM
|
#10
|
من كبار الكتّاب
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
|
يقول الله تعالى
" وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء منّ الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين "
يا خير أمة
إن النظر إلى مافي أيدي الناس مدعاة لآفتين عظيمتين ...
أولها : إزدراء نعمة الله تعالى على العبد , وهذا مهلك للإنسان وسبب للجحود والنكران لنعم الله تعالى .
ثانيها : الحسد ويتبع الحسد الحقد حتى لا يكاد يفارقه والحسد والبغضاء تحلق الدين .
وصية
لنكن من الشاكرين لنحافظ على نعم الله علينا , فبالشكر تدوم النعم .
|
|
|
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
|
|
قوانين المشاركة
|
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
كود HTML غير متاح
|
|
|
| |