طيب بما انك مقتنعه بان النساء (شرواك ناقصات عقل ليش تكتبي الموضوع وتعطي نصائح...
كلام السيد الشارد فيه منو.....
دمتي ناقصه عقل...
ردكي هذا يؤكد حديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) الذي لا ينطق عن الهوى ...
وقد أثبت فيكي هذه الحقيقة الجلية التي ربما تخفينها , فعاطفتكي الفطرية التي أخذت منحى سلبي و إمتزجت بالحقد الذي يسكنك , سيطرت على تفكيرك و عقلكي الصغير فجعلتكي تضربين عرض الحائط جميع مفاهيم الأخلاق و آداب النقاش .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله التسرع في الجواب هو خطءنا والسبب في نزاعاتنا ألم تقرئي هنودة كلمة ولكن بمفهومها الصحيح
وهذا يعني ناقصة عقل= ان المرأة بعاطفتها الجيشاة والذي لا يمكلها الرجل تحن وتتجاوز عن أشياء لا يمكن للرجل ان يتجاوز عنها وأما ناقصة دين فهي لا تصلي ولا تصوم الشهر كله لأسباب كلنا نعرفها . وأما على القوامة الله عز وجل قال في سورة النساء بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ''الرجال قوامون عن النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما انفقو من أموالهم '' وهذا قول الله عز وجل وليس قولي انا واظن لا حجة لنا بعد قوله سبحانه وتعالى. وشكرا
شوفي أختي نحن هنا نتناقش بينت لك وجهة نظري في طرحك وهذا من حقي كما يحق لك ان تردي لكن الرد يجب ان يكون على قدر النقد يعني أنا قلت لك ناقضتي ما طرحتي بقولك في حجتك بالحديث والآية يعني برهني لي بشيء آخر أو بيني وجهة نظرك بأسلوب آخر حتى نفهم قصدك بالضبط فليس كل ما يكتب يفهم على الوجه الصحيح وان كنت مخطئة بينيها بتروي ليس أن تنعتيني بالتسرع و الخطأ لأنه لايحق لك مفهوم!!!
ثانيا الآية فيها خطأ وتجاهلته قال عز وجل في كتابه العزيز"((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)) النساء/34
وليس عن النساءربما خطأ الكيوورد وربما سهوا لكن أصلحيه من فضلك.
ثالثا وهو الأهم لا دخل للقوامة في الموضوع لأن الموضوع يتكلم عن العاطفة عند النساء لذلك لا دخل لقوامة الرجال عليها.
ثم لا تنسي أن لكل قاعدة شذوذ فممكن جداا أن نجد رجالا أكثر عاطفة من النساء ونساءا أشد صرامة وصلابة من الرجال.وهذا موجود وملحوظ.
أين الفتنة التي تتكلمين عنها نحن نتناقش يا فرحة هدانا الله واياك.
طيب خلينا نتناقش متى تكون العاطفة عند المرأة نعمة ومتى تكون نقمة؟
HANOUDA le courant ne passe pas entre nous et nous ne voyons pas les choses du même angle
de préference il vaut mieux nous éviter et que chacune respecte l'avis de l'autre. r
hanouda le courant ne passe pas entre nous et nous ne voyons pas les choses du même angle
de préference il vaut mieux nous éviter et que chacune respecte l'avis de l'autre. R
merci
القرآن هو القرآن ليس هناك قرآن لي وقرآن لك ثم أي موضوع يطرح ليس بالضرورة نكون متفقين عليه جميعا والا سيصبح مملا و لا رواج فيه.
انظري للموضوع بزاوية أكبر.
وفقك الله
كما تفضلت أختي فرحه أن الله تعالى خلق المرأة كائن رقيق جياش العاطفه تماشيا مع فطرتها ودورها في الحياة من تربية أطفال ومراعاة زوج يحتاج لهذه الفطرة بعد عناء يوم وقسوة حياة
لكن بجانب هذه العاطفة نجدها بمواقف مصيرية صاحبة عقل رزين ومواقف خالده
فتلك أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها تثبت الرسول صلى الله عليه وسلم على الحق لما نزل عليه الوحي ترجف بوادره ،فقالت :كلا . أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً ، والله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ،
فسخر الله تعالى امرأة تنصحه وتشد أزره
وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشورة امرأة في قضية تَهُمّ المسلمين بل قد أهمّت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مشهود من أيامه صلى الله عليه وسلم .
كان إحجامِ الصحابة عن حلقِ رؤوسهم يوم الحديبية ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لهم : قوموا فانحرُوا ثمّ احْلِقوا .
قال الرواي : فوَ اللهِ ما قامَ منهم رجُلٌ حتى قال ذَلكَ ثلاثَ مَرّاتٍ .
فلمّا لم يَقُمْ منهم أحدٌ دَخلَ على (( أُمّ سَلمةَ )) فذَكرَ لها ما لقيَ منَ الناسِ .
فقالت أُمّ سَلمةَ : يا نبيّ اللهِ أتُحِبّ ذَلك ؟ أخرُجْ ثمّ لا تُكلّمْ أحداً منهم كلمةً حتى تَنْحَرَ بُدْنَك وتَدْعو حالِقَكَ فيَحْلِقَك .
فأخذ بمشورتها
فخرَجَ فلم يُكلّمْ أحداً منهم حتى فعل ذلك : نحرَ بُدْنَهُ ودَعـا حالِقَهُ فحلَقَه ، فلما رأَوا ذَلكَ قاموا فَنَحروا ، وجَعلَ بعضُهم يَحلِقُ بعضاً ، حتى كادَ بعضُهم يَقتُلُ بعضاً غَمّاً . كما عند البخاري في الصحيح .
وليست هذه حادثة فريدة فقد استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة أخرى في قضية تُعَـدُّ مِنْ أخطر القضايا ، فقد سأل زينب بنت جحش عن عائشة بعد حادثة الإفك ، وما جرى فيها لرسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ الهَـمّ .
قالت عائشة : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري ، فقالت : مـا عَلِمْتِ ، أو ما رأيتِ ؟ فقالت : يا رسول الله أحْمِـي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيراً .
قالت عائشة : وهي التي كانت تُساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فَعَصَمها الله بالورع . متفق عليه . ( ومعنى تُساميني أي تُنافسني في المكانة )
هذه دلائل تشير أن المرأة ذات حنكة وفطنة ،اختارها رب العلا في مواقف مصيرية لتساند رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم
قد تكون المرأة عاطفية أكثر في ما يخص هذا المجال فحسب،،علاقاتها العاطفية بزوجها وأبنائها وكل مايحرك مشاعرها كأنثى
لكن كمواقف حياتيه قد نجدها أعقل من مائة رجل،،وقد أثبت التاريخ وخلد ذلك
شكرا يا فرحه،،موضوع مغري للنقاش
تحياتي للجميع
__________________
آخر تعديل بواسطة nihad ، 25-04-2009 الساعة 10:01 PM.
النمط الخطي
