العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الميسر والقمار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: Can queen of England? (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: المعية الإلهية فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 02-02-2010, 07:17 PM   #1
يوسف جاد الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 3
إفتراضي ملاحظة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران مشاهدة مشاركة
نصائح أب لابنه


واستغنِ ما أغناك ربُك بالغنى
وإذا تُصبك خصاصةٌ*6 فتجملِِ*7

واستأنِ حِلْمَكَ في أمورك كلها
وإذا عزمت على الهوى فتوكل

للشاعر عبد قيس بن خُفاف : شاعر جاهلي من بني عمرو بن حنظلة من البراجم، (من ترجمة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (الشعر والشعراء ـ ج2/ القاهرة عيسى البابي الحلبي 1364هـ ص 117).

*1ـ اسم ابنه
*2ـ كارب : اقترب أجله ودنا موته
*3ـ طبن : حاذق فطن
*4ـ مماريا : مجادلا
*5ـ لُعنة : بسكون العين .. يلعنه الناس بكثرة
*6ـ خصاصة: الفقر والحاجة

*7ـ التجمل : التجلد والصبر.. قيل للبعير جمل لأنه شديد الصبر
جميل منك هذا الشعر أن تأتي به هنا
و لكن ليس من النصح أن ينصح الوالد ولده إن هو عزم على الهوى أن يتوكل !!!
بل الصحيح هو قوله : و إذا عزمت على الهدى فتوكّل .
أليس كذلك ؟
و جزاك الله خيراً .
يوسف جاد الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-03-2010, 11:08 AM   #2
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة يوسف جاد الحق مشاهدة مشاركة
بل الصحيح هو قوله : و إذا عزمت على الهدى فتوكّل .
أليس كذلك ؟

طبعا، الصح ما تفضلتم به
ولكن الشاعر كان قبل الإسلام

احترامي و تقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-03-2010, 11:11 AM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

أحسن ما قيل في الطعاميات

قول ابن العلاف:

لا بارك الله في الطـعـام إذا
كان هلاك النفوس في المجد
كم دخلت أكلة حـشـا شـره
فأخرجت روحه من الجسـد

وقول أبي الفتح البستي:

كل قليلاً تعش طويلاً وتسلـم
من عوادي الأسقام والأدواء

إنما يغتذي الكريم لـيبـقـى
وبقاء السفيه لـلإغـتـذاء

وقال المأمون

قدم طعامك وابـذلـه لـمـن دخـلا
واحلف على من أبى واشكر لمن أكلا
ولا تكن سابري العرض محتـشـمـاً
من القليل فلست الدهر محـتـفـلا

وقال آخر في ترك التحميد وسط الأكل

وحمد الله يصلح كل وقت
ولكن ليس في وقت الطعام

لأنك تزجر الأضياف عنه
وتأمرهم بإسراع القيام

وتؤذيهم وما شبعوا بشبعٍ
وذلك ليس من خلق الكرام

ومن أحسن ما قيل في إكرام مطية الضيف

مطية الضيف عندي مثل صاحبها
لا أكرم الضيف حتى أكرم الفرسا

ومن أملح ما قيل في الطفيليين

لو طُبخت قدرٌ بمطمورةٍ
بالشام أو أقصى حدود الثغور

وأنت بالصين لوافيتها
يا عالم الغيب بما في القدور
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 12-04-2010, 07:13 AM   #4
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

سأقاوم



ربما افقد- ما شئت- معاشي

ربما اعرض للبيع ثيابي وفراشي
ربما اعمل حجارا وعتالا وكناس شوارع
ربما اخمد عريانا وجائع
يا عدو الشمس، لكن لن أساوم
والى آخر نبض في عروقي ……..سأقاوم




ربما تسلبني آخر شبر من ترابي

ربما تطعن للسجن شبابي
ربما تسطو على ميراث جدي

من أثاث و أوان وخـــواب
ربما تحرق أشعاري وكتـــــبي
ربما تطعم لحــــمي للكلاب
ربما تبقي على قريتنا كـابوس رعب
يا عدو الشمس، لكن………لن أساوم
والى آخر نبض في عروقي سأقاوم




يا عدو الشمس في الميناء زينات وتلويح بشائر
وزغــاريد
وبهـــجة
وهتــافــات وضجة
والأناشيد الحماسية وهج في الحنــــاجر
وعـلى الأفق شراع
يتحدى الريـح واللج ويجتاز المـخاطر
إنها عودة( يوليسيز) من بحر الضــياع
عودة الشمس وعينـيه- يمينا- لن أساوم
والى آخر نبض في عـروقي ســأقاوم


قصيدة لسميح القاسم: فلسطين ـ صفد/الرامة مواليد 1939
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-05-2010, 03:21 PM   #5
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

نشيد الكون

خيلٌ تتأهب
أوراقٌ..سيفٌ..قلمٌ
ونوافير..قبابٌ..
سمرٌ في الشعر
وفي الأحساب

وأنساب كِرامِ الخيلِ
كتابٌ في الفِكر
كتابٌ في الأرقام
كتابٌ..
وحساب النجمِ

خراجٌ من أرضِ الصينِ
ومن نهرِ السين
ودبت من أمم الأرض
فمن أقصى الشرق
وأقصى الغرب..

زرافات.. وحدانا
تنهلُ من بحرِ حِجَانا
من فيض بني العباس
نطوف بأحلام الناس..
تكرُ الدنيا.. تضطرب الأرض

تجيء بقطعان ذئاب
تأكلنا
تحرقنا
تمحو
تغرق كل دفاترنا..

فنظل على وعد الميلاد
نشدّ الأحداق
على غدنا
ونرد الأعناق الى الأمس
عسى ينفحنا شيئاً منه!

فإن شب المنصورُ..
فإن عادت تستيقظ أرضي
جاء الحلمُ
أتى فارسنا الوعدُ
على فرس المنصور

أتى.. في وجه المنصور
بسيف المنصور..
فهال الشر
وأرّقه
أن ترجع بغداد

فتغسل بالنور وجوه المكدودين
وتوقظ كلّ المقل التعبى..
لكن الوحش المغرور
تأكله الحقد

فإذ رام مقاتلَنا ارتد السهمُ
فأدماه..
فكلُّ نشيد الكون:
عراقٌ.. عراقٌ.. عراق..

شعر: كمال الحديثي
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-06-2010, 01:26 PM   #6
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

لا تصالحْ!

شعر: أمل دنقل

(1 )

لا تصالحْ!
..ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!

(2)

لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!

(3)

لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-06-2010, 01:28 PM   #7
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

(4)

لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف

(5)

لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
-كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!
(6)


لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!

(7)

لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ

__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .