" يوم القدس في إيران" : Re

[zubayer]

ايران والضحك على دقون العرب والمسلمين

فى لقاء اجرته شبكة

National geographic channel

مع وزير الخارجية البريطانى جاك سترو "متحدثا ان الفرس بالفعل لاعبى كره والكره فى ملعبهم نتيجة لقلة الاعبين الاكفاء فى الوطن العربى قال جاك سترو"

واضاف ان محمد خاتمى اخبرنى انه سيساعدهم ف احتلال العراق كما ساعدهم فى احتلال افغانستان

وقال سترو ان خاتمى اكد ان طالبان وصدام حسين هم اعداء ايران الحقييقيين وستقدم ايران بكل مافى وسعها لااسقاط نظام صدام حسين على شرط ان الشيعه المواليين لاايران يجب ان يحكموا العراق

وخلال اشتداد المقاومة فى العراق زار الاوربين خاتمى مره ثانية وقال انه قادر مع الملشيات الشيعية فى العراق قادر على تدمير واضعاف القاومة العراقية والقضاء عليها بشرط ان يرفع الغرب الحصار الاقتصادى وقد رفعت كثير من البنو د للحضر الاقتصادى وتم تحريك المليشات الشيعية بمساعدة القوات الغازية للفتك بالسنة العراقيين

اما بالنسبة للبرنامج النووي الايرانى فهو مرهون وحزب الله عندما الايرانيون يحصلون على ضمانات للاستمرار فى برنامجهم النووي سوف يحلون حزب الله ويجعلونه حزبا سياسيا اجتماعيا فى لبنان هدا ما تعهد به خاتمى زعيمهم الروحى

ويمكنكم مشاهدة المقابله كامله على القناة المدكورة

اما المهاترات التى يطنطن بها حسان نصر الله فهى مجرد اوامر ايرانيه بحته فياخوان كونوا على ثقه ان الفرس اهل غدر وخداع والا لمادا اختاروا التشيع ودعوا له هو شق وحدة المسلمين يبكون على الحسين وعلى ويسبون الرسول ويلعنونه لانه لم يوكل علي للخلافة ناسين ان الرسول عبد مرسل من الله ياتمر بامر الله والله قال ان امركم شورى

وينتظروون المهدى وخزعبلات السراديب والقصص والخرافات لمادا كل هدا الافتراء على دين المسلمين النقى من الدنس لمادا ايران الفرس تعطى كل الحقوق للاقليات الدينية بما فيها الوثنية الزرادشتية وينكلون ويعدمون ما شاؤ من ابناء السنة وينعتوننا بالوهابية ويفترون على الشيخ محمد عبد الوهاب بافتراء لايصدقها عاقل وما بلكم بسب صحابة الرسول والطعن فى عرضه

اخوتنا فى العقيدة لقد استغل الايرانيون لسدج منا وجعلوهم ابواق تنعق فى كل فضاء الوطن العربى حتى اصبح منا القليل يدعوا الى التشيع بسب الصحابه والافتراء على عرض الرسول تقربا لعلى والحسين

هولاء الفرس يلعنون امة محمد قاطبة خلال العشرة ايام من عاشوراء ويسبوننا علنىا ونحن احياء نرزق هولاء افترو على القران بان مزور وجاؤ بقران فاطمة

هولاء يحاولون تغير تاريخ المسلمين بالكدب والافتراء على المسلمين وعلى ساداتنا ورجالاتنا وتاريخنا الشريف هولاء وظفوا الامعات فى بعض بلاد المسلمين وم يتامرؤن على المسلمين بعد ان وجدونا مستضعفين

يا اخون اقرؤ سيرة عباس الصفوي وكيف كان يتامر على السنه فى ايران بعد كانت كلها بلاد السنة كيف تامر على الخلافة العثمانية وكيف شارك فى اسقاطها مع عشائر العراق دات التبعية الايرانية

ياخوان لاتبهركم خزعبلان نجاة اقصد نجاد

انه بها يشترى مرتزقه وينشر التشيع وهاهم حوثيون وفيلق غدر وجيش المهدي وحزب الله مادا قدموا هولاء للعرب والمسلمين غير الخراب والحروب والدمار ومثلهم انقلاب اللعين المقبور الخمينى الدى يدعوا لتحرير قبر الحسين من البعث الكافر لكى يحرر بعده القدس الشريف ويصدر الثورة ويخرج المهدى من الزاقور

فالحسين وقبرة تحرر الان من البعث الكافر وزعيمة الاستكبار العالمى فى العراق فلمادا لا يحرر القدس وهل هناك فرق بين البعث الكافر كما يدعى والاستكبار العالمى بزعامة امركا

يا اخوان ان العرب كانوا قوم ادلة فاعزهم الله بالاسلام فان ابتغوا غير الاسلام فسيدلهم الله

بالفعل نحن الان فى زمن الدل والمهانه يحكمنا اقزام وعملاء كال سعود وحسنى السمسار وقزم الاردن وبطاريق المغرب ناهيك عن التيوس فى الجزرة والخليج

فالله المستعان واسعوا بالعمل الدؤؤب لااعادة الخلافه الراشدة وحرضوا العلماء لااختيار خليفه فى بقاع المسلمين وشدوا الرحال له واعلنوا الثورة

[zubayer]

إن "هناك نحو سبعة آلاف تم أسرهم خلال حرب الخليج الثانية 1990 ـ 1991 في أماكن مختلفة من العراق وتم نقلهم في ظروف غير معروفة إلى إيران ".

لقد دخل الايرانيون للعراق عقب لاانسحاب من مدينة الكويت وقاموا باسرالجنود العائديين من الحرب هولاء هم الغوغاء الدين اثارت ايران زوبعتهم ودمروا محطات الكهرباء والماء والمستشفيات والمرافق العامة وقد القت الحكومة عليهم القبض وهم بنفس كانوا يقلون ان صدام وادارته هرب الى الجزائر

مع االعلم ان العراق سبق وان وقع مهم اتفاقية فور اعلان وقف النار بعدم الاعتداء وعدم التدخل فى الشؤؤن الداخلية

هولاء تريدون منهم تحرير القدس!

"ضاباط أسرو في العمليات الغوغاء المسلحة التي اندلعت في شمالي وجنوبي العراق بعيد توقف حرب الخليج الثانية 1991 وسلمو إلى إيران"

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7CA0FCBF-80CC-4856-8BE3-3C2FE8D76D13.htm

[كريم الثاني]

يقول السيد الزبير حفظه الله ورعاه :



(( اما المهاترات التى يطنطن بها حسان نصر الله فهى مجرد اوامر ايرانيه بحته فياخوان كونوا على ثقه ان الفرس اهل غدر وخداع والا لمادا اختاروا التشيع ودعوا له هو شق وحدة المسلمين يبكون على الحسين وعلى ويسبون الرسول ويلعنونه ))






ويقول الرسول الأكرم محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي العربي في الحديث الصحيح :



(( والله لو ان الدين معلق في الثريا لناله رجل من اهل فارس ))







فمن نصدق ؟؟؟؟؟؟


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




هل نصدق الزبير أم نصدق من هو أصدق من الزبير ومن آل الزبير إبتداء من الزبير الصحابي الجليل وإنتهاءا" بالزبير صاحبنا بالمنتدى.







وشكرا" .

[د.علي]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

ويقول الرسول الأكرم محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي العربي في الحديث الصحيح :

(( والله لو ان الدين معلق في الثريا لناله رجل من اهل فارس ))

فمن نصدق ؟؟؟؟؟؟

لم أجد صيغة الحديث أعلاه .. وأقربهم إليه لا يوجد به قسم

وخلاصة الدرجة: [فيه] عبيد الله بن سفيان الصوفي قال ابن معين كذاب .
عموماً .. جميع الأحاديث التي تقول أن العرق الفلاني أفضل هي أحاديث ملفقة .
وذلك لسببين لو أن هناك عرق أربى من عرق لذكره الله في القرآن .
ثم أن القرآن يساوي الجنس البشري فكيف لرسول - صلى الله عليه وسلم - يخالف ذلك؟ الثاني من تتبع سيرة الرسول وجد أن هذا مستحيل أن يتفوه فيه .

وبالعموم البعد عن المعطيات الحالية عن إيران .. وبناء اراء على أحاديث ملفقة وضعيفة لا يخدم أحد هنا بل هو بحث عن مصداقية مفقودة .

[zubayer]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

يقول السيد الزبير حفظه الله ورعاه :

(( اما المهاترات التى يطنطن بها حسان نصر الله فهى مجرد اوامر ايرانيه بحته فياخوان كونوا على ثقه ان الفرس اهل غدر وخداع والا لمادا اختاروا التشيع ودعوا له هو شق وحدة المسلمين يبكون على الحسين وعلى ويسبون الرسول ويلعنونه ))

ويقول الرسول الأكرم محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي العربي في الحديث الصحيح :

(( والله لو ان الدين معلق في الثريا لناله رجل من اهل فارس ))

فمن نصدق ؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل نصدق الزبير أم نصدق من هو أصدق من الزبير ومن آل الزبير إبتداء من الزبير الصحابي الجليل وإنتهاءا" بالزبير صاحبنا بالمنتدى.

وشكرا" .

في كتاب الحيوان للجاحظ
قال كان عندنا جار شيعي أحمق , كلما مررنا به شتم ولعن طلحة , فسألته يوما! : أأنت تشتم طلحة فهل تعرف من طلحة ؟
قال نعم!
طلحة امرأة الزبير !!

[كريم الثاني]

ويحك يا زبير ،،، أين أنت من البخاري ومسلم ؟؟؟؟؟

هذا الحديث قد صح لدى البخاري ومسلم في باب مستقل تحت عنوان (( فضل فارس )) أم انك لا تلتزم بمنهج الشيخين في التصحيح والتضعيف ؟؟؟

قوله وآخرين منهم لما يلحقوا بهم
تفسير القرآن
صحيح البخاري

‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبدالله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كنا جلوسا عند النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏

‏وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏

‏قال قلتمن هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عندالثريالناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏
‏حدثنا ‏‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبيالغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لناله رجال منهؤلاء ‏

وفي صحيح مسلم :


حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن الأصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏:

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو كان الدين عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لذهب به رجل من فارس ‏ ‏أو قال من أبناء فارس ‏ ‏حتى يتناوله ‏.


هذه الاحاديث يا زبير موجودة في البخاري ومسلم ، وقد درج العلماء من أهل السنة والجماعة على تصحيح كل ما رواه البخاري ومسلم ، وبالتالي انت إما أن تقبل بهذا المنهج وتقبل بتصحيحهم وهذا يترتب عليه ان تكف لسانك عن القوم.

أو ان تخالف منهجهم أقصد العلماء وتقول ليس كل ما لدى البخاري ومسلم صحيح وبالتالي نفتح الباب لدى العلماء والباحثين لإعادة النظر في بعض ما ورد في البخاري ومسلم .


**********

واما بالنسبة للقسم الذي ورد في الحديث فهذا خطأ مني ولكنه لا يُخل بالمعنى العام للحديث خصوصا".



وكلي ثقة بان تكون رجلا" صاحب موقف وتلتزم بالحق ،،، فالحق احق أن يُتبع .



وشكرا" لك.

[كريم الثاني]

ويحك يا زبير ،،، أين أنت من البخاري ومسلم ؟؟؟؟؟

هذا الحديث قد صح لدى البخاري ومسلم في باب مستقل تحت عنوان (( فضل فارس )) أم انك لا تلتزم بمنهج الشيخين في التصحيح والتضعيف ؟؟؟

قوله وآخرين منهم لما يلحقوا بهم
تفسير القرآن
صحيح البخاري

‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبدالله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏

‏كنا جلوسا عند النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏

‏وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏

‏قال قلتمن هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عندالثريالناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏

‏حدثنا ‏‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبيالغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لناله رجال منهؤلاء ‏

وفي صحيح مسلم :


حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن الأصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏:

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو كان الدين عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لذهب به رجل من فارس ‏ ‏أو قال من أبناء فارس ‏ ‏حتى يتناوله ‏.



هذه الاحاديث يا زبير موجودة في البخاري ومسلم ، وقد درج العلماء من أهل السنة والجماعة على تصحيح كل ما رواه البخاري ومسلم ، وبالتالي انت إما أن تقبل بهذا المنهج وتقبل بتصحيحهم وهذا يترتب عليه ان تكف لسانك عن القوم.

أو ان تخالف منهجهم أقصد العلماء وتقول ليس كل ما لدى البخاري ومسلم صحيح وبالتالي نفتح الباب لدى العلماء والباحثين لإعادة النظر في بعض ما ورد في البخاري ومسلم .


**********

واما بالنسبة للقسم الذي ورد في الحديث فهذا خطأ مني ولكنه لا يُخل بالمعنى العام للحديث ".



وكلي ثقة بان تكون رجلا" صاحب موقف وتلتزم بالحق ،،، فالحق احق أن يُتبع .



وشكرا" لك.






ملاحظة : الحديث موجود على الرابط التالي :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5933

أو :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=43881&SearchText=الثريا&Searc hType=exact&Scope=0&Offset=0
&SearchLevel=QBE