بسم الله الرحمن الرحيم
فهناك أربع قواعد للدين تميز بين المؤمنين والمشركين:
( القاعدة الأولى )
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا مقرّين بأن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت النافع الضار الذي يدبر جميع الأمور ، وما أدخلهم ذلك في الإسلام . والدليل قوله تعالى (( قل من يرزقكم من السماء والأرض ، أم من يملك السمع والأبصار ، ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ، ومن يدبر الأمر ؟ فسيقولون الله ، فقل أفلا تتقون )) يونس31 .
( القاعدة الثانية )
أنهم يقولون : ما توجهنا إليهم ودعوناهم إلا لطلب القربة والشفاعة ، نريد من الله لا منهم ، لكن بشفاعتهم والتقرب إليهم . ودليل القربة قوله تعالى (( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ، إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون . إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ))
الزمر3 ، ودليل الشفاعة قوله تعالى (( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ، قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض ، سبحانه وتعالى عما يشركون )) يونس18 .
والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية ، وشفاعة مثبتة . فالشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ، والدليل قوله تعالى (( يا
أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون )) . والشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله ،والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن ، كما قال تعالى (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) البقرة255 .
( القاعدة الثالثة )
أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم : منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد الصالحين ، ومنهم من يعبد الملائكة ، ومنهم من يعبد الأنبياء ، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ، وقاتلهم صلى الله عليهم وسلم وما فرق بينهم . والدليل قوله تعالى (( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله )) الأنفال 39 .
( القاعدة الرابعة )
أن مشركي زماننا أعظم شركا من الأولين ، لأن الأولين كانوا يخلصون لله في الشدة ويشركون في الرخاء ، ومشركو زماننا شركهم في الرخاء والشدة . والدليل قوله تعالى (( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ، فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )) العنكبوت65
اعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) النحل36 .
فأما صفة الكفر بالطاغوت فأن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها وتكفر أهلها وتعاديهم .
وأما معنى الإيمان بالله فأن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون سواه وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم . وهذه ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله (( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده )) الممتحنة .
والطاغوت عام ، فكل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت . والطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة .
( الأول )
الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله ، والدليل قوله تعالى (( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين )) يس 60 .
( الثاني )
الحاكم الجائر المغير لأحكام الله تعالى ، والدليل قوله تعالى (( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا )) النساء60 .
( الثالث )
الذي يحكم بغير ما أنزل الله ، والدليل قوله تعالى (( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ))المائدة44 .
( الرابع )
الذي يدّعي علم الغيب من دون الله ، والدليل قوله تعالى (( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا )) الجن26 – 27 ، وقال تعالى (( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين )) الأنعام59 .
( الخامس )
الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة ، والدليل قوله تعالى (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم )) البقرة256 .
الرشد دين محمد صلى الله عليه وسلم ، والغي دين أبي جهل ، والعروة الوثقى شهادة أن لا إله إلا الله ، وهي متضمنة للنفي والإثبات تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله تعالى ، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له
كل هذه الرسائل نقلتها من موقع مشكاة الإسلامي لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله وإني أرجو بهذا أن ينفع الله به جميع المسلمين والمسلمات وإن كانت الرسائل طويلة ولكن جمعتها للتشابه في المضمون ورأيته مناسبا عرضه جامعا ومثبتا كمرجع يرجع إليه المسملين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى الصبح فهو في ذمة الله "
رواه مسلم
التأمين الثاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت، فإن مات دخل الجنة "
البيهقي في شعب الإيمان
التأمين الثالث
دعـاء سيد الاستغفار : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تقول " اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت " قال: " ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه"
رواه البخاري
من داوم على هذه الثلاث كل يوم مخلصا متدبرا مؤديا حقوق الله عليه ومجتنبا معاصيه فقد ضمن على الله ان يكون في ذمته وامانه وان يدخله الجنه ومن كان في عهد الله وامانه فقد حاز حفظ الله وتوفيقه في الدنيا وفاز بجنته ورضاه في الاخره
ثانيا: التأمين ضد الشيطان
بين لنا الرسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم ويحيك له المكائد والشرور وإليك هذا التأمين من مكائد الشيطان وشروره من خلال هذا الحديث الشامل المانع.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من قال اذا خرج من بيته بسم الله ، توكلت على الله ،ولاحول ولاقوة الا بالله ، يقال له :هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان.
أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات
ثالثا: التأمين ضد كل شئ
قال رسول الله صلى الله عليهه وسلم : " قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شئ ".
رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي
النمط الشجري
