العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة بـــوح الخــاطـــر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 21-01-2009, 03:13 PM   #1
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي نباتات الأصص الناطقة

نباتات الأصص الناطقة

يختارون نباتات يصعب نموها في الهواء الطلق
يضعونها في أصص
يمدونها بالماء والسماد والأكسجين
كمرضى غرف العناية الحثيثة

يودعونها في بيوت من زجاج
لكنه يتحمل طلقات مدفع
يستطيع النبات رؤية من في الخارج
ولا يستطيع من في الخارج رؤية النبات

تنمو في تربة من البيلسان
ومساحيق غريبة
تمدها بأسباب الحياة
وتمنع عنها الحسد!

ألوانها كالألوان الطبيعية
لكنها ليست طبيعية
إن تعذر الحصول على لون
أضافوا صبغة خاصة

نكهاتها متشابهة
رغم اختلاف أسماءها وأشكالها
القرنبيط كالخيار
والتفاح كالباذنجان

تساءل البعض: لماذا هذا التشابه؟
فأجابه الخبير: ابحث عن المصدر
فالحبل السري واحد
يتفرع لكل النباتات

تساءل آخر: ما أهمية تلك النباتات؟
فأجابه الخبير: هل أنت مصر على نيل الإجابة؟
إنها عنوان الفخامة
إنها للاحتفالات الرسمية

إنها نماذج لقهر غيرها من النباتات
التي تعاني من العطش
وفقر التربة
واختلال اللون

يجلسونها في بعض المناسبات على كراسي
ويفرشون تحتها أزهارا
أحيانا يستنطقونها
فتنطق .. ويا ليتها لم تنطق
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 21-01-2009, 03:40 PM   #2
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

شعر مربب
رغم اني لا افهم في علوم الزراعة الا انني نباتي بطبعي
فاين اجد مثل هذا النوع من الخضار؟
هل اكذب ذاكرتي العشوائية و التي تحتفظ ليوزرك الجميل بردود تمدح بعض هذه الخضار التي تشبه اللحم اللي مش للفحم؟
افحمتك صح؟
لا احب ان افحم يوزر جاد مثلك في عالم مصنوع من مادة الهزل سريعة الالتهاب
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 21-01-2009, 05:40 PM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي


عزيزي اسم المستخدم

حتى لا أبقى طويلا مدينا لحضرتكم في التسامح بعدم إفحامي، من خلال اقتناصكم العشوائي لعينة من الردود التي تبدو على عداء مع ما جاء في الخاطرة الأخيرة، ورغبة مني في تسهيل مهمتكم في رصد مثل تلك الردود، أرجو أن تتقبلوا توضيحا ثقافيا يصب في تفسير ما تجدونه هنة أو زلة أو تناقض في تلك المنظومة الثقافية.

في الستينات وللسنوات السبع من السبعينات من القرن الماضي، كان هناك بعض الفصائل السياسية التي تبلغ مندوبيها في الاجتماعات العربية المشتركة، بالتشبث بموقف واحد دون زحزحة، فإن وافق الجميع على ذلك الموقف استمروا (أيها المندوبون) في الجلوس بتلك الاجتماعات، وإن لم يحدث موافقة الجميع لكم، غادروا المكان وأعلنوا انسحابكم من الاجتماع (سواء كان اجتماع لاتحاد نقابات عربية أو لمؤتمر قمة) .. وتوالت الانسحابات.

في عام 1977، تدارست تلك الفصائل المواقف المتكررة لمندوبيها وخرجت بتصور: أنه طالما أن الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية على طرفي نقيض يجلسان ويتفاهمان على مسائل معينة، وطالما أن دولنا تقيم علاقات مع بريطانيا وأمريكا، فلماذا لا نلين مواقفنا تجاه الدول العربية التي لا نكن لها ودا كافٍ؟

هذه حالة، الحالة الأخرى، كانت تتم بجلوس أكثر من 12 فصيل سياسي آلت على نفسها أن تتحد فيما يسمى جبهة المعارضة، وكان منها الإسلامي والقومي واليساري، فإن أرادت تسيير مظاهرة، ذهبت الى الحاكم الإداري وبينت له خط المسيرة أو المظاهرة، فإن رفض تحولت الى اعتصام، وذلك لإعلان موقف تلك الفصائل.

هذه سياسة استثمار الهامش المتاح، تعتمدها كل دول العالم المتحضر، فإن أردت أن تكون سياسيا ناجحا، عليك أن تقترب من مرحلة الوسط ليكون غيرك معك، حتى لو كان معدنك متطرفا.

في تعاملنا مع واقعنا العربي، استمر توازي الخطوط منذ أمد بعيد، فلا المعارضات استطاعت شد المحافظين أو القائمين على الحكم، ولا الأخيرين استطاعوا إقناع المعارضات، والحجة أن هؤلاء لا يرضيهم شيئا.

ماذا نريد من الحكومات نحن؟ هل نريد منها إلا أن تكون قريبة من نبض الشعب؟ فإن اقتربت يُفترض تحيتها على اقترابها، وبالسرعة التي تبتعد فيها عن مصلحة الشعب، بالسرعة التي نعود فيها نحن لمواقعنا..

أرجو أن تربط عيناتك المنتقاة مع غيرها حتى لا تبقى تظن أني مدينُ لك بتسامحك بعدم إفحامي.

تقبل تحياتي وتقديري لفطنتكم
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-01-2009, 05:58 PM   #4
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

وياليتها لم تنطق ...........أبن حوران ......فكرة واسلوب رائع .....دائمآ متجدد الفكر .......شكرآ لك
__________________
ريّا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-01-2009, 06:30 PM   #5
نزار المصري
عضو مميز
 
الصورة الرمزية لـ نزار المصري
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 857
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران مشاهدة مشاركة
نباتات الأصص الناطقة

يختارون نباتات يصعب نموها في الهواء الطلق
يضعونها في أصص
يمدونها بالماء والسماد والأكسجين
كمرضى غرف العناية الحثيثة

يودعونها في بيوت من زجاج
لكنه يتحمل طلقات مدفع
يستطيع النبات رؤية من في الخارج
ولا يستطيع من في الخارج رؤية النبات

تنمو في تربة من البيلسان
ومساحيق غريبة
تمدها بأسباب الحياة
وتمنع عنها الحسد!

ألوانها كالألوان الطبيعية
لكنها ليست طبيعية
إن تعذر الحصول على لون
أضافوا صبغة خاصة

نكهاتها متشابهة
رغم اختلاف أسماءها وأشكالها
القرنبيط كالخيار
والتفاح كالباذنجان

تساءل البعض: لماذا هذا التشابه؟
فأجابه الخبير: ابحث عن المصدر
فالحبل السري واحد
يتفرع لكل النباتات

تساءل آخر: ما أهمية تلك النباتات؟
فأجابه الخبير: هل أنت مصر على نيل الإجابة؟
إنها عنوان الفخامة
إنها للاحتفالات الرسمية

إنها نماذج لقهر غيرها من النباتات
التي تعاني من العطش
وفقر التربة
واختلال اللون

يجلسونها في بعض المناسبات على كراسي
ويفرشون تحتها أزهارا
أحيانا يستنطقونها
فتنطق .. ويا ليتها لم تنطق


أفضل الدعاء*** ألحمد لله

رغم انها نباتات لا عمر لها ولا تاريخ ولا جذور

ألا انها تتسلق فوق الجدران لتحجب الضوء

عن النباتات حتى خارج هذه المساكن الزجاجية

رغم جهلي بعلوم النبات والارض

ألا انها نباتات زائلة بكل قوانينها الغريبة

فكر رائع وثقافة عالية منك أخي الكريم

كل التقدير والود








وأفضل الذكر*** لا إله إلا الله
__________________
أدعوك ربي بأسمك الرحمن الرحيم
ترفق ربنا بغزة ... وأنصر الحق فى أرضك
رحماك بالأطفال والعجائز فهم أرق عبيدك

غزة ربنا... غزة مليكنا الحق


http://nzarelmsry.maktoobblog.com/
نزار المصري غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-01-2009, 02:26 PM   #6
آمال البرعى
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 384
إرسال رسالة عبر MSN إلى آمال البرعى إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى آمال البرعى
إفتراضي

الأخ الكريم إبن حوران
صياغة رمزية لتفاصيل قد تبدو مبهمة ...... رائع أنت
ولكن دعنى أخبرك أنه أحيانا تكون درجة القافة اللا محدودة عبئاً على المتلقى
لذا جرى العرف على التدليل على عدم التفاعل مع بعض النصوص بأن المعنى فى بطن الشاعر
دمت واعياً
__________________
لست مضطراً لــ حبى
ولكنك مجبراً على إحترامى



آمال[/color]
آمال البرعى غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-01-2009, 10:41 PM   #7
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران مشاهدة مشاركة

عزيزي اسم المستخدم

حتى لا أبقى طويلا مدينا لحضرتكم في التسامح بعدم إفحامي، من خلال اقتناصكم العشوائي لعينة من الردود التي تبدو على عداء مع ما جاء في الخاطرة الأخيرة، ورغبة مني في تسهيل مهمتكم في رصد مثل تلك الردود، أرجو أن تتقبلوا توضيحا ثقافيا يصب في تفسير ما تجدونه هنة أو زلة أو تناقض في تلك المنظومة الثقافية.

في الستينات وللسنوات السبع من السبعينات من القرن الماضي، كان هناك بعض الفصائل السياسية التي تبلغ مندوبيها في الاجتماعات العربية المشتركة، بالتشبث بموقف واحد دون زحزحة، فإن وافق الجميع على ذلك الموقف استمروا (أيها المندوبون) في الجلوس بتلك الاجتماعات، وإن لم يحدث موافقة الجميع لكم، غادروا المكان وأعلنوا انسحابكم من الاجتماع (سواء كان اجتماع لاتحاد نقابات عربية أو لمؤتمر قمة) .. وتوالت الانسحابات.

في عام 1977، تدارست تلك الفصائل المواقف المتكررة لمندوبيها وخرجت بتصور: أنه طالما أن الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية على طرفي نقيض يجلسان ويتفاهمان على مسائل معينة، وطالما أن دولنا تقيم علاقات مع بريطانيا وأمريكا، فلماذا لا نلين مواقفنا تجاه الدول العربية التي لا نكن لها ودا كافٍ؟

هذه حالة، الحالة الأخرى، كانت تتم بجلوس أكثر من 12 فصيل سياسي آلت على نفسها أن تتحد فيما يسمى جبهة المعارضة، وكان منها الإسلامي والقومي واليساري، فإن أرادت تسيير مظاهرة، ذهبت الى الحاكم الإداري وبينت له خط المسيرة أو المظاهرة، فإن رفض تحولت الى اعتصام، وذلك لإعلان موقف تلك الفصائل.

هذه سياسة استثمار الهامش المتاح، تعتمدها كل دول العالم المتحضر، فإن أردت أن تكون سياسيا ناجحا، عليك أن تقترب من مرحلة الوسط ليكون غيرك معك، حتى لو كان معدنك متطرفا.

في تعاملنا مع واقعنا العربي، استمر توازي الخطوط منذ أمد بعيد، فلا المعارضات استطاعت شد المحافظين أو القائمين على الحكم، ولا الأخيرين استطاعوا إقناع المعارضات، والحجة أن هؤلاء لا يرضيهم شيئا.

ماذا نريد من الحكومات نحن؟ هل نريد منها إلا أن تكون قريبة من نبض الشعب؟ فإن اقتربت يُفترض تحيتها على اقترابها، وبالسرعة التي تبتعد فيها عن مصلحة الشعب، بالسرعة التي نعود فيها نحن لمواقعنا..

أرجو أن تربط عيناتك المنتقاة مع غيرها حتى لا تبقى تظن أني مدينُ لك بتسامحك بعدم إفحامي.

تقبل تحياتي وتقديري لفطنتكم
سأخبرك يا صديقي
انني كعربي لما اقرأ الردود التي تخصني او المقالات التي يستشكل علي فهمها استدعي مباشرة سوء نواياي ينوبون عني في القراءة مابين السطور.. و استخلاص ما يسفه راي من يخالفني الرأي من عبارة شاردة في رده.. او كلمة تحتمل التأويل ..او وصف يترائى لي من خلاله تبييت نية النيل من يوزري العزيز.
فأستعمل كل ما توصلت الى تجميعه من تهم..
ما ظهر منها و ما بطن..
لأرد على صاحبها بتشنج طبيعي (ماركة تجارية رائجة لدى العرب)
فاستدرجه للرد على ما لم يكتب.. و اخرج منتصرا عليه بتوظيف كل ما في جعبتي من هجاء و تسفيه في شخصه و فصله و قبيلته فيعود الي هدوئي و اعتزازي بنفسي و قد اضفت الى رصيدي (في تصوري) اني قد ناقشت بكل جدية موضوعا مهما عن خطر النباتات الهجينة على البيئة و المحيط.

شكرا لك و "لمنظومتك الثقافية" ان اتاحت لي هذه الفرصة في تعميق مفاهيمي حول البيئة.
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 25-01-2009, 09:35 AM   #8
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة آمال البرعى مشاهدة مشاركة
الأخ الكريم إبن حوران
صياغة رمزية لتفاصيل قد تبدو مبهمة ...... رائع أنت
ولكن دعنى أخبرك أنه أحيانا تكون درجة القافة اللا محدودة عبئاً على المتلقى
لذا جرى العرف على التدليل على عدم التفاعل مع بعض النصوص بأن المعنى فى بطن الشاعر
دمت واعياً
الأستاذة الفاضلة آمال بُرعي

في هندسة الحدائق، هناك فلسفتان: الأولى تخضع علوم الهندسة والمثلثات لتصميم الحديقة مستفيدة من التناظر وتناوب الألوان لتبدو الحديقة وكأنها لوحة فنية أو عمارة صممت بدقة هندسية متناهية، والثانية: تحاول محاكاة الطبيعة في ترك التضاريس كما هي وعدم اعتماد التناظر في الأشكال والأحجام والزوايا، وهذه تقنية قد يلجأ لها الشعراء دون أن يعلموا أنهم يقومون بذلك، فهذا يقرض الشعر ويلتزم بقافية وقفلات مؤثرة وذاك لا يلتزم بأي قيود مصنعية وحتى لغوية (في بعض الأحيان).

في كل الحالات، يكون المتذوق قد وصل إليه عبق الزهور من الحديقة، وعبق الفكرة في القصيدة، وكل الطرقات في النهاية توصل من يسير فوقها إذا لم تصادفه عوائق تنهي قدرته على المواصلة.

شكرا للصدف التي جعلت حضرتكم تنضمون الى تلك الخيمة

تقبلي احترامي و تقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .