محاولة هروب خارج حدود الفجيعة / قصة

[عابر سبيل]

اختي الكريمة ياسمين بعيدا عن النقد الادبي للقصه

القصة جميلة وفيها حزن والم كبير مع ان الضحية حاولت الظهور بصورة قوية الا ان الضعف كان اوضح ملامح القصة .

جميل ماكتبت اختي الكريمة وفقك الله

[هـــند]

أفضل طريقة لمداواة النفس هي الثورة عليها، لأن لا تصافي معها إلا بمواجهتها بماضيها وحاضرها وحتى خطط مستقبلها.
المثالية العمياء التي نعيشها في حياتنا، و التي من خلالها نمني النفس أننا بخير، سرعان ما تتلاشي ليظهر لنا واقع بعيد كل البعد عن ما كنا ندركه فتبدأ رحلة التيه و المحاسبة و الصراع النفسي ، مع من؟ لاندري...ربما الضمير فمرات يكون مستتر...ربما الماضي و أشباحه...ربما... إلى ما نهاية...
خطوط جميلة عزيزتي ياسمين وبداية قصصية جيدة(مع أني لست ناقدة أدبية).

[حفيد المحارب]

انت تمتلكين من المقدرة السردية ما شاءت لك الادوات الفنية ، فلغتك سليمة تنحو منحى البوح و تقول فيوضات الروح العالقة بوحلها و خوفها الازلي ، ،

قرات قصتك و كانني اقرا قصتي الكونية ،، شكرا لك على ما جادت به حروفك فاجادت البوح .

واصلي سيرة الحكي الزلال

تهانينا

تغانينا

[ياسمين]

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد المحارب

انت تمتلكين من المقدرة السردية ما شاءت لك الادوات الفنية ، فلغتك سليمة تنحو منحى البوح و تقول فيوضات الروح العالقة بوحلها و خوفها الازلي ، ،

قرات قصتك و كانني اقرا قصتي الكونية ،، شكرا لك على ما جادت به حروفك فاجادت البوح .

واصلي سيرة الحكي الزلال

تهانينا

تغانينا

أخي حفيد المحارب :

سرني حقا تقييمك للنص، خاصة أنه أول تجربة سردية، وددت

أن أجعل اللغة منفلتة كمسرح للجنون لتتحول إلى آلة لتدمير

الأفكار وتفكيك الصور..سأتخذ من تثمينك للمتن مطية لصياغة

رؤية هذيانية جديدة .

تحياتي

[ياسمين]

المشاركة الأصلية بواسطة هـــند

أفضل طريقة لمداواة النفس هي الثورة عليها، لأن لا تصافي معها إلا بمواجهتها بماضيها وحاضرها وحتى خطط مستقبلها.

المثالية العمياء التي نعيشها في حياتنا، و التي من خلالها نمني النفس أننا بخير، سرعان ما تتلاشي ليظهر لنا واقع بعيد كل البعد عن ما كنا ندركه فتبدأ رحلة التيه و المحاسبة و الصراع النفسي ، مع من؟ لاندري...ربما الضمير فمرات يكون مستتر...ربما الماضي و أشباحه...ربما... إلى ما نهاية...
خطوط جميلة عزيزتي ياسمين وبداية قصصية جيدة(مع أني لست ناقدة أدبية).

إن كنت لست ناقدة أدبية عزيزتي هند، فإنك تمتلكين من الحس

الفني و القدرة على الغوص في تحليل أبعاد المتن، ما يغنيني

حقا عن إضافة كلمة في شأن قراءتك للنص، وتحذوني رغبة

في جعله صفحة تؤثث خارجيات النص .

تثمينك لهذه المحاولة السردية المتواضعة، يحيي بداخلي رغبة

طافحة في خوض غمار تجربة جديدة.

شكرا لك.

[ياسمين]

المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل

اختي الكريمة ياسمين بعيدا عن النقد الادبي للقصه

المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل

القصة جميلة وفيها حزن والم كبير مع ان الضحية حاولت الظهور بصورة قوية الا ان الضعف كان اوضح ملامح القصة .

جميل ماكتبت اختي الكريمة وفقك الله

أخي عابر سبيل :

هناك بالفعل تيمتين أساسيتين تنسجان فضاء المتن، وهما مصدرقوته باعتقادي، فمن خلالهما يحتد التصادم بين الأنا والآخر، وإن كانت تجربة المعاناة نابعة من معين الوعي الجمعي لأنها تخرج عن الذاتية وتلتصق بالنحن، ما دام الهم مشتركا والقضية واحدة،
وتظهر تيمة الضعف كما ذكرت، بعد اطلاع الأنا على تاريخ النحن، وفيه وصف لتفاصيل مؤرقة أملتها قراءة التاريخ لوطن مهزوم خارطته ممزقة ..إنها الهزيمة، لكن الأنا ترفض بشدة الإقرار بهذا السقوط لتعلن المواجهة، فيتخذ السرد مسارا تصاعديا بين
خطين متعارضين تماما، إذ تتمرد الأنا وترفض بشدة الرضوخ لهذا الواقع لكنها تقدم ولادة لذاكرة جديدة على اعتبار أن هذه الذات، تنتمي لجيل الثورة المباركة التي قادها أطفال الحجارة .. إذن، هنا تيمة القوة تعود من جديد لتنسف الهزيمة وتتقدم بخطى ثابتة نحو تحقيق الانتصارات ..
ورغم هذه القوة التي أظهرتها الأنا غير أن المتن في نهايته يبقى مفتوحا على قراء تين مزدوجتين متلازمتين :
هم ثقيل يقض مضاجعنا رغم كل ما نقوم به للانفلات من قبضة الهزيمة لكن في ذات الوقت هناك شعور بالمسؤولية وانشغال بقضايانا المصيرية لتحقيق الوحدة .
وهذا ما يفسر هيمنة تيمة الحزن على فضاء النص، حتى في أوج انتصار الأنا، فهي غير قادرة على التخلص من مسحة الحزن التي تظلل محياها ،ولن تغادرها أبدا، ما دمنا نتلقى هزائم جديدة ومادام العدوان يحاول إجهاض الأمل المتبقي لدينا وهو إسكات نبض الانتفاضة المباركة.
سرتني حقا مداخلتك الدقيقة.
تحياتي