13 - أخبرنا أحمد، قال ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، قال ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، قال: وحدثني يحيى بن سعيد، أن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: لما أتى نعي زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة، جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الحزن، وأنا أنظر من صئر، فجاء رجل فقال: إن نساء جعفر يبكين، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق فانههن، فانطلق، ثم جاء فقال: قد نهيتهن فأبين أن ينتهين، فانطلق فاحث في أفواههن التراب، قالت عائشة: فقلت: أرغم الله أنف الأبعد، ما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أنت بفاعل. قال معاوية، قال يحيى بن سعيد فقلت لعمرة: ابن عمر ينهي عن البكاء على الميت، فقالت والله لقد بكى على ابنه.
الخطأ النهى عن البكاء وهو ما يخالف جواز البكاء عند موت احدهم أو إحداهن
14 - حدثنا أحمد، قال قريء على يحيى بن جعفر بن أبي طالب وأنا أسمع، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال ثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يلحق بهم، قال: المرء مع من أحب.
والخطأ هو أن المرء مع من أحب يوم القيامة ولو كان هذا صحيحا لدخل ابن نوح(ص)الجنة ولدخل أبو إبراهيم(ص)الجنة لأنهم كانوا يحبونهم وهو محال
15 - أخبرنا أحمد، قال ثنا عبد الملك بن محمد، قال ثنا عبيد الله بن محمد وأبو ربيعة وداود بن شبيب، قالوا أنبا حماد بن زيد، عن علي، عن أبي رافع، عن عمر رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحجون، فقال: اللهم أرني آية لا أبالي من كذبني بعدها من قريش، فقيل له ادع هذه الشجرة، فدعاها فأقبلت على عروقها فقطعتها ثم أقبلت تخد الأرض حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالت ما تشاء ما تريد، قال: ارجعي إلى مكانك فرجعت إلى مكانها، فقال: والله ما أبالي من كذبني من قريش.
الخطأ حدوث معجزة مشى الشجرة أمام الناس وهو ما يخالف منع الله الآيات وهى المعجزات بقوله :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"
16 - أخبرنا أحمد قال قريء على جعفر بن محمد الصائغ، قال ثنا عمرو بن حماد، قال ثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: كانت امرأتان ضرتان، كان بينهما صخب، فرمت إحداهما الأخرى، فأسقطت غلاما قد نبت شعره، فقال أبو القاتلة: إنه كاذب، والله يا رسول الله ما استهل، ولا عقل، ولا أكل، ولا شرب، فمثل ذلك يطل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أسجع الجاهلية، وكهانتها؟ أد في الصبي غرة، قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مليكة، والأخرى أم غطيف.
الخطأ تحمل العاقلة وهى الأسرة دية من قتلت الجنين وإنما الدية على من قتل فلا يعاقب أحد بذنب غيره كما قال تعالى :
"ولا تزر وزارة وزر أخرى"
17 - أخبرنا أحمد بن سلمان إملاء، قال قريء على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، قال ثنا علي بن عاصم، قال ثنا حصين بن عبد الرحمن، عن عامر، عن الشعبي أنبأ عن محمد بن صيفي الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء: هل منكم أحد طعم اليوم؟ فقلنا: منا من طعم، ومنا من لم يطعم، قال: فأتموا بقية يومكم، وأرسل إلى أهل العروض أن يتموا بقية يومهم.
الخطأ ألمر بصوم بقية اليوم وهو ما يخالف أن الصوم هو من أول النهار عند تبين الخيطين حتى الليل كما قال تعالى :
"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل"
18 - أخبرنا أحمد، قال ثنا أحمد بن ملاعب، قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال ثنا إبراهيم بن الزبرقان، عن الشيباني، عن المغيرة بن عبد الله اليسكري، عن قزعة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسافر امرأة يومين إلا مع زوج، ولا شد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد: مسجدي هذا، ومسجد الحرام، ومسجد بيت المقدس، ولا صوم في يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر من رمضان."
والخطأ هو وجوب زيارة ثلاثة مساجد وهو ما يخالف أن الزيارة وهى الحج واجبة فقط للبيت الحرام مصداق لقوله تعالى "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا"
19 - أخبرنا أحمد، قال قريء على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ ابن جريج، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم، مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج، ثم حج، أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام، قال: فنزل المدينة بشر كثير، يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل مثل ما يفعل، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة، ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ فقال: اغتسلي واستدفري، ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد: «لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك»، ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع فلا يقول لهم شيئا، قال فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك قال جابر: ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل عليه القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى إذا أتينا الكعبة استلم نبي الله الحجر الأسود ورمل ثلاثة أشواط ومشى أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين، ثم قرأ {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} قال أبي: ويقرأ فيها بالتوحيد، وقل يا أيها الكافرون قال: ثم استلم الحجر وخرج إلى الصفا فقال: نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ {إن الصفا والمروة من شعائر الله}، فرقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فرقي عليها حتى إذا نظر إلى البيت فقال عليها كما قال على الصفا فلما كان بالمروة قال: «يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة، فمن لم يكن معه هدي فليحل وليجعلها عمرة»، قال: فحل الناس كلهم فقال سراقة بن جعشم وهو في أسفل المروة: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟ قال: فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه وقال: «للأبد ثلاث مرات»، دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، قال: وقدم علي عليه السلام من اليمن فقدم بهدي قال: وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه من المدينة هديا فإذا فاطمة عليها السلام قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك علي عليه السلام عليها فقالت: أمرني به قال: وقال علي بالكوفة، قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر: فذهبت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرته فقلت: يا رسول الله إن فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت: أمرني به أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صدقت أنا أمرتها به»، وقال لعلي عليه السلام: «بم أهللت؟» قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال: ومعي الهدي قال: " فلا تحل: " قال: وكان جماعة الهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر»، ووقف بعرفة وقال: «قد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف»، ووقف بالمزدلفة فقال: «قد وقفت ههنا والمزدلفة كلها موقف»"
20 - أخبرنا أحمد قال ثنا محمد بن أحمد بن النضر، قال ثنا معاوية بن عمرو عن أبي حماد المفضل بن صدقة عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه"
الخطأ أن الرسول (ص)أهدى مائة ناقة وهو ما يخالف قوله تعالى :
" فما استيسر من الهدى " وليس الاسراف في الهدى
|
النمط المتطور