إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

[الشوكاني]

كذلك قلت في فتح الباري :أهديك هدية : إذا أردت أن تنسب فأحل !!
يعني إذا نسبت قولا لعالم أحل: في أي الكتب وردت هذه الإحالة ؟؟


قلت أني خصيم للمسلمين : وحاشا لله فأنا لا أقصد التعميم أولا وثانيا نحن ممن يعذر بالجهل حتي في مسائل العقيدة ولو أردت أن ادلل على هذا فيمكني مناظرك في ذلك .

والأن أرد علي تخصيمك لي للمسلمين : قال تعالى في سورة الأحقاف ومن أضل ممن يدعو من دون الله )
فهل محمد صلى الله عليه وسلم من فوق الله أم من دون الله ؟

فإذا لم تكن تعد النداء دعاء فلا يوجد دعاء !! ماذا تسمي دعاء الله تعالى أليس نداء؟؟ عندما قال الصحابة هل ربنا بعيد فنناديه فنزل قوله تعالى : (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )

ففي اللغة الدعاء النداء والدعاء عبادة وصرفه لغير الله شرك ومن باب الإنصاف العلمي :يكون النداء والدعاء عبادة عندما يكون المدعو ليس حاضرا
ولا يجيب المدعو به إلا الله : فإذا قالت أمرأة : يارسول الله أصلح زوجي أو ارزقني ولدا أو أو وتقول مفهومك للتأليه ؟؟؟ هذه استغاثه لا يقدر عليها إلا الله ولا يسمعها رسوله الكريم وسيد الناس أجمعين !

بل يبدو أن مفهومك يا حبيب للشرك أن تعتقد وجود عدد 2 رب في السماء وهذا دفن لنصوص الكتاب والسنة فما الفرق عندها بيننا وبين كفار مكة ؟ كانوا يعتقدون أن الله هو الخالق الرازق ال.. ال.. ولكن يدعون اللات وهو رجل صالح كي يتوسط لهم عند الله كما في سورة الزمر ( أولها ) فسماه الله شركا فتنبه لهذا أيها الفاضل !


قلت يا حبيب أن موضوع السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
أمر مفروغ منه بين علماء الأمة !!! وهذه سقطة إذ ليس الأمر إجماعا وما عليك إلا مراجعة كتاب إرشاد الفحول للشوكاني أو كتب الشافعية للنظر في تعريف الإجماع ومراجعة كتب الفقه المقارن لتعلم أن المسألة ليست إجماعا !!



أسأل الله الكريم أن يرزقنا الفقه في الدين وأن يصلح قلوبنا أجمعين إنه ولي ذلك والقادر عليه وتحياتي للقاسمي والأحباب أجمعين !
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .