العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 22-06-2009, 06:56 PM   #11
علي
مشرف الخيمة المفتوحة
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الوطن العربي - ومن القطر الفلسطيني تحديدا !
المشاركات: 4,769
إرسال رسالة عبر MSN إلى علي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha مشاهدة مشاركة
ان قصدت الشورت فهذا امر فيه خلاف عند بعض العلماء "الفخذ ليس بعورة"
ما جئت لافتي
جئت اقول رايي فقط
__________________

ان الثورة تولد من رحم الاحزان

لو نستشهد كلنا فيه ..صخر جبالنا راح يحاربهم !

إن حرية الكلمة هي المقدمة الأولى للديمقراطية - جمال عبد الناصر



الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-06-2009, 09:58 PM   #12
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة
هههههههههههههههههههههههههههههههه
أنتظر فتوى العالم الرباني والإمام المجتهد العارف بالله شمس الدين سيدي موح .
جزاك الله خيرا أخي الكريم .
جاء في فصل :

حكم الجري كالقط وراء جلد ينط .

إشارة إلى ما يمكن القول فيه بحال النساء وهن يشاهدن عضلات الرجال وهم يجرون وراء جلد منفوخ ، أن في ذلك إثم كبير ، لأن المرأة حين تشاهد كرة القدم فإن ذلك ضرب من الشذوذ في الذوق ، ومعناه أنها مصرة على ذلك وملحة على أن تتبع سيقان لاعبها أو فريقها المفضل ، وهذا ليس من شيم الأسوياء .

أما مشاهدة الرجال لكرة القدم عند النساء فليس في الأمر حرج ، فالرجل عموما مولع بمشاهدة كرة القدم خاصة في عصرنا ، وذلك سيصرفه بالتأكيد عن مشاهدة سيقان اللاعبات أو صدورهن ، أما كرة التنس فحدث ولا حرج .

هذا وأعوذ بالله من شرور أنفسكم وسيئات أعمالكم .


المصدر :

كتاب كي الملدوغ بكلام أهل النبوغ .
صفحة 4578 طبعة 123 جزء 789
دار النشر :
Jsbeo للطباعة والنشر والترويع . الدرمون . سنة 1452 هــــ



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
الفتوى أعلاه تم الحصول عليها بعد تقديم رشوة " إيميلات بنات من كرواتيا " لحراس السجن الأشرار وعرضهم التساؤل على العالم الجليل سيدي موح وهو منكب على التأليف فناولهم صفحة مصورة من الكتاب أعلاه .
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 22-06-2009 الساعة 10:06 PM.
redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-06-2009, 10:07 PM   #13
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

سيدي موح ..

و ما حكم متابعة رياضة الغطس ؟

و هل لرياضة الجمباز توابع من الإثم على فاعلها و متابعه ؟

أرجو منحنا رابط كتابك العظيم .. كي الملدوغ .. و شكرا

شايللاه .
__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-06-2009, 10:32 PM   #14
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant مشاهدة مشاركة
سيدي موح ..

و ما حكم متابعة رياضة الغطس ؟

و هل لرياضة الجمباز توابع من الإثم على فاعلها و متابعه ؟

أرجو منحنا رابط كتابك العظيم .. كي الملدوغ .. و شكرا

شايللاه .
الإجابة الشافية في الرابط :
وفيه على ما أذكر قصة ذلك الرجل الذي تزوج من فتاة تمارس رياضة الجمباز.

http://http:sidi-moh.com/books/n'importe quoi pour n'importe qui.pdf
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 22-06-2009 الساعة 10:48 PM.
redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-06-2009, 10:59 PM   #15
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
الإجابة الشافية في الرابط :
وفيه على ما أذكر قصة ذلك الرجل الذي تزوج من فتاة تمارس رياضة الجمباز.

http://http:sidi-moh.com/books/n'importe quoi pour n'importe qui.pdf

بارك الله فيك و بك و حواليك يا شيخنا الفاضل ..

بعد قراءة قصة المسكين الذي تزوج بالتي تمارس الجمباز .. تأكدت كما هو موضح في كتابك من

حرمة مشاهدة النساء أثناء ممارستهن للجمباز ..

أنصح صديقي الدكتور علي بالاتصال بي شخصيا كي أشرح له الأسس التي بنيت عليها الفتوى ..
__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-06-2009, 03:06 PM   #16
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha مشاهدة مشاركة


اما والسؤال الان انحصر في المراة ورؤيتها للمباريات التي فيها رجال يكشفون عوراتهم

ففي السؤال وجهة نظر وقوية ...... وتشكر على الطرح اخي محي الدين

فالكلام عن العورات والنظر لها.... متداول وفيه احكام شرعية.... والعورة عورة سواء كان من رجل او امراة




واعتقد انه ممكن اضافة سؤال ايضا :

هل هناك فرق بين مشاهدة ذلك في التلفاز او مباشرة
مرحبا استاذنا :
الموضوع يتساءل عن مدى شرعية رؤية النساء لرجال شبه عرايا
فى بعض الرياضات كالسباحة و المصارعة و الملاكمة و ...
فهل حقا يجوز ان تشاهد النساء عورات هؤلاء الرجال بدعوى تشجيع الرياضة
و حتى لو لم يكن الامر من الناحية الدينيية فهل يقبل رجل له قلب ينبض بالسماح
لابنته أوزوجته او أى من نساء بيته بمشاهدة رجال شبه عراة بدعو التحضر و الرقى؟؟
و بعيدا عن استظراف المستظرفين و فتاوى المموحين سوف نتناول وجهة النظر فى الموضوع..
سعدت بتواجدك القيم أخى الفاضل
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :

آخر تعديل بواسطة محى الدين ، 23-06-2009 الساعة 03:16 PM.
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-06-2009, 03:15 PM   #17
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي مشاهدة مشاركة
السؤال هو مدى قدرة تجنب المرأه لمشاهدة مثل هذه الاشياء
وان كان الحديث عن عورة الرجل فهل هي اصلا مستورة في محيطنا؟
فاهتمام الرجل بستر نفسه في بعض الدول العربيه قليل
فتجد الرجال يلبسون البنطال القصير مثلا
هذا عدا عن شاطئ البحر

فهل تستطيع المرأه اصلا ان تمنع عن نفسها كل هذه المشاهد
الا اذا حبست نفسها بغرفه ؟
مرحبا أخى الكريم على
منع المرأة لنفسها و منع ولى امرها لها هو مدى تطبيقهم للدين
فمن كان ذا دين فهو ينفذ ما يأمره به الشرع و حتى و ان تنافى مع عقله
الموضوع باختصار بسيط جدا....
رجال شبه عراة الا من خيط من الملابس يدارون به العورة المغلظةوباقى جسدهم عارى و عورة الرجل من السرة الى الركبة فهل يجوز لهن مشاهدة عورات الرجال؟
الموضوع يحتاج لنوع من فهم الاعتراض حتى يتم الرد على اساس ذلك
فالسؤال هو : هل يجوز شرعا رؤية النساء لجسد رجلا فى رياضة كالمصارعة او الملاكمة
او السباحة و قد ظهرت معظم عورته فهل هذا يجوز؟
الموضوع ليس عن كرة القدم فقط و لكن بالاخص للرياضات التى يتعرى فيها جسد الرجل بطريقة فيها نوعا من الحرمة
سوف يقول البعض على الشواطئ و فى المصايف يوجد هذا طبيعيا أقول و هل عموم المنكر يعنى جوازه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سعدت بوجودك أخى
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-06-2009, 03:26 PM   #18
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

transcendant

redhadjemai

سعدت بتواجدكما
أتمنى ان اجد كلاما جادا يتناسب مع معرفكما
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-06-2009, 03:59 PM   #19
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

و لنبدأ بهذا الحديث الصحيح :

إقتباس:
حدثنا ‏ ‏سويد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏ ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏نبهان ‏ ‏مولى ‏ ‏ أم سلمة ‏ ‏أنه حدثه أن ‏ ‏ أم سلمة ‏ ‏حدثته ‏
أنها كانت عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وميمونة ‏ ‏قالت فبينا نحن عنده أقبل ‏ ‏ ابن أم مكتوم ‏ ‏فدخل عليه وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احتجبا منه فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه
قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

‏قوله : ( أخبرنا يونس بن يزيد ) ‏
‏الأيلي ‏
‏( عن نبهان ) ‏
‏المخزومي مولاهم , كنيته أبو يحيى المدني مكاتب أم سلمة , مقبول من الثالثة . ‏

‏قوله : ( أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة ) ‏
‏بالرفع عطفا على المستتر في كانت وسوغه الفعل , وتروى منصوبة عطفا على اسم أن ومجرورة عطفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره القاضي . وقال الطيبي : الأوجه العطف على اسم أن ليشعر بأنه صلى الله عليه وسلم كان في بيت أم سلمة وميمونة داخلة عليها ; لأن تأخير المعطوف وإيقاع الفصل يدل على أصالة الأول وتبعية الثانية كقوله تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل } أوقع الفصل ليدل على أن إسماعيل تتابع له في الرفع , ولو عطف من غير فصل أوهم الشركة ‏



‏( أقبل ابن أم مكتوم ) ‏
‏وهو الذي نزل فيه { أن جاءه الأعمى } ‏
‏( فدخل عليه ) ‏
‏أي على رسول الله ‏
‏( أفعمياوان ) ‏
‏تثنية عمياء , تأنيث أعمى ‏
‏( ألستما تبصرانه ) ‏
‏قيل فيه تحريم نظر المرأة إلى الأجنبي مطلقا , وبعض خصه بحال خوف الفتنة عليها جمعا بينه وبين قول عائشة : كنت أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد , ومن أطلق التحريم قال ذلك قبل آية الحجاب , والأصح أنه يجوز نظر المرأة إلى الرجل فيما فوق السرة وتحت الركبة بلا شهوة وهذا الحديث محمول على الورع والتقوى . قال السيوطي رحمه الله : كان النظر إلى الحبشة عام قدومهم سنة سبع ولعائشة يومئذ ست عشرة سنة , وذلك بعد الحجاب فيستدل به على جواز نظر المرأة إلى الرجل انتهى . ‏
‏وبدليل أنهن كن يحضرن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ولا بد أن يقع نظرهن إلى الرجال , فلو لم يجز لم يؤمرن بحضور المسجد والمصلى ولأنه أمرت النساء بالحجاب عن الرجال , ولم يؤمر الرجال بالحجاب كذا في المرقاة . وقال أبو داود في سننه بعد رواية حديث أم سلمة هذا ما لفظه : هذا لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة , ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم . قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس : " اعتدي عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده " انتهى . وقال الحافظ في التلخيص : هذا جمع حسن , وبه جمع المنذري في حواشيه واستحسنه شيخنا انتهى . وقال في الفتح : الأمر بالاحتجاب من ابن مكتوم , لعلمه لكون الأعمى مظنة أن ينكشف منه شيء ولا يشعر به , فلا يستلزم عدم جواز النظر مطلقا . ‏
‏قال : ويؤيد الجواز استمرار العمل على جواز خروج النساء إلى المساجد والأسواق والأسفار , منتقبات لئلا يراهن الرجال , ولم يؤمر الرجال قط بالانتقاب لئلا يراهم النساء . فدل على مغايرة الحكم بين الطائفتين . ‏
‏قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) ‏
‏قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث : أخرجه أصحاب السنن من رواية الزهري عن نبهان , مولى أم سلمة عنها وإسناده قوي , وأكثر ما علل به انفراد الزهري بالرواية عن نبهان وليست بعلة قادحة . فإن من يعرفه الزهري ويصفه بأنه مكاتب أم سلمة , ولم يجرحه أحد لا ترد روايته . ‏

المصدر : موسوعة الحديث الشريف



يتبع ان شاء الله
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-06-2009, 04:37 PM   #20
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
التى يتعرى فيها الرجال



كالملاكمة و المصارعة


ألم يخطر على بالك يا أخ محيي الدين أن الملاكمة ممنوعة في الإسلام لسبب أهم من التعري ألا وهو الوحشية وإيذاء النفس والغير.

والمسموح به أن يتعلمها العسكري مثلا لقتال عدوه أما أن تكون رياضة فهذا حرام واستوردناه كما استوردنا غيره من أشكال اللاإنسانية من أوروبا


آخر تعديل بواسطة البدوي الشارد ، 23-06-2009 الساعة 04:46 PM.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .