الجزائريون والليبيون حمير ....إلا من رحم الله

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة

صحيح الشيوخ بشر .. وفيهم من يخطئ وخطأ هذا الشيخ لا ينكره إلا جاهل وأحمق بل حتى تبريراته لم تعجبني وتدل على غباء وجهل ..
ثم أنني مثل كونزيت لم أسمع عنه ولا أعرف عنه شيئاً مثل العلماء والمشايخ المعتبرين شرعاً ..
ماذا لو وضعت عنوان موضوعك " من يوافق من السعوديون حمير .. إلا من رحم ربي " !! سأكوت ممتنة لك أكثر
لا أراك إلا تتخيل مداخلات سعودية مؤيدة وتسترسل لتكتب وكأنك لم تقرأ ما كتبنا ..
ثم من حجر على كلامك ؟
والله احترنا معكم يامشاركي السياسية .. ان حذفنا وعدلنا قلتم " دكتاتورية " وان تركنا الموضوع وصفتم المشرفين بالتسيب والتساهل !!

لا أستطيع ان أكتب عنوانا كهذا ..كتبت كلام "لشيخ"فقط ...طبعا لجلب الإنتباه .
"إلا من رحم ربي" تحمل معنى الاستدراك ...لذلك لا يصح أن يكون الإطلاق في أول الجملة ثم استدراك الحكم بحصر "طبعا بحال كهذه " ..وهي شتم وتجن لا محالة .

لا تحتاري يا يمامة فلست من مرتادي السياسية ...لأنني لا أجيد النسخ واللصق ..ولم الأخبار .
ولا توجد دكتاتورية ...لأنني أؤمن أن كل واحد حر فيما يقول من كلمات " وأين الخلل في لغة ما كتبت ؟؟ " فإن كان فبينيه لي ..

مامعنى المعتبرين شرعا ؟؟

هناك شرع يحكم به العلماء على العامة ..

فهل الإعتبار لشرعية عالم يكون من العامة ؟؟ وخل من اعتبرهم شرعيين يحكم بشرع فوقي ..إلا أن يكون رسولا فسأتفق معك.

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

سبحان الله
على الرغم ان دعوة العالم الشيخ / محمد بن عبد الوهاب قامت على اساس تحرير الناس من عبادة القبور
الا ان اتباعها المتأخرين لم يتحرورا من عبادة الاشخاص و ان كانوا تحرورا من عبادة القبور
يزجرون الناس اذا التمسوا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلونه و يتوسلون شفاعته لهم
بينما لا يزجرون أنفسهم عن السكوت على قول داع قد شط به القول و ذاغ عن السبيل
بحجة" ان لحوم العلماء مسمومة"
طيب..
اليس كلام العلماء قد يكون مسموما ايضا ؟؟!!!
ثم من هو العالم ؟؟

أتمنى أن تكون قد فهمت قصدي من الموضوع ..
لأني لامحالة أحمله شيئا مما أنا مقتنع به ..فأنا لاتوجه لي سوى أن ما أنتمي به إلى المسلمين من توحيد بيقين وإيمان برسل الله عليهم السلام ..بيقين أيضا ..أحب الكلام عن الجذور وعما جعلنا هكذا نلوك الأحكام الملطقة ونتئاءب أمام أمم استيقظت باكرا .

لا أتكلم عن التوجهات..ولا عن التبعية ...بل عن مسألة ما يشبه التقديس للشخص ..وتزكيته حتى لو أخطأ ...ورأيت أن موضوعي يحسن به أن يكوزن بمقام مثال ...حتى أني لم أذكر بلد العالم ولا توجهه .

وبالمناسبة ..تكبدت عناء البحث في google ..لأجد الصفحات ملآنة بدروس هذا " الشيخ"

هو عبيد بن عبدالله بن سليمان الحمداني الجابري، و بنو جابر من قبائل حرب حجاز. كانت ولادته في قرية " الفقير" بوادي " الفرع" بمنطقة المدينة النبوية و ذلك عام 1357هـ و في عام 1365هـ انتقل مع والده إلى" مهد الذهب" و هناك تلقى مراحل التعليم الأولى.و في عام 1374هـ استوطن بالمدينة, و لظروف عائلية انقطع عن الدراسة فترة من الزمن. ثم في سنة 1381هـ استأنف الدراسة بدءً بدار الحديث في المدينة، فالمعهد العلمي، فكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية و تخرج منها عام 1392هـ بتقدير امتياز, و كان الأول على دفعته حفظه الله تعالى.

مشائخه:

أما مشائخه فكل مشائخة لهم الفضل بعد الله عزوجل في التربية و السلوك الحسن و التفقه في دين الله عزوجل.
و من أبرز هؤلاء المشايخ:
في دار الحديث:
1-الشيخ سيف الرحمن بن أحمد
2-الشيخ عمار بن عبدالله
في المعهد العلمي:
1-الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز الخضيري
2-الشيخ عودة بن طلقة الأحمدي
3-الشيخ دخيل الله بن خليفة الخليطي
4-الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله العجلان
5-الشيخ محمد بن عبدالله العجلان
في الجامعة الإسلامية:
1-الشيخ العلاّمة المحدث حماد بن محمد الأنصاري
2-الشيخ العلاّمة المحدث عبدالمحسن العبّاد
3-الشيخ أبوبكر الجزائري

أعماله:

أعماله:
1-كان إماماً في مسجد "السبت" بالمدينة النّبوية من عام 1387هـ إلى عام1392هـ
2-مدرساً في متوسطة " عمر بن عبد العزيز" بجدة من عام 1392هـ إلى عام 1396هـ
3-داعية في مركز الدعوة و الإرشاد في المدينة النبوية مع مساعدة مدير المركز في حضوره و النيابة عنه في غيابه من آخر عام 1396هـ إلى عام 1404هـ
4- مدرساً في الجامعة الإسلامية من آخر عام 1404 إلى أول رجب عام 1417 عند ذلك أحيل إلى التقاعد بموجب النظام. و خلال فترة وجود الشيخ بالجامعة حصل على شهادة الماجستير في التفسير.
مؤلفاته:
للشيخ حفظه الله عدة مؤلفات نذكر منها:
1- تيسير الإله بشرح أدلة شروط لا إله إلا الله ( مطبوع)
2- تنبيه ذوي العقول السليمة إلى فوائد مستنبطة من الستة الأصول العظيمة ( نشر دار البخاري)
3- إمداد القاري بشرح كتاب التفسير من صحيح البخاري.
4- شرح منتقى ابن الجارود ( يسر الله إتمامه).

وكان قبل أن يعرف عنه سوء استماعه للسائلين ..بل وسوء من يتصل به ..والطيور على أشكالها تقع ..أنه كان سلفيا مباركا ..ومدعوا له بطول العمر .

[redhadjemai]

شيء آخر يجب أن نعلمه ..
للتسميات جذور ..وللمصطلحات فكر تتكيء عليه ..
هناك فرق بين العالم والشيخ .
الشيخ كلمة تطلق على المطلع على أصول الدين ..وعادة مااقترن هذا بكبر سن وحكمة ...لذلك الشيخ الكبير له تبجيل واحترام ..إذا اعتلى بحكمته وأخلاقه مكانا يف مجتمع ما وتلتصق به كلمة عالم بما يتختص بالمسلمين إذا علم الأصول وتكلم في الفروع وظهرت حكمته بأثر الصلاح في المجتمع المحيط به .
ولما ارتبط هذا اللفظ أكثر شيء بالدين ..صار يطلق على كل من اهتم ودرس علوم الدين فصار الشاب شيخا.
حتى أن بعض المجتمعات تطلق على المهتم بالدين وله زي خاص بمن ينتمي إليهم ..وهو شاب ...لفظ " شيخ" .
العالم هو المختص بشيء والمطلع عليه وعلى تفاصيله وله القدرة على الكلام فيه ..والإبداع بما يتصل به ..لذلك لا نطلق على الفيزيائي مثلا شيخا ...
وربما لا يخفى علينا أن كلمة عالم أثقل من كلمة شيخ .

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

ما علاقة هذا بالموضوع ؟؟
وهل تريد أن يكون قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كالتي لديكم ؟؟ تتوسل بالقبور يا هذا .. عجبي
ثم أنت لا تعلم عن حال علماء ورجال السعودية والخطأ وارد إلا إذا كنت تظن أن العالم يكون معصوم ..فلا تتحدث في امور لا تعلم عنها شيء .
ولا تعلم عن اراءنا الشخصية في كل عالم - إن صح التعيبر - .


---

عزيزي رضا : أنت تعلم رأي جيدا ً...تحدثنا عن هذا كله وأكثر

أخي علي ..حتى لا يكون شيء مما نحاول تجنبه ..ولما كنت أعلم رأيك جيدا ...فهناك من لايعلم ..فادل به إن شئت .
واعذرني أن أخبر هنا ...أن كلمة "closed" صارت تعني "post reply" هنا في الخيمة

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

ما علاقة هذا بالموضوع ؟؟
وهل تريد أن يكون قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كالتي لديكم ؟؟ تتوسل بالقبور يا هذا .. عجبي
ثم أنت لا تعلم عن حال علماء ورجال السعودية والخطأ وارد إلا إذا كنت تظن أن العالم يكون معصوم ..فلا تتحدث في امور لا تعلم عنها شيء .
ولا تعلم عن اراءنا الشخصية في كل عالم - إن صح التعيبر - .

طيب يا ذاك...
هل أنت تعلم شئ عن توسلاتنا بالقبور؟؟؟
ثم اننى قلت يتوسلون شفاعته - أى رسول الله صلى الله عليه وسلم و ليس شفاعة القبر-
و هل شققت عن قلبى و عرفت هل أنكرها أم لا؟؟!!
و هل علماء السعودية فى كوكب آخر حتى لا اعرف عنهم شئ؟!!
و ليس شرطا ان اعيش مع عالم فى نفس البلد لاعرفه و اعرف فكره
يكفينى ان اسمعه او اقرأ له

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

طيب يا ذاك...
هل أنت تعلم شئ عن توسلاتنا بالقبور؟؟؟
ثم اننى قلت يتوسلون شفاعته - أى رسول الله صلى الله عليه وسلم و ليس شفاعة القبر-
و هل شققت عن قلبى و عرفت هل أنكرها أم لا؟؟!!
و هل علماء السعودية فى كوكب آخر حتى لا اعرف عنهم شئ؟!!
و ليس شرطا ان اعيش مع عالم فى نفس البلد لاعرفه و اعرف فكره
يكفينى ان اسمعه او اقرأ له

أخي علي وأخي محيي ...
فضلا ...لا أريد أن يتشعب الموضوع .

[علي بن محمد بشير]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
عندنا مثل يقول((قالوا مالذي يزكي حديثكم يا عرب قالوا ما مضى))
اما رايي في الجزائريين


فاستمعوا اليه
قال هارون الرشيد رحمه الله وهو يصف قائد جيشه (( انه كالحمار))
فقيل له كيف ذالك قال (( اذا احرن علي شيئ فلا ياتي الا به))
واني ارى ان هذا الكلام ينطبق على الشعب الجزائري لانه الشعب الوحيد الذي اعلمه لا
يتراجع امام الصعاب مهما كلف الامر ولذالك فانه اذا احرن على شئ فهواشد من الحمار
ولصلب منه ظهرا
ومن له راي غير هذا فاليدلي بدلوه

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن محمد بشير

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
عندنا مثل يقول((قالوا مالذي يزكي حديثكم يا عرب قالوا ما مضى))
اما رايي في الجزائريين


فاستمعوا اليه
قال هارون الرشيد رحمه الله وهو يصف قائد جيشه (( انه كالحمار))
فقيل له كيف ذالك قال (( اذا احرن علي شيئ فلا ياتي الا به))
واني ارى ان هذا الكلام ينطبق على الشعب الجزائري لانه الشعب الوحيد الذي اعلمه لا
يتراجع امام الصعاب مهما كلف الامر ولذالك فانه اذا احرن على شئ فهواشد من الحمار
ولصلب منه ظهرا
ومن له راي غير هذا فاليدلي بدلوه

جا يكحلها عماها.

[علي بن محمد بشير]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

ابها الاخ الكريم ليس بالضروري ان اري وأياك بمنظار واحد
وان شئت فاسال اخصائي طب عيون
ام ان هارون الرشيد ايضا جابكحلها عماها
اما انك بحاجه الى مأيد?

[سعود الناصر]

تأدب وهذا انذار لك يليه توقيفك بسبب ارجاعك لما حُذف مرة أخرى
اليمامة