عمر أم المؤمنين عائشة يوم تزوجها الرسول/رد شبهة

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم

الكاتب إسلام بحيري وضع نصب عينيه وعلى رأس أولوياته نقد الأحاديث الصحيحة عقلا--وخصوصا تلك الواردة في البخاري ومسلم--

منها مثلا قضية زواج عائشة به عليه الصلاة والسلام

(جاء فى البخارى (باب تزويج النبى عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها ٣٨٩٤): حدثنى فروة بن أبى المغراء حدثنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت: "تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة .. فأسلمتنى إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين".


فهو خجل من كونه تزوجها وهي بنت 9 سنوات لقناعات تغريبية تنتقد مثل هذا الزواج بطفلة--ولكن غاب عنه بأنّ الطفلة في بيئة ليست طفلة في بيئة أخرى--

فمثلا في قسم الأطفال في أي مستشفى غربي --يضعون الرضيع مع بنت 18 عاما في نفس الغرفة لأنها في عرفهم طفلة--

وعندنا بنت 12 عاما ليست طفلة ويتحرج أهلها من ظهورها بدون لباس شرعي

على أيّة حال قد تكون بنت 9 سنوات إمرأة ناضجة في بيئة صحراوية وفي فترة النبوة --

والباحث توصل بمعادلات وملاحظات إلى نتيجة بحثه وهي كون عائشة تزوجت عن عمر 18 عاما --وملاحظاته التي اعتمد فيها على

(الكامل ــ تاريخ دمشق ــ سير أعلام النبلاء ــ تاريخ الطبرى ــ تاريخ بغداد ــ وفيات الأعيان)


أنقلها لكم من جريدة اليوم السابع وهي كما يلي



((،أن البعثة النبوية استمرت ١٣ عاماً فى مكة و١٠ أعوام بالمدينة، وكانت بدء البعثة بالتاريخ الميلادى عام ٦١٠، وكانت الهجرة للمدينة عام ٦٢٣م أى بعد ١٣ عاماً فى مكة، وكانت وفاة النبى عام ٦٣٣م والمفروض بهذا الخط المتفق عليه، أن الرسول (ص) تزوج عائشة قبل الهجرة للمدينة بثلاثة أعوام، أى فى عام ٦٢٠م.

وهو ما يوافق العام العاشر من بدء الوحى، وكانت تبلغ من العمر ٦ سنوات، ودخل بها فى نهاية العام الأول للهجرة أى فى نهاية عام ٦٢٣م، وكانت تبلغ ٩ سنوات، وذلك ما يعنى حسب التقويم الميلادى، أنها ولدت عام ٦١٤م، أى فى السنة الرابعة من بدء الوحى حسب رواية البخارى، وهذا وهم كبير. ونقد الرواية تاريخياً بحساب عمر السيدة عائشة بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر ــ ذات النطاقين): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن أسماء كانت تكبر عائشة بـ١٠ سنوات.

كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها أن أسماء ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ ٢٧ عاماً ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام ٦١٠م كان ١٤ سنة، وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة ١٣ سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة، لأن ( ٢٧ ـ ١٣ = ١٤ سنة)، وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من عائشة بـ١٠ سنوات، إذن يتأكد بذلك أن سن عائشة كان ٤ سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة، أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ ٤ سنوات كاملات، وذلك عام ٦٠٦م.

ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة، أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها ١٤ سنة، لأن (٤ + ١٠ = ١٤ سنة) أو بمعنى آخر أن عائشة ولدت عام (٦٠٦م) وتزوجت النبى سنة (٦٢٠م) وهى فى عمر (١٤) سنة، وأنه كما ذكر بنى بها ـ دخل بها ـ بعد (٣) سنوات وبضعة أشهر، أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية عام (٦٢٤م) فيصبح عمرها آنذاك (١٤ + ٣ + ١ = ١٨ سنة كاملة) وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم عائشة.

حساب عمر عائشة بالنسبة لوفاة أختها (أسماء ـ ذات النطاقين):

تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن أسماء توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها عبدالله بن الزبير على يد الحجاج الطاغية الشهير، وذلك عام (٧٣ هـ)، وكانت تبلغ من العمر (١٠٠) سنة كاملة، فلو قمنا بعملية طرح لعمر أسماء من عام وفاتها (٧٣هـ) وهى تبلغ (١٠٠) سنة كاملة فيكون (١٠٠ ـ ٧٣ = ٢٧ سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية، وذلك ما يتطابق كلياً مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية فإذا طرحنا من عمرها (١٠) سنوات، وهى السنوات التى تكبر فيها أختها عائشة يصبح عمر عائشة (٢٧ ـ ١٠ = ١٧ سنة) وهو عمر عائشة حين الهجرة ولو بنى بها ـ دخل بها ـ النبى فى العام الأول يكون عمرها آنذاك (١٧ + ١ = ١٨ سنة)، وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة عائشة عند الزواج من النبى. وما يعضد ذلك أيضا أن الطبرى يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد أبى بكر قد ولدوا فى الجاهلية، وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن عائشة بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية.)

وأرجو بعد فهمكم لملاحظاته أن تنظروا في أمر بالغ الخطورة--

وهو لم تكن من المسلمين عناية بالمصادر التاريخية كما كانت عنايتهم بالحديث--

يعني عندما يتعارض حديث من نصّ تاريخي اقصي النّص ونلتزم بالحديث

المصادر التاريخية التي قالت بأنّ عمر أسماء كان مئة عام يوم توفيت نشك في صدقها--

والمصادر التي قالت بأنّ أسماء تكبر عائشة بعشر سنوات نشك في صدقها--

والتي قالت بأنّ أسماء ولدت قبل الهجرة ب 27 سنة نشك في صحتها --

بالتالي العمليات الحسابية التي أدت إلى نتيجتهم ليست موثوقة لأنها اعتمدت على مصادر تاريخيّة لم يهتم كاتبوها بالتأكد من مروياتهم ورجالهم


*
__________________
http://www.attaweel.com/vb

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، جمال ،،، حياك الله .


لدي ملاحظتين إثنتين :


الأولى : ليس من الحكمة رد كل الأخبار التاريخية ، لأننا سنصبح أمة بلا تاريخ ،،،،،، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أن معظم من كتب التاريخ الإسلامي هم في الحقيقة أئمة في التفسير والحديث وهم الاحرص على النقل وعلى تنقيح ما ينقلوه وإلا لشككنا بهم في حديثهم وفي تفاسيرهم .


والمثال على ذلك شيخ المؤرخين هو : الإمام المحدث والمفسر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري.



ثانيا" : هل تمت إستشارة السيدة عائشة في زواجها من النبي ،،،، إذا كان الأمر قد حدث فيا حبذا لو وثقت لنا هذه الإستشاره .





؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!




وشكرا" لك .